පින පිදීමේ අරමුණ

• සුක්කානම, අධ්‍යක්ෂණය, අපි මෝරන්න ඕන දිශාවට අපි රැස් කරගත්තු පින
• දිගුකාලීන අරමුණක් වෙනුවෙන් කැපවීම
• කැපවීම සහ යාච්ඤාව අතර වෙනස

White Tara Retreat 38: කැපවීමේ අරමුණ (බාගත)

අපි කැපවීම ගැන පැත්තක ඉන්නවා. කැපකිරීමේ පළමුවැන්න “මේ පින නිසාම සියලු සත්වයන් දුකින් මුදවා ගැනීමට හැකිවන පරිදි සුදු තාරා නම් බුදුබව අපට ඉක්මනින්ම ලැබේවා” යන පිං අනුමෝදන් කිරීමේ සම්මත ගාථාවයි. එම කැපවීම අපගේ ආරම්භක අභිප්‍රේරණයට අනුරූප වේ, මන්ද අපගේ ආරම්භක අභිප්‍රේරණය වූයේ a බවට පත්වීමයි බුද්ධ සියලු සත්වයන්ගේ යහපත පිණිසත්, බුදුබව කරා යොමු කිරීමටත් ය. දැන් අපි කැප කරන්නේ ඒ සඳහාම අපි රැස්කරගත් පින, පුරුදු කිරීමට පෙළඹවීමක් ලෙසයි.

කැපවීමේ පරමාර්ථය වන්නේ අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද කුසලය මෙහෙයවීමයි. චේතනාව අපගේ මනසෙහි මෙතරම් බලවත් වන ආකාරය සහ අප අපවම මෙහෙයවන ආකාරය එතරම් විශාල බලපෑමක් ඇති කරන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය. මෙන්න මේ පින් රැස්කරගත්තට පස්සේ අපිට අවශ්‍ය විදියට පැහෙන්න ඕන විදියට යොමුකරගන්න ඕන. නොඑසේ නම් පින වෙනත් ආකාරයකින් මෝරන්නට පුළුවන. එය ධනාත්මක බැවින් කර්මය ඔබ මුළු සැසියම යමෙකුට වෛර කරමින් සහ ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කරන්නේ කෙසේදැයි සැලසුම් කරන්නේ නම් මිස, අපි පුහුණුවීම් කිරීමෙන් [ධනාත්මක] නිර්මාණය කර ඇති බව බලාපොරොත්තු වෙමු. නොඑසේ නම් ඔබ යම් පිනක් නිර්මාණය කර ඇති නිසා අපට එය කැප කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඉහළම අරමුණ වන අපගේත් අන්‍යයන්ගේත් අවබෝධයයි. එය උසස්ම අරමුණට කැප කිරීමෙන්, වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ලැබීම, සුදුසුකම් ලත් ගුරුවරුන් හමුවීම, අභ්‍යාස කිරීමට අවස්ථාව ලැබීම වැනි එම උසස්ම අරමුණ කරා යාමට උපකාර වන අනෙකුත් සෑම ආකාරයකම අතරමැදි, හිතකර අවස්ථාවන්හිදීද එම කුසලය මෝරා යා හැකිය. .

අපි කැප කරන්නේ අඩු ඉලක්කයක් වෙනුවෙන් නම්, ඔබ දන්නවා, "මට හොඳ නැවත ඉපදීමක් ලැබේවා" හෝ එවැනි දෙයක්, එවිට කර්මය යහපත් පුනර්භවයක් ලැබීම තුළ මෝරනු ඇත. එවිට අපි එය වඩාත් හොඳ නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරමු කර්මය- නමුත් ආරම්භක කර්මය ඒ යහපත් පුනර්භවයෙන් අවසන් වේ. එසේ වුවද, අප එය බුද්ධත්වය සඳහා කැප කරන්නේ නම්, ඒ කර්මය—එය ප්‍රතිඵලය—අපි සහ සියලු දෙනාම බුද්ධත්වයට පත්වන තුරු වෙහෙසට පත් නොවන්න. ඒ අතරතුර ඔබට යහපතක් ලැබේවි කොන්දේසි ඊට කලින්. එය පැහැදිලිද?

එය සිදු කිරීම ඇත්තෙන්ම වැදගත් ය: දිගුකාලීන අරමුණ සඳහා කැප කිරීම. සමහර කෙටි කාලීන අරමුණු ගැන අපට මතක් කර දීම සඳහා ඒවා සමාලෝචනය කිරීම ද අපගේ කැපවීම් තුළ හොඳ ය. එය ද උපකාරී වනු ඇත - විශේෂයෙන් ඊළඟ ජීවිතය සඳහා කැප කිරීම - එවිට අපට සියලු දේ සමඟ වටිනා මිනිස් ජීවිතයක් ලැබෙනු ඇත. කොන්දේසි සද්ධර්මය පිළිපදින්න, එහෙමත් නැත්නම් අපි පිවිතුරු දේශයක ඉපදෙන්න. අපි ජීවත්ව ඉද්දි ගොඩක් කැපවීමකින් ඒ වගේ පෙළඹවීමක් ඇතිකරගත්තොත්, අපි මැරෙන වෙලාවෙ, ඒක ඒ වෙලාවට අපේ හිතට එන්න තියෙන ඉඩකඩ වැඩියි. මෙය වැදගත්. මරණාසන්න මොහොතේ අපට ඇති වන සෑම සිතුවිල්ලක්ම වැදගත් වන්නේ එය වෙනස් වන බැවිනි කර්මය මීලඟ නැවත ඉපදීම සඳහා අපගේ මනස තල්ලු කරනු ඇත.

කැපවීම සහ යාච්ඤාව යනු වෙනස් කරුණු දෙකකි. යම් ආකාරයක අතිච්ඡාදනයක් තිබේ. එය කැප කිරීමක් නම් එයද යාඥාවක් වේ, නමුත් එය යාඥාවක් නම් එය අනිවාර්යයෙන්ම කැප කිරීමක් නොවේ. මම අදහස් කළේ, යාච්ඤාවකින් සහ කැපවීමකින් ඔබ ඔබේ මනස සහ චේතනාව නිශ්චිත දිශාවකට යොමු කරන බැවිනි. නමුත් කැපවීමෙන් ඔබ යම් පිනක් රැස් කරගෙන ඒ පින අරගෙන ඒ පැත්තට යොමු කරනවා. යාඥාවක් සමඟින්, ඔබ මෙහෙයවන කුසල් අවශ්‍යයෙන්ම රැස් කරගෙන නැත; එබැවින් කැපවීම වඩාත් බලවත් වනු ඇත, මන්ද ඔබ එම දිශාවට ගමන් කිරීමට අවශ්‍ය කුසල් නිර්මාණය කිරීමට ඔබේ කාලය ගත කළ බැවිනි.

අපි මෙතනින් නවතිමු. කැපවීම ගැන කීමට තව බොහෝ දේ ඇත, නමුත් දින ගෙවී යන විට, අපි එය වෙත යමු.