සංකේතවාදය සහ දෘශ්‍යකරණය

• දෘශ්‍යකරණයේ සංකේතවාදය අවබෝධ කර ගැනීම
• බුදුරදුන් අප සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා භෞතික ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ කරති
• මන්තරා සහ ප්‍රබුද්ධ මනසක ශක්තිය

White Tara Retreat 38.1: සංකේතවාදය සහ දෘශ්‍යකරණය (බාගත)

මෙහිදී අපට ඉතා සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයක් තිබේ. කවුරුහරි කියනවා, "බටහිර ජාතිකයෙක් නිසා, මට සමහර ටිබෙට් දෘශ්‍යකරණය සහ සංකේත අමුතුයි." [සිනා] මම හිතන්නේ අපි හැමෝම මුලදී කළා නේද? “උදාහරණයක් ලෙස, මම වයිට් ටාරා සහ දෘෂ්‍යමාන කරන විට පූර්ණ, යනාදී වශයෙන්, මෙම දෘශ්‍යකරණය ප්‍රායෝගික ඉලක්කය සමඟ සම්බන්ධ කිරීම මට අපහසුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මම පැහැදිලි මනසක් ලබා ගැනීමට අවධානය යොමු කිරීමට කැමති නම්, වලාකුළු වෙන්වීම සහ පැහැදිලි නිල් අහසක් හෙළි කිරීම වැනි වඩාත් ඓන්ද්‍රීය දෘශ්‍යකරණයක් මට වඩාත් සෘජු මාර්ගයක් ලෙස හැඟේ. මගේ ප්‍රශ්නය නම්: බෞද්ධ දර්ශනයන් සහ පිළිවෙත් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ වර්ධනය කර ගැනීමට මට උපකාර වන බව පෙනෙන ආකාරයට මා යම් යම් දේවල් ගොඩනඟා, මටම දෘශ්‍යකරණයන් සහ භාවිතයන් නිර්මාණය කරන්නේ නම්, මම මාර්ගයෙන් ඉවතට යාමේ අවදානමක් තිබේද? හොඳ ප්‍රශ්නයක් නේද?

මෙම දෘශ්‍යකරණයන් විසින් කථා කරන ලදී බුද්ධ මෙම විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි. ඒවා ජෝ බ්ලෝ වීදියේ ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා අය විසින් නිර්මාණය කරන ලද දෘශ්‍යකරණයන් සහ භාවිතයන් නොවේ. ඔවුන් විසින් විස්තර කරන ලද භාවිතයන් වේ බුද්ධ සහ ප්‍රබුද්ධ සත්ත්වයන් ඒ නිසා මම හිතන්නේ අපි එය මතක තබා ගත යුතුයි.

මුලදී, වලාකුළු වෙන්වීම සහ නිල් අහස පිළිබඳ අදහස, ඔබට එය කළ හැකි යැයි මම සිතමි. ඒවගේම වලාකුළු කඩාගෙන ගියාම තාරා ඉන්නවා. හරි හරී? වැඩේ කියන්නේ අපිට තාරා වෙන්න ඕන. අපි තාරා දෘශ්‍යමාන කරන විට, අපි සිතන්නේ ඒ ගැනයි බුද්ධ අපි අනාගතයේ වෙන්න ඕන කියලා. අපි සම්පූර්ණයෙන්ම ඥානාන්විත වූ විට අනාගතයේදී අපට කෙබඳු විය යුතුද සහ කෙබඳු විය යුතුද යන්න ගැන අපි සිතමු. මුලදී, ටාරා පිළිබඳ සංකේත සහ වෙනත් ඒවා අපට ඉතා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. නමුත් සංකේතවල තේරුම ඔබ තේරුම් ගත් විට සහ ඔබ ඒවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට, එම දෘශ්‍යකරණය ඔබව ගෙන යන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳ අදහසක් ඔබට ලැබේ. හරි හරී?

අපට සන්නිවේදනය කළ නොහැක බුද්ධ සෘජුවම, මනසින් මනසින්, අපට සර්වඥ මනස වටහා ගත නොහැකි බැවිනි. ඉතින් ද බුද්ධ අපට සන්නිවේදනය කළ හැකි භෞතික ආකාරවලින් විදහා දක්වයි, මෙම භෞතික ආකෘති විවිධ ගුණාංග නියෝජනය කරයි. මම හිතන්නේ ඉතාම දළ මට්ටමින් පටන් ගන්න ලොකුම එකක් තමයි තාරාගේ ඉරියව්ව. අපි මෙහෙම ඉඳගෙන ඉන්නකොට [අත් පපුව ඉස්සරහින් හරස් කරලා] ඒකෙන් යම් ශක්තියක් ලැබෙනවා නේද? ඔබ මේ ආකාරයට වාඩි වී සිටින විට, තාරාගේ වාඩි වී සිටිනවා මෙන්, එය තවත් ශක්තියක් ලබා දෙයි, මන්ද මෙම [දකුණු] අත චක්‍රීය පැවැත්මෙන් ඔවුන් ඉවත් කිරීමට සංවේදී ජීවීන් වෙත දිගු වන බැවිනි. මෙම [වම්] අත වේ ආභරණ තුනක්, ඉන්පසු මෙම ඇඟිලි දෙක ප්‍රඥාව සහ ක්‍රමය වන අතර පරිපූර්ණ සන්සුන් භාවය පෙන්නුම් කරයි. ඇයගේ මුළු පෙනුමම යම් ආකාරයක සාමකාමී බවක්, යම් ආකාරයක පැහැදිලි බවක් සහ පාරිශුද්ධ භාවයක් පෙන්නුම් කරයි - අපට භෞතිකව පමණක් නොව අපගේ මනස ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ මනස පිරිසිදුව හා නිරවුල්ව තිබීමට සහ සංවේදී ජීවීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ළඟා වීමටයි. ඒවගේම ශක්තිය ඉතා පරිස්සමින් රැකගෙන ඉන්නවා ආභරණ තුනක්, සහ ප්‍රඥාව සහ ක්‍රමය නොවෙනස්ව, සහ මේ සියල්ල. එය සංකේතාත්මක මාධ්‍යයක් හරහා අධ්‍යාත්මික ගුණාංග සමඟ අපව සම්බන්ධ කර ගනී.

එය කලාත්මක බව අපගේ පැත්තට ආයාචනා කරයි. කලාකරුවන් සහ සංගීතඥයන් සහ නර්තන ශිල්පීන් අප සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ එලෙසයි සිරුර සහ ශබ්දය හරහා. ඒ හා සමානව, කියමින් මැන්ට්ර්රා, ඒක කවුරුහරි හදපු රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීමක් වගේ නෙවෙයි. ඒ ශබ්ද තමයි ඒ බුද්ධ ගැඹුරේ සිටින විට කතා කළා භාවනා යථාර්ථයේ ස්වභාවය මත. මෙම මන්ත්‍ර කියවීමෙන්, යථාර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ප්‍රබුද්ධ මනස යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ශක්තිය අපි ලබා ගනිමු.

ඒවා විස්තර කර ඇති පරිදි දෘශ්‍යකරණයන් සමඟ සිටින්න. ඉමෙල්ඩා මාකෝස්ගේ සපත්තුව සමඟ මිෂෙල් ඔබාමාගේ විසිතුරු ඇඳුමකට ටාරාව දාන්න එපා. [සිනා] එහෙම කරන්න එපා. නමුත් ඇය ඇගේ ඉරියව්වෙන්, ශබ්දය හරහා අපට සන්නිවේදනය කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න මැන්ට්ර්රා, සහ යනාදි. ඔබට ඇයව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් - ඔබට වෛද්‍ය විද්‍යාව සමඟ දැක ගත හැකිය බුද්ධ [ඇය පිටුපසින් සිටින තංකා පෙන්වමින්], ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම ගොඩබිමට ඉහළින් සිටී, හොඳයි, වලාකුළු ඇත, නමුත් මේවා වලාකුළු වේ පූජා. එබැවින් වලාකුළු වෙන්වීම සහ පැහැදිලි විවෘත අහසක් සහ තාරා එහි සිටින බව සිතීම ප්‍රයෝජනවත් යැයි ඔබට හැඟේ නම්, එය හොඳයි. ඔබට ඒ ආකාරයෙන් ඔබේ මනසට උපකාර වන එවැනි දෙයක් එකතු කළ හැකි නමුත් ප්‍රබුද්ධයෙකු මාර්ගය ලෙස විස්තර කරන දෙයට ඇලී සිටින්න. මෙනෙහි කරන්න.