මන්ත්‍ර සහ සංකේත

• මන්ත්‍රවල තේරුම සහ අරමුණ
• දෘශ්යකරණය විසුරුවා හැරීම
• තාරාගේ පෙනුමේ සංකේතය

White Tara Retreat 10: Q&A on මැන්ට්ර්රා, සද්ධා සහ සංකේතවාදය (බාගත)

අද සාධනය දිගටම කරගෙන යනවාට වඩා, මම සමහර ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන්න යන්නේ ඒවා ගලා ආ නිසා.

මන්ත්‍ර පැවසීමේ අරමුණ, අර්ථය සහ ක්‍රම

ගැන කවුරුහරි ඇහුවා මැන්ට්ර්රා සහ අරමුණ කුමක්ද මැන්ට්ර්රා යනු, සහ අපි එය ශබ්ද නඟා හෝ නිශ්ශබ්දව පැවසිය යුතුද, සහ එය අපව White Tara වෙත සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද?

මන්ත්‍ර යනු ධවල තාරා හෝ වෙනත් ඕනෑම දේවතාවියක් බවට පත් වූ අතිශයින් අවබෝධ කරගත් ජීවීන් විසින් පවසන ලද ශබ්ද හෝ වචන වේ. භාවනා. මේ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ප්‍රකාශ කරමින් පිටවූ වදන්ය. ඔවුන් ගැඹුරේ සිටි නිසා එය සිත්ගන්නා සුළුය භාවනා සහ මෙම වචන මැන්ට්ර්රා එලියට එන්න. යන වචන අපි කියමු මැන්ට්ර්රා එකම ගැඹුරු තත්වයකට යාමට උත්සාහ කරයි භාවනා ඔවුන්ට තිබුණි. ඉතින්, ඔවුන් මේ පැත්තට යනවා; අපි ඒ පැත්තට යනවා. අපි නිතරම සංස්කෘත භාෂාවෙන් කියන මන්ත්‍ර. අපි ඒවා පරිවර්තනය නොකරන්නේ වචනවල ශබ්දවල පූජනීය දෙයක් ඇති බව එහි සඳහන් වන නිසා ඒවා හරියටම දෙවිවරුන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ඒවා වන බැවිනි.

ඔබට මන්ත්‍ර වේගයෙන් හෝ මන්දගාමීව, ශබ්ද නඟා හෝ නිශ්ශබ්දව පැවසිය හැකිය. ඔබට එය විවිධ කාලවලදී විවිධ ආකාරවලින් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ පිරිසක් සමඟ ගායනා කරන විට, ඔබ එය බොහෝ විට ශබ්ද නඟා කරන අතර ඔබට එය යම් තනුවකින් කළ හැකිය. ඔබ රැස් කරන විට මැන්ට්ර්රා (නිශ්චිත සංඛ්යාවක් මැන්ට්ර්රා ඔබේ භාවනා), එවිට ඔබ සාමාන්‍යයෙන් මන්ත්‍ර පවසන්නේ ඔබේ දත් සහ තොල් අතර ශබ්දය ඇති වන පරිදි ඔබේ තොල් ටිකක් චලනය කරමිනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබේ අසල්වැසියාට එය නොඇසිය යුතුය. සමහර විට ඔබේ මනස ඉතා නිශ්ශබ්ද විය හැකි අතර ඔබ ඔබේ තොල් සෙලවීම නවත්වනු ඇත, ඔබ එය ඇතුළත නිහඬව කියනවා. එය ඔබ නිශ්චිත වේලාවක සිටින ස්ථානය මත රඳා පවතී.

අපි රැස් කරන විට මැන්ට්ර්රා අපි සාමාන්‍යයෙන් එය ඉතා ඉක්මනින් කියනවා; ඊට පස්සේ අපි ඒක මධුර විදිහට ගායනා කරන්නේ නැහැ. White Tara retreat එකත් එක්ක ඔබට අවම වශයෙන් 100,000ක්වත් කරන්න පුළුවන් නම් ගොඩක් හොඳයි. ඕම් තාරේ තුට්ටරේ තුරේ සෝහා මැන්ට්ර්රා. එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ වැරදි සඳහා 10% [අමතර] කරන්න. අංකයක් තිබීම සමහර විට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය හැක මැන්ට්ර්රා ඔබ පවසන පරිදි, එය ඔබ කරන දෙයෙහි ඔබ ඉදිරියට ගෙන යන බැවිනි. ඔබ ආතතියට පත් නොවිය යුතු අංකයක් තිබීම, “අනේ නැහැ! එම අංකය ලබා ගැනීම සඳහා මම එක් සැසිය කීයක් කළ යුතුද?" එය ප්රයෝජනවත් නොවේ. අනෙක් අතට, ඔබ සිතන්නේ නම්, “අනේ, මම මේවායින් 100,000 ක් ගායනා කිරීමට කැමතියි”, එවිට ඔබේ මනස ඒ සඳහා යොමු වී එය කිරීමට යොමු වේ. ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සහ එහෙට මෙහෙට යන එක නවත්වන්න.

ඔවුන් අපව දේවත්වයට සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද? මම කිව්වා වගේ, අපි උත්සාහ කරන්නේ දෙවිවරුන් සිටි භාවනාමය අවශෝෂණයට, දැනුවත්භාවයට - එකමුතුකමට යන්න. බෝධිචිත්ත සහ ප්‍රඥාව, මෛත්‍රිය සහ ප්‍රඥාව, ක්‍රමය සහ ප්‍රඥාව - ඔවුන් සිටි බව. ඔවුන් මෙම මන්ත්‍ර පැවසූ විට අපි ඔවුන්ගේ තත්වයට යාමට උත්සාහ කරමු.

හි පරිවර්තනය දැන ගැනීම ප්රයෝජනවත් වේ මැන්ට්ර්රා. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් මාර්ගයේ සම්පූර්ණ අර්ථය හෝ දේවත්වයේ සමහර ගුණාංග උපකල්පනය කරයි. සමහර විට මන්ත්‍ර දෙවියන්ගේ නම පුනරුච්චාරණය කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවිවරුන්ගේ නම් බොහෝ විට එහි අර්ථය ඇත.

ඔබ පවසන අතරතුර ඔබට අර්ථය මෙනෙහි කළ හැකිය මැන්ට්ර්රා. නමුත් සාමාන්‍යයෙන් ඔබ කියන විට මැන්ට්ර්රා, ඔබට පැවසීමට අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍යයි මැන්ට්ර්රා- ශබ්දය මත.

පුහුණුවීම් අවසානයේ තාරා දියකර හරින ආකාරය

කවුරුහරි අහනවා, "අපි පුහුණුවීම් අවසානයේ තාරා විසුරුවා හරින්නේ කෙසේද?"

ඔබ කෙටි සාධනය කරන්නේ නම්, විශේෂිත විසුරුවා හැරීමක් නොමැත. නමුත් ඔබ එය වෙනත් පුරුදු වලින් ලබා ගන්නේ නම්, එවිට සිදු වන්නේ ඔබේ හිස මත ඇති තාරා ආලෝකයට දිය වී පහළට ගලා ගොස් ඔබේම හදවතට ඒකාබද්ධ වීමයි. එවිට ඔබ භාවනාවේ යෙදී සිටින්න - එය ඔබගේ සිරුර, කථාව, සහ මනස සහ තාරාගේ සිරුර, කථාව සහ මනස වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි වී ඇත. ඔබ විශේෂයෙන්ම තාරාගේ අවබෝධයන් ගැන සිතන අතර, ඔබ සිතන්නේ, “අනේ, ඒ අවබෝධයන් මටම ලැබුණොත් මොන වගේ හැඟීමක් ඇති වෙයිද?” කියායි. එවිට ඔබට තාරා සමඟ ඉතා සමීප සහ එක්සත් බවක් දැනේ, මන්ද ඇයගේ අවබෝධය ඇති බව ඔබ සිතන බැවිනි. එය [ප්‍රායෝගිකව] අවසානයේ දියකර හැරීමට හොඳ ක්‍රමයකි, පසුව කැපකිරීම [යාච්ඤා] කරන්න.

තාරාගේ ආභරණ

අනෙක් ප්‍රශ්නය තිබුණේ ටාරා විමුක්තිදායකයා: ඔබේ මනස නිදහස් කරන්නේ කෙසේද? (පිටුව 22). එහි සඳහන් වන්නේ ඇගේ විස්මිත ස්වර්ණාභරණ මාල, අත් පළඳනා, වළලුකර, කරාබු සහ ටියාරා සය පෙන්නුම් කරන බවයි. දුරදිග යන භාවිතයන් හෝ දුරදිග යන ත්‍යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක හැසිරීම්, ධෛර්යය, ප්‍රීතිමත් උත්සාහය, භාවනාමය ස්ථායීකරණය සහ ප්‍රඥාව සහ මේවා ඇගේ පැවැත්මට සම්පුර්ණයෙන්ම ඒකාබද්ධ වී ඇයගේ සෑම ක්‍රියාකාරකමක්ම අලංකාර කරයි. මට මේවා පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්ද?

හය දුරදිග යන භාවිතයන් මම දැන් පැහැදිලි කරන්නේ නැහැ මොකද ඔබට ඒවා බලන්න පුළුවන්; මාර්ගයේ අදියරවල සෑම පොතකම පාහේ ඒවා පිළිබඳ යම් පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. නැත්නම්, ඔබ මගේ වෙබ් අඩවියට ගොස් හය දෙස බැලුවහොත් දුරදිග යන ආකල්ප, ඔබ එය එහි සොයා ගනු ඇත. නමුත් ඇය ආභරණ පැළඳීමේ අදහස නම් ඇයව ලස්සන කරන්නේ හය දෙනා බවයි දුරදිග යන භාවිතයන්. බාහිර සුන්දරත්වයෙන් පිළිබිඹු වන අභ්‍යන්තර අලංකාරයක් තාරාට ඇත. අප බොහෝ දෙනෙකුට ඇත්තේ අවිද්‍යාවෙන් පිරුණු මනසකි. කෝපය, සහ ඇමුණුමක් සහ අපි අපේ කිරීමට උත්සාහ කරමු සිරුර අපි ඇත්තටම විශිෂ්ටයි කියලා අනිත් අයට ඒත්තු ගැන්වීම ලස්සනයි. ඉතින් කොහොමද වෙන්න ඕනේ කියන එක ගැන මේක අපිට වෙනම ආදර්ශයක් දෙනවා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය අලංකාර කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වීම අත්හරින්න සිරුර (එය අවිද්‍යාව විසින් නිපදවන ලද්දකි කර්මය) ඒ වෙනුවට අපි හය නිර්මාණය කරමු දුරදිග යන භාවිතයන් ඒ වගේම අපේ හිතේ තියෙන ඒ ගුණධර්ම. අපට ඒවා තිබේ නම්, අභ්‍යන්තර අලංකාරය වඩාත් විශාල හා දීප්තියෙන් බබළයි.