මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

බෝධි චිත්තය උපදවයි

බෝධි චිත්තය උපදවයි

හිදී පැවති White Tara Winter Retreat අතරතුරදී මෙම දේශනය ලබා දෙන ලදී ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

  • ඇයි අපි උත්පාදනය කරන්නේ බෝධිචිත්ත
  • අධික ස්වයං සැලකිල්ලේ අවාසි
  • ආදරය සහ දයාව පිළිබඳ අපගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම

White Tara Retreat 05: උත්පාදනය බෝධිචිත්ත (බාගත)

පසු සරණ යනවා, අපි ඊළඟට කරන්නේ ජනනය කිරීමයි බෝධිචිත්ත. බෝධිචිත්ත හුදෙක් ආදරය සහ අනුකම්පාව නොවේ. එය අනිවාර්යයෙන්ම එය මත පදනම් වේ, නමුත් බෝධිචිත්ත මෙය [ඇගේ උකුලේ සිටින ඇබේ බළලා ගැන සඳහන් කරමින්] ඇතුළු සියලුම සංවේදී ජීවීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සම්පුර්ණයෙන්ම බුද්ධත්වයට පත් බුදුන් බවට පත්වීමට අපව පොලඹවන්නේ ආදරය සහ අනුකම්පාවෙන් ඔබ්බට ය.

ඔවුන් කියන්නේ බෝධිචිත්ත එය හරියට ඔබ කනවා වගේ බුද්ධගේ ඉගැන්වීම්: ක්රීම්, හොඳම කොටස වේ බෝධිචිත්ත. එය පොහොසත්ම කොටසයි බුද්ධගේ ඉගැන්වීම්. ඔවුන් පවසන්නේ සියලු සතුට ලැබෙන්නේ එයින් බවයි බෝධිචිත්ත ඒ අර්ථයෙන් අප තුළ කුමන ශීලයක් තිබුණත්, සත්ත්වයන් කුමන අවබෝධයක් ලබා ගත්තත්, ඒ සියල්ල ලැබෙන්නේ බුදුරදුන් තුළින් ශීලය ඇති කර ගන්නා ආකාරයත්, මාර්ගයෙහි ගමන් කරන ආකාරයත් අපට කියා දුන් බැවිනි. ඇයි බුදුහාමුදුරුවෝ අපිට මෙහෙම කියලා දෙන්නේ? එය ඔවුන්ගේ නිසාය බෝධිචිත්ත. අපට ජනනය කිරීමට අවශ්‍යයි බෝධිචිත්ත එතකොට අපිටත් බුදුහාමුදුරුවෝ වගේ වෙලා බුදුහාමුදුරුවෝ වැඩ කරන්න පුළුවන්. සරණ අපට අධ්‍යාත්මිකව ගමන් කරන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න පෙන්වා දෙන අතර, බෝධිචිත්ත අපි එම දිශාවට යන්නේ මන්දැයි අපට පෙන්වයි.

අධික ස්වයං සැලකිල්ලේ අවාසි

අපගේ ජීවිතයේ අප කරන බොහෝ දේ, අපගේ අභිප්‍රේරණය අප වෙනුවෙන්ම වේ; එසේත් නැතිනම් කෙලින්ම අප වෙනුවෙන් නොවේ නම්, අප බැඳී සිටින අය වෙත. අපගේ බොහෝ අභිප්රේරණයන්, අපගේ බොහෝ උත්සාහයන් "මම, මම, මගේ සහ මගේ" වෙත යොමු කෙරේ. උත්පාදනය කිරීමට බෝධිචිත්ත අපි එය සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු හැරවිය යුතුයි. අපි උත්පාදනය කරන්නේ නැහැ බෝධිචිත්ත මන්ද, "මට ඕන කෙනෙක් වෙන්න බුද්ධ ඒ නිසා මම ලොකු දෙයක්, සහ මම සම්පූර්ණයෙන් සම්පූර්ණයි, මිනිස්සු මට සමහර වෙලාවට මල් ටිකක් සහ ඇපල් ටිකක් දෙනවා.

අපට අවශ්‍ය වන්නේ ආත්මාර්ථකාමී මනසේ අවාසි සහ එය අපව සිරකර තබන ආකාරය සැබවින්ම දැකීමටයි. එය අප මෙලොවදීම දුක්ඛිත තත්ත්වයට පත් කරවන අතර අනුන්ට හිංසා කරන, අපටම හානියක් වන ක්‍රියා සිදු කරයි. මෙම ස්වයං කේන්ද්‍රීය චින්තනය බොහෝ විනාශකාරී දේ නිර්මාණය කරයි කර්මය, අපගේ දුක්ඛිත තත්වයන් තුළ ඉදවීමට.

අපගේ ආදරය සහ දයාව සැබෑ කර ගැනීම

මෙය ඉතා පැහැදිලිව දැකීමෙන් අපි ආත්මාර්ථකාමී සිතුවිල්ල පසුපස නොයන බවට දැඩි අධිෂ්ඨානයක් ඇති කර ගනිමු. ඒ වෙනුවට අපි වෙනත් සංවේදී ජීවීන් දෙස කාරුණික, උපකාරශීලී ලෙස බලන අතර අපගේ මුළු ජීවිතයම ඔවුන් මත රඳා පවතින ආකාරය දකිමු. ඒ නිසා අපි ඔවුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න ඕන. අපට අවශ්‍ය වන්නේ ආදරය (ඔවුන් සතුටින් සිටීමේ ප්‍රාර්ථනාව) සහ අනුකම්පාව (ඔවුන් දුකින් නිදහස් වීමට ප්‍රාර්ථනා කිරීම) උත්පාදනය කිරීමයි. එබැවින් අපගේ ආදරයේ සහ දයාවේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත්, සතුට ගෙන දීමටත්, ඔවුන්ට දුක අත්හරින්නට උපකාර කිරීමටත්, අපි කෙනෙකු බවට පත් විය යුතුය. බුද්ධ. a ලෙස පමණි බුද්ධ ඇත්තෙන්ම එය කිරීමට අපට ප්‍රඥාව, දයානුකම්පාව, කුසලතාව, මාර්ග, බලය යනාදිය තිබේද?

අපි ඒක උත්පාදනය කරනවා බෝධිචිත්ත අපගේ ආර්ය තාරා අභ්‍යාසයේ ආරම්භයේ ඇති පෙළඹවීම. අපි එය සෑම උදෑසනකම අවදි වන විට, ඕනෑම ආරම්භයේදීම උත්පාදනය කරමු භාවනා සැසිය, අපි ගැඹුරින් නියැලෙන ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක ආරම්භයේ දී, ඇත්ත වශයෙන්ම, හැකිතාක් දුරට අපගේ ජීවිතය හරහා ගමන් කිරීමට උත්පාදනය කිරීම බෝධිචිත්ත අපට සහ අන් අයට ඉතා ඵලදායී වනු ඇත.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.