අසීමිත ආදරය

• ආදරය යනු කුමක්ද සහ එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද ඇමුණුමක්
• කුමක් කළ යුතුද මෙනෙහි කරන්න අසීමිත ආදරය වර්ධනය කිරීමට

White Tara Retreat 12: අපමණ ආදරය (බාගත)

සතර අපමණ දේ සමඟ, පළමු එක ආදරය විය. මතකද? "සියලු සංවේදී සත්ත්වයන්ට සතුට සහ එයට හේතු ලැබේවා." ලාමා යෙෂී අපිට උසුළු විසුළු කළා-හොඳයි, උසුළු විසුළු කරන්න, උසුළු විසුළු කරන්න එපා, විහිළු කරන්න, විහිළු කරන්න එපා - අපි යමෙකුට ආදරය කරන බව පවසන විට අප සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගෙන් අපට යමක් අවශ්‍ය බවයි. අපි බැලුවොත් සහ අපි අවංක නම්, බොහෝ විට සත්‍යය එයයි.

අපිට කාගෙන් හරි දෙයක් ඕන. අපට චිත්තවේගීය සහනයක් අවශ්‍ය විය හැකිය. අපට සහාය අවශ්‍ය විය හැකිය. අපට උදව් අවශ්‍ය විය හැකිය. අපට ද්‍රව්‍යමය දේවල් අවශ්‍ය විය හැක. අපට අනුමැතිය අවශ්‍ය විය හැකිය. අපිට කාගෙන් හරි ඕන කරන දේවල් ගොඩක් තියෙනවා. ඔව්. ලිංගිකත්වය. සතුට. නමුත් බොහෝ විට අපි “මම ඔබට ආදරෙයි” යැයි පවසන විට, “මට ඔබෙන් යමක් අවශ්‍යයි” යන උප පදයයි. ඒ අපේ ආදරය ඉතා කොන්දේසි සහිත නිසා.

අපි ආදරය ලෙස හඳුන්වන දේ, බොහෝ ආකාරවලින් ඇමුණුමක් යමෙකුගේ හෝ යම් දෙයක හොඳ ගුණාංග අතිශයෝක්තියට නැංවීම මත පදනම්ව, සහ ඇලවීම ඔවුන්ට. එසේත් නැතිනම් අපි යමෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධය අතිශයෝක්තියට නැංවීම සහ ඇලවීම ඒකට. ඒ නිසා අපි ඒ කෙනාව අනිත් අයට වඩා වටිනවා, එයාලා පුදුමයි, වැදගත් යනාදියයි, යනාදියයි සිතමින්, ඔවුන්ගේ සතුට අන් කිසිවෙකුට වඩා වැදගත් ය, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ හැර - අපි අංක එක නිසා.

එය යමෙකු දෙස බලන විකෘති ආකාරයක් මත පදනම් වී ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. එය ඉතා චපල විය හැක, මන්ද අප යමෙකුගෙන් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගන්නා විට අපි යමෙකුට ආදරය කරන අතර, ඔවුන් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා නොදෙන විට, අපි ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන්ට වෛර කරන්නෙමු. ඒ නිසාම ඔබට පෙනෙනු ඇත්තේ අප ආදරය කරන පුද්ගලයන් ගැන අපට දැඩි හැඟීම් ඇති වන සබඳතා බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, මන්ද අපි ඉතා පහසුවෙන් පෙරළී ඔවුන්ට වෛර කරන බැවිනි. බැලුවම ඒක ඇත්ත නේද? ඔබ වඩාත් කෝපයට පත්වන පුද්ගලයින් කවුරුන්ද? ඔබ වැඩිපුරම සම්බන්ධ වී සිටින, ඔබ වඩාත්ම ආදරය කරන බව පවසන පුද්ගලයින්. ඇයි ඔයා තරහද? මොකද ඔවුන් කරන්නේ ඔබට අවශ්‍ය දේ නෙවෙයි. සහ ඔවුන් කළ යුතුයි! හරිද? ඔවුන් අපට අවශ්‍ය දේ කළ යුතු අතර අපට අවශ්‍ය දේ අපට ලබා දිය යුතු අතර අපට අවශ්‍ය දේ විය යුතුය. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට අපේ ආදරය ලැබෙනවා. එයාලා එහෙම නොකලොත් අපි ගොඩක් කලබල වෙනවා. අපි ඇත්තටම චිත්තවේගීය යෝයෝ වගේ වෙනවා, අනිත් කෙනාට ගොඩක් අනපේක්ෂිතයි. ඔවුන් රැකබලා ගැනීම ඉතා කොන්දේසි සහිත බව අපගේ පැත්තෙන් අපට පෙනේ. එය පිරිසිදු සැලකිල්ලක් නොවේ. එය, "මම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ ඔබ සිටින නිසා" නොවේ. අපි කැමති මිනිස්සුන්ට අපි ගැන ඒ හැඟීම ඇති වෙනවට නේද? සියල්ලටම වඩා අපට අවශ්‍ය වන්නේ කොන්දේසි විරහිත ආදරයයි. මිනිසුන් අපව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට, අපව අත්හැරීමට, අපට වෙනස් කොට සැලකීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් අපට අවශ්‍ය කොන්දේසි විරහිතව අපට සහයෝගය දැක්වීමට සහ අප වටිනවා යැයි සිතීමටයි.

අපි අන් අයට එවැනි සහයෝගයක් සහ හැඟීම්බර හැඟීමක් ලබා දෙනවාද? නැහැ. ඒක ගොඩක් කොන්දේසි සහිතයි. අන් අය කෙරෙහි මෙවැනි කොන්දේසි සහිත ආදරයක් තිබීම ඔවුන්ට ප්‍රශ්න ඇති කරනවා පමණක් නොව, එය අපට බොහෝ ගැටලු ඇති කරයි. අනෙක් අය ඔවුන් ලෙස පිළිගැනීම අපට ඉතා අපහසු වේ, මන්ද ප්‍රමුඛතම කොන්දේසිය වන්නේ ඔවුන් විය යුතු, කළ යුතු, මට අවශ්‍ය දේ, කළ යුතු සහ තිබිය යුතු බැවිනි. ඔවුන් නොමැති විට අපි නැවත ප්‍රබෝධමත් වන අතර අපි ඉතා අසතුටට පත් වෙමු.

බුද්ධාගමේ අපි කරන්න හදන්නේ හැමෝම සතුටින් ඉන්න එක වගේම දුකෙන් නිදහස් වෙන්න ඕන කියන එකයි. එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අන් අයට සතුට ප්‍රාර්ථනා කිරීම සහ සතුටට හේතු (ආදරයේ නිර්වචනය වන) සෑම ජීවියෙකුටම වටී. සෑම ජීවියෙකුටම ආදරය දිගු කළ හැක්කේ ඔවුන් සිටින නිසා, ඔවුන්ට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය නිසා සහ ඔවුන් දුක් විඳීමට අකමැති නිසා ය.

එපමණක්ද නොව, ඔවුන් සියල්ලෝම අපට කරුණාවන්ත වී ඇත, මේ ජීවිතයේ නොවේ නම්, පෙර ජීවිතවල. එබැවින් අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට අනිවාර්යයෙන්ම හේතු තිබේ - අන් අය සමාජයේ ඔවුන් කරන දේ නොකරන්නේ නම් අප ජීවතුන් අතර නැත.

එබැවින් අපගේ මනස සන්සුන් වන අතර අන් අය සමඟ අපගේ සබඳතා යහපත් කරවන සමාන ආකාරයකින් ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට අපට ඕනෑ තරම් හේතු තිබේ. මන්ද? අපි ඔවුන්ගෙන් එතරම් ඉල්ලන්නේ හෝ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ බලාපොරොත්තු තබාගෙන නොවේ. එවිට ඔවුන්ව පිළිගැනීම සහ එම නිශ්චිත මොහොතේදී ඔවුන් කවුරුන්දැයි ඔවුන්ට ආදරය කිරීම වඩාත් පහසු වේ.

සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව ආදරය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව ක්‍රියා කිරීම නොවේ. අපට විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ විවිධ ආකාරයේ සමාජ සම්බන්ධතා ඇති බවත්, විවිධ සමාජ අපේක්ෂාවන් සහ සමාජ භූමිකාවන් ඇති බවත් පැහැදිලිය. අපි ඒ සමාජ භූමිකාවට අනුගත විය යුතුයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අප දන්නා පුද්ගලයින් සහ අප නොදන්නා පුද්ගලයින් සතුටට සහ එහි හේතූන් සඳහා සුදුසු යැයි අපට එකසේ හැඟිය හැකිය, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අප නොදන්නා සෑම කෙනෙකුටම අපගේ නිවසට ආරාධනා කරන බව නොවේ. එය අනිවාර්යයෙන්ම ඥානවන්ත දෙයක් නොවේ.

අපි තවමත් විවිධ පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් පවතින තත්ත්වයට අනුව ක්‍රියා කරන නමුත් අපගේ හදවතේ සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව සතුට හා ඊට හේතු වන ප්‍රාර්ථනාව තිබිය හැකිය. ඒක තමයි අපි ඉලක්ක කරන්නේ. එතනට යන්න හරිම අමාරුයි. අපට හැකි පමණින් භාවනා ක්‍රියා කරන්න: ප්‍රථමයෙන් එහි අකුසල් දැකීම ඇමුණුමක්. දෙවනුව, සෑම කෙනෙකුටම සතුට අවශ්‍ය බවත්, සමානව දුක් විඳීමට අවශ්‍ය නැති බවත් අපගේ මනසට සැබවින්ම කාවැද්දීම. තෙවනුව, ඔවුන් සමාජයේ කර ඇති දේ ඇතුළුව අන් අයගෙන් අපට ලැබුණු කරුණාව ගැන සිතීම සහ ඔවුන් පෙර ජීවිතවල අපට පෙන්වා ඇති සහ අනාගත ජීවිතයේදී අපට පෙන්වනු ඇති කරුණාව ඇතුළත් කරන්න - එය ඇතුළත් කරන්න.

අපට එම කරුණු ගැන නැවත නැවතත් සිතා බැලිය හැකි නම්, එය අපගේ මනස පවා පිටතට ගෙන යාමට උපකාර වන අතර සෑම කෙනෙකුටම සතුට සහ එහි හේතූන් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය කිරීමට අපගේ හදවත විවෘත වේ. එය, වඩා මානසික සහ චිත්තවේගීය සාමයක් සහ වඩාත් සැලකිලිමත් සහ ආදරණීය හදවතක් ඇතුළුව බොහෝ යහපත් ප්රතිඵලවලට තුඩු දෙනු ඇත. එවිට අපට එතරම් පහසුවක් හෝ අන් අය වටා සැකයක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ඒ වෙනුවට අනෙක් අය කවුරුන් වුවත් ඔවුන් දෙස බැලීමට හැකි වනු ඇත, “අනේ මෙන්න සැප විඳින්න කැමති, දුක් විඳින්න කැමති නැති කෙනෙක්. සහ මට කරුණාව දැක්වූයේ කවුද? ඒ විදිහට අපිට අනිත් අය දිහා බලන්න පුළුවන් නම්, මම කිව්වේ, අපේ පැත්තෙන් අපිට කොච්චර පුදුම හිතෙයිද කියලා. හැමතිස්සෙම මිනිස්සු දිහා බලන් ඉන්නවට වඩා ඒක හොඳයි නේද, "හූහ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ්හ් ඒඋන් එහෙම උනානම්,උන් එහෙම නෙවෙයිනම්. ඔවුන් මගේ න්‍යාය පත්‍රය සහ මගේ නිර්ණායක සපුරාලන්නේ කවදාද?" ඒක අපේම හිතට කරදරයක් විතරයි.

හරි, ඉතින් මේකට ගොඩක් පරාවර්තනයක්, ගොඩක් ඕනේ භාවනා, අපේ පැත්තෙන් විශාල උත්සාහයක්. නමුත් අපට අපගේ මනස අන් අයට සමාන හදවතින් ආදරය කිරීමේ දිශාවට යොමු කළ හැකි තාක් දුරට අපට ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇති අතර ඔවුන්ට ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත.