අප්‍රමාණ ප්‍රීතිය හා සමානාත්මතාවය

• අන් අයගේ යහපත් ගුණාංග ගැන සතුටු වීම
• ඊර්ෂ්‍යාව නැසීමේ ඖෂධය
• අපිව අනිත් අය එක්ක සංසන්දනය කරලා වැඩක් නැතිකම
• සෑම කෙනෙකුටම සමාන සැලකිල්ල සහ සැලකිල්ල වර්ධනය කිරීම

White Tara Retreat 14: අප්‍රමාණ ප්‍රීතිය සහ සමානාත්මතාවය (බාගත)

අපරිමිත සතරෙන් අවසාන දෙක නම් අපමණ ප්‍රීතිය සහ අප්‍රමාණ සමබර බව ය.

අපමණ සතුටක්

අපරිමිත ප්‍රීතිය යනු අන් අයගේ ගුණ, යහපත් ගුණාංග, දක්ෂතා සහ වාසනාව ගැන සතුටු වීමයි. එය ඊර්ෂ්‍යාවට ඉතා හොඳ ඔසුවකි. විශේෂයෙන්ම මේ වසරේ මේ අවස්ථාවේදී: හැමෝම කියන්නේ, "හැමෝම සතුටින් සාමයෙන් ජීවත් වෙන්න!" අපි අපේ සුභ පැතුම් බෙදා හැරිය යුතුයි. එසේ වුවද, යමෙකු අපට වඩා හොඳ දෙයක් ලබා ගත් වහාම හෝ යමෙකු අපට වඩා හොඳ දෙයක් කළ විට, අපගේ සියලු යහපත් පැතුම් පහව ගොස් ඊර්ෂ්‍යාව ඇති වී, “ඔවුන්ට එය නොතිබිය යුතුය, මම කළ යුතුයි. ”

ඊර්ෂ්‍යාව තරමක් අප්‍රසන්න චිත්තවේගයක් වන අතර එයට ප්‍රතිවිරෝධය වන්නේ ප්‍රීති වීමයි. අන් අයට හොඳ තත්වයන් ඇති බවත්, ඔවුන්ට දක්ෂතා ඇති බවත් සැබවින්ම සතුටු වීමට; විශේෂයෙන් අන් අය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගුණධර්ම ගැන සතුටු වීමට. දුර බැහැර සිට පසුබැසීමට අපි බොහෝ දේ කරන්නේ මෙයයි. මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් මම පිටුපස බලන විට භාවනා ශාලාව සහ මම සියලු පින්තූර සහ සියලුම පුද්ගලයින්ගේ නම් දකිමි, මම පුහුණුවීම් කරන අය ගැන පමණක් සිතමි, මට ඇතුළතින් සතුටක් දැනේ. ඔවුන් කරන දේ ගැන මම සතුටු වෙනවා. “අනේ, ඒත් සමහරවිට එයාලගේ සමාධිය ගැඹුරු වෙන්න පුළුවන්” කියලා හිත ඇතුළට එන්න ඉඩ දෙනවා වෙනුවට ඔයාට ඒකෙන් සතුටු වෙන්න පුළුවන්, සතුටු වෙන්න පුළුවන්. සහ මම බොහෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන අතර ඔවුන් සැසිවාර වැඩි කාලයක් කරමින් සිටින අතර, ඔවුන් මට වඩා හොඳ ඉරියව්වෙන් වාඩි වී සිටිති; ඔවුන්ට සද්ධාව තේරෙනවා, මම සම්පූර්ණයෙන්ම නැතිවෙලා යනවා.”

අපි අන් අය සමඟ අපව සංසන්දනය කිරීමේ මෙම නිෂ්ඵල දෙයට හසු නොවී, අනුන්ගේ ගුණ ගැන සතුටු වෙමින්, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ ඔවුන්ගේ දක්ෂතා ගැන සතුටු වී එය අත්හැර දමමු.

අපමණ ප්‍රීතිය පිළිබඳ තවත් එක් දෙයක් - මිනිසුන් මේ ජීවිතය නිර්මාණය කරන්නේ කුසලතා, යහපත් දේ සහ ගුණධර්ම පමණක් නොව, සැබවින්ම ඔවුන්ට අනාගතයේ හොඳ නැවත ඉපදීම සහ විමුක්තියේ සහ බුද්ධත්වයේ සතුට ලැබීමට අවශ්‍ය වීමයි. ඒවගේම තමන්ට හොඳ නැවත ඉපදීම් ලැබිලා විමුක්තිය, බුද්ධත්වය ලබනකොට ඇත්තටම සතුටු වෙන්න.

අපරිමිත සමබර බව

සමානාත්මතාවය යනු සෑම කෙනෙකුටම සමාන සැලකිල්ලක් සහ සැලකිල්ලක් ඇති, අපගේ මිතුරන්ට කැමති වීම, අපගේ සතුරන්ට වෛර කිරීම සහ අන් සියල්ලන් ගැන උදාසීන වීම වැනි ප්‍රියතමයන් ක්‍රීඩා නොකරන මනස වර්ධනය කිරීමයි. මෙම සියලු පක්ෂග්‍රාහීත්වය ඉතා හාස්‍යජනක වීමට එක් හේතුවක් නම්, මිනිසුන් අප හා සම්බන්ධ වන ආකාරය අනුව අපි මිතුරා, සතුරා සහ ආගන්තුක මැදිරි නිර්මාණය කිරීමයි. එය ඔවුන්ගේ පැත්තේ අය සහජයෙන්ම වටිනවා වගේ නොවේ ඇමුණුමක්, පිළිකුල, හෝ උදාසීනත්වය- නමුත් ඔවුන් අපට ක්‍රියා කරන ආකාරය මත පදනම්ව, අපි ඒවා විවිධ කාණ්ඩවලට, විවිධ පෙට්ටිවලට දමමු. එතකොට අපේ හැඟීම් එන්නේ ඒකෙන්.

අපි ඒවා දමා ඇති මෙම පෙට්ටි සම්පූර්ණයෙන්ම අක්‍රමවත් සහ සංක්‍රාන්ති වන අතර ඇඟිලි ගැසීමෙන් වෙනස් වේ. කවුරුහරි දවසක අපිට හොඳයි, අපි ඔවුන්ට ආදරෙයි, අපි ගොඩක් බැඳී සිටිනවා, ඔවුන් නොමැතිව ජීවත් වීමට අපට අවශ්‍ය නැහැ. ඊළඟ දවසේ ඔවුන් අපේ හැඟීම් රිදවන අතර, "මට මේ පුද්ගලයා අසල සිටීමට අවශ්ය නැත." මිතුරන්, සතුරන් සහ ආගන්තුකයන් යන මේ සමස්ත දෙයම අපට පෙනෙන්නේ, මම අදහස් කළේ කාණ්ඩ එලෙසම වෙනස් විය හැකි බවයි, මිනිසුන් මට සලකන ආකාරය හැර වෙනත් කිසිම හේතුවක් නිසා නොවේ - එය එතරම් වැදගත් ලෙස.

ගන්න ඕන නිසා අද උදේත් බැලුවා මෛත්‍රී, අපේ අලුත් කිටියා, පශු වෛද්‍යවරයාට. ඒ නිසා මෛත්‍රී ඇය පශු වෛද්‍යවරයා වෙත යන සෑම අවස්ථාවකම, සෙම්කියේ හිමි ඇයව රැගෙන ගියත්, මට පිස්සු ය. මෛත්‍රී ඊට පස්සේ පැය ගාණක් මට කතා කරන්නේ නැහැ. දිනක් මම ඇගේ මිතුරියක් වන අතර ඇය මගේ උකුලේ වැතිර සිටී; ඊළඟ දවසේ මම ඇගේ සතුරා වෙමි, මන්ද පූජ්‍ය සෙම්කිට ඇයව පශු වෛද්‍යවරයා වෙත ගෙන යාමට ඉඩ දුන් බැවිනි. දැන්, ඔබ කියනු ඇත, "හොඳයි, පූසෙක් සිතන්නේ ගොළු ආකාරයයි", නමුත් මිනිසුන් එකම ආකාරයකින් සිතන අතර එවැනි අශෝභන හෝ අනපේක්ෂිත තීරණ ගන්නේද එවැනි ආශාවක් මතය. එවිට අපි අන් අය කෙරෙහි අමනාපකම් ඇති කර ගනිමු, නැතහොත් ඇලුම් කරමු, නැතහොත් උදාසීන වෙමු.

ඒ වෙනුවට අපි හැමෝම එකයි කියලා තේරුම් ගනිමු. අපි කවුරුත් පශු වෛද්‍යවරයා ළඟට යන්න කැමති නැහැ, අපි හැමෝම සතුටින් ඉන්න කැමතියි. එබැවින් අපි සැමට සතුට ප්‍රාර්ථනා කළ යුතු අතර දුක්වලින් නිදහස් වීමටත්, අප සියල්ලන්ම එක හා සමාන බව දැකීමටත්, ප්‍රියතමයන් සෙල්ලම් නොකර පක්ෂග්‍රාහී නොවන ලෙසත් ප්‍රාර්ථනා කළ යුතුය.