පිරිසිදු කිරීම සහ කුසල් කිරීම

• පිරිසිදු කිරීම සහ කුසල් නිර්මාණය කිරීම අපගේ භාවිතයේ වැදගත් කොටස් වේ
• කරන විට නිශ්චිත විනාශකාරී ක්රියා දෙස බැලීම පිරිසිදු කිරීම පුරුද්දකි
• අපගේ ශක්තිය භාවිතා කරන ආකාරය පරීක්ෂා කිරීම

White Tara Retreat 16: පිරිසිදු කිරීම සහ කුසලතා (බාගත)

මම මුලින්ම ධර්මයෙන් පටන්ගත් විට මම පන්තිවලට යමින් සිටියෙමි, සමහර විට චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් මෙහෙම කියනවා මට ඇහුණා, “අපට කළ හැකි වැදගත්ම දෙය පිරිසිදු කිරීම ඒ වගේම ශීලය ඇති කරනවා, කුසල් ඇති කරනවා. එය ඔබගේ භාවිතයේ වැදගත්ම කොටසයි. මගේ මනසේ පිටුපසින් මම හිතුවා, "අනේ ඔව්, ඔයා අවුරුදු දෙකක් තිස්සේ ඒක කරනවා, එතකොට ඔයා ඇත්තටම ප්රායෝගිකව කරන්න" කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම මම වැඩි වැඩියෙන් අධ්‍යයනය කර ඇති තරමට සහ මගේ මනසේ ස්වභාවය ඇත්ත වශයෙන්ම පරීක්ෂා කර ඇති තරමට, මම එය දකිමි පිරිසිදු කිරීම සහ කුසල් ඇති කිරීම තමයි මම බුද්ධත්වය දක්වාම කරන්න යන්නේ. අපේ මනස, මගේ මනස - මම හිතන්නේ සමහරවිට අපේ මනස - එතරම්ම අඳුරුයි. මම යථාර්ථය මොහොතින් මොහොත විකෘති කරන සියලු ආකාර දෙස බැලීම පුදුම සහගතය, සරල ආකාරවලින්.

හාමුදුරුවෝ සෙම්කි ගිය සැරේ කිව්වා වගේ මේ වයිට් ටාරා ප්‍රැක්ටිස් එක කරන්නත් බොහොම බැරෑරුම් වැඩක් කරන්නත් ලැබුණු අවස්ථාව මම ඇත්තටම අගය කරනවා. පිරිසිදු කිරීම. ඒක ඒ විදියට පාවිච්චි කරන්න ගොඩක් ප්‍රබලයි. ඒ වගේම අපි කුසල් නිර්මාණය කරන බවත් ඒ අවස්ථාව ගැන ඇත්තටම සතුටු වෙන්න කියලත් දැනගන්න. මමත් බැලුවේ කෙටි ජීවිතයකට හේතු හදාගෙන. පසුගිය ජීවිත දෙස එතරම් බලන්නේ නැත, නමුත් මම මේ ජීවිතයේම කළ ඝාතනය දෙස බලන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳින් බැලීමට ඛෙන්සූර් වැන්ග්ඩක් වෙතින් අපට ලැබුණු මෑතකාලීන දිශාව අනුගමනය කරන්න. හරියට, "මම ඔය දැලි පිහිය හාරනකොට මගේ හිතේ තිබ්බේ මොකක්ද?" ඔබ දන්නවා, "මොන වගේද ඇමුණුමක් මම බලාපොරොත්තු වෙන්නේ ඒ මත්ස්‍ය පැටව් හාරලා ඒවා බ්‍රොයිලර් එක යටට දාන්නද?" ඉන්පසුව, “ඇත්තටම සිප්පි කටුවක් නැරඹීමේ සෘජු ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ කුමන ආකාරයේ නැවත ඉපදීමක්ද?” මම අදහස් කළේ ඔබ ඒ ගැන සිතන විට අපායේ රූප තරමක් විචිත්‍රවත් වන බවයි. ඒ නිසා ඇත්තටම සවිස්තරාත්මකව හිතන්න ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් වුනා පිරිසිදු කිරීම මගේම ඝාතන ක්‍රියාවන් ගැන.

මෙය මා මීට පෙර ගොස් නොතිබූ එක් මාර්ගයක් වෙත ගෙන ගිය අතර, මට කතා කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි, "ජීව බලය" පිළිබඳ මෙම අදහසයි. ජීව බලය යනු කුමක්ද යන්නෙහි නිර්වචනය, "විසිරුණු හෝ නැති වූ සියලුම ජීව බලය", එම ප්‍රශ්නයට හාමුදුරුවෝ පිළිතුරු දුන් විට. තාක්ෂණික ප්‍රතිචාරය තරමක් සංකීර්ණ වන අතර මට එය නොතේරේ. නමුත් "ජීව ශක්තිය" යනු කුමක්දැයි මට හැඟීමක් තිබේ. යන අදහසයි ki or වියදම් චීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ, එහෙමත් නැතිනම් Aikido, සටන් කලාවේ, ඒ වගේ දේවල්වල එන, මේ අදහස තමයි අපේ ජීවිතයට ජීවය ලබා දෙන සහ ප්‍රචලිත කරන ශක්තිය පිළිබඳ අදහස. ඉතින්, මෙය ධර්ම තාක්‍ෂණික යෙදුමක් නොවේ - මට ඒ ගැන ඉතා පැහැදිලිව පැවසීමට අවශ්‍යයි - නමුත් එය මගේ ජීව ශක්තිය භාවිතා කළ ආකාරය දෙස බැලීමට මට උපකාරී වේ. ඒ වගේම මම කියන්න නිර්භීතයි, මම මේ ජීවිතයේ දී මගේ ජීව ශක්තිය නාස්ති කළ ආකාරය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි ක්‍රියාවන් කිහිපයක් පිරිසිදු කිරීමට බලා සිටිමි.

ඉතින්, පැය, මාස, අවුරුදු කීයක් - මම ඒවා එකතු කළොත් - මම හොඳ මිතුරන් සමඟ නිකරුණේ කතා කරමින් ගත කර තිබේද? හුළඟට වෙඩි තබා හොඳ කාලයක් ගත කරන්න. එවිට එය ලිස්සා යයි ... ඔහ්, පසුව අපි දෙදෙනාම අකමැති මෙම පුද්ගලයා සිටී, පසුව අපි එම පුද්ගලයාව ටික වේලාවක් කුණු කූඩයට දමමු, පසුව එය නිකම්ම නිකම් කතා කරන දෙයකට පැමිණෙන්නේ නැත, එය නියත වශයෙන්ම දහයෙන් එකකි. ඍණාත්මක ක්රියා. නමුත් දැන් අපි පරුෂ කතාවට වැටිලා. දැන් අපි බෙදුම්වාදී කතාවලට වැටිලා. දැන් මට තරහක් තියෙනවා, එහෙමත් නැත්නම් මම යම්කිසි දෙයක් පෝෂණය කරනවා, මගේ ඇතුළේ එන, පෙරන, පෙරන, පෙරන කෙනෙක් ගැන යටින් පවතින අප්‍රසාදයක් හෝ වෛරයක්. භාවනා දැන්! මේක අවුරුදු පරණයි!

දැන් මම මගේ වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතය මේ ආකාරයෙන් නාස්ති කර ගත්තෙමි, එය මට පිරිසිදු කිරීමට අවශ්‍ය දෙයකි. එහෙම කරන ගමන් මම ඇත්තටම හිතුවේ නැති මේ ඍණාත්මක ක්‍රියා ඇති කරලා තියෙන්නේ ඒවා එච්චර ලොකු නැති නිසා. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මොහොතින් මොහොත ඔවුන් තරමක් විශාලයි. දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම “මේ ජීවිතය” ආකාරයෙන් වුවද, අපගේ අමනාපය හෝ අපගේ කෝපය මේ ජීවිතයේම අපගේ රෝගයට හෝ අපගේ සෞඛ්‍ය හිඟයට දරුණු ලෙස දායක වන බව පවසන සමහර අධ්‍යයනයන් ගැන ඔබ සිතන්න. ඒ නිසා එය හුදෙක් ෆැන්ටසියක් නොවේ, මගේ පරිකල්පනය පිරිසිදු කිරීමට භාවිතා කරයි කර්මය, ප්රයෝජනවත් වේ. නමුත් මම ඇත්තටම බලන්නේ, “මම මගේම දේට කරන්නේ කුමක්ද? සිරුර මමවත් නොදැන සිටි මේ අමනාපය තවමත් මගේ ක්‍රමය තුළ පැසෙමින් තිබේද?” ඉතින්, අපේ පොහොසත්කම ගොඩක් තියෙනවා පිරිසිදු කිරීම අපට මේවා භාවිතා කළ හැකි පුරුදු.

“සුදු තාරා ඔබ දෙසත් සියලු සංවේදී ජීවීන් දෙසත් සම්පූර්ණ පිළිගැනීමෙන් සහ අනුකම්පාවෙන් බලයි” යනුවෙන් මෙම සද්ධා විස්තර කරන ආකාරය ගැන මා ද මෙහි ගෙන එයි. චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ මේ සද්ධා කොටසට ආවට පස්සේ මේ ගැන කතා කරයි කියලා මට විශ්වාසයි, නමුත් අපි මේ හැම දේකටම ගියාම අපි අපි දිහාම බලාගෙන ඉන්න ඕනේ. මක්නිසාද යත්, මට ඇති මගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ නාස්ති කිරීම සඳහා, මට කුණු කසළ කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත කළ හැකි බැවිනි. මම නොදැනුවත්කම නිසාත් නොදැනුවත්කම නිසා ලෞකික කරදරවලින් ජීවිතය බොහෝ නාස්ති කර ඇත්තෙමි. හැබැයි මේක කරන එකේ තේරුම ඒක නෙවෙයි. කාරණය නම් මා කළ දේ දෙස නිරවුල් මනසකින් සහ පැහැදිලි ඇසකින් බැලීමයි. එය අයිති කර ගැනීමට, විපාක ඇති බව පිළිගෙන, මට පිරිසිදු කිරීමට අවස්ථාවක් ඇති බව ප්‍රීති වීමට. ඉතින් මෙන්න මම සරණ ගියා, මම කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වෙනවා, මම සුදු තාරාගේ මෙම පිළිවෙත ප්‍රතිකර්මය ලෙස භාවිතා කරමි, ඉන්පසු මම නොයන බවට දැඩි අධිෂ්ඨානයක් ගන්නෙමි. ඒ සඳහා මගේ කාලය ගත කරන්න. ඊට පස්සේ විවේක වෙලාවේ මගේ මනස මොහොතින් මොහොත බලාගෙන ඉන්නවා මම අද මගේ ජීව ශක්තිය ඇත්තටම පාවිච්චි කරන්නේ කොහොමද කියලා දැනගන්න. එබැවින්, මෙම ජීව ශක්ති ප්‍රතිසමය මට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වී ඇති අතර එය ප්‍රයෝජනවත් වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.