සමාධියට බාධා: ආශාව සහ නරක කැමැත්ත

• අපේ ලොකුම කොක්කක් තමයි කාමුක ආශාව
• කෙසේද කාමුක ආශාව සහ ද්වේෂය/අසනීප සම්බන්ධය
• මේ නීවරණ නිරෝධය

සමාධිය සහ ශාන්තිය ඇති කර ගැනීමට ජයගත යුතු පංච නීවරණ ගැන අපි කතා කළා. පළමු එක - මම ඔවුන් පස් දෙනාම අවසන් වරට සඳහන් කළෙමි - පළමු එක කාමුක ආශාව. මේක අපේ ලොකු කොක්කක්. “මට ලස්සන දේවල් බලන්න ඕන. මම කැත දේවල් දකින්න කැමති නැහැ. මට ලස්සන ශබ්ද, ලස්සන සංගීතය, මම කොච්චර අපූරුද කියලා මට කියන කටහඬ අහන්න ඕන. මට විවේචන ඇසීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් මට කැමති නැත, ඔවුන් මගේ අදහස්වලට එකඟ නොවන බව මට කියනු ඇසීමට මට අවශ්‍ය නැත. මට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන් මා කෙතරම් අපූරුද, ආකර්ශනීයද, මනරම්ද, සහ ඔවුන් මට කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු වන්නේ කෙසේද යන්න පැවසීමට පමණි. හරිද? [සිනා] අපට මෙය අවශ්‍යයි, ඔව්? අපි ලස්සන සුවඳක් දැනීමට අවශ්යයි. අපි සෙප්ටික් පද්ධතියේ සුවඳ දැනීමට අවශ්ය නැහැ. අපට රුබාබ් පයි හෝ චොකලට් කේක් හෝ එවැනි දෙයක් සුවඳ දැනීමට අවශ්‍යයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ හොඳ රසයන්, අපට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය ඇතැම් ආහාර වර්ග තිබීමයි. ඒ වගේම අපිට ලස්සන සංවේදී, සංවේදී අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට අවශ්‍යයි: කාමරයේ නියම උෂ්ණත්වය, සහ මිනිසුන් අපව වැළඳ ගැනීමට අපට අවශ්‍යයි, සහ ඇඳේ නිවැරදි තද බව හෝ මෘදු බව සහ නිවැරදි ආවරණ ප්‍රමාණය තිබීම නිසා අපි අධික ශීතල නොවේ, අපි වැඩිය උණුසුම් නැහැ. ආවරණ නිශ්චිත මෝස්තරයක් විය යුතුය. “පසුගිය අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ මගේ පවුල තුළ ඇති බ්ලැන්කට්ටුවයි, මට එය දෙන්න බැහැ...” ඔබ දන්නවාද? මේ සියලු බාහිර දේවල්.

අපි ඒ තරමටම බැඳෙනවා කාමුක ආශාව, සහ අපි පිටතින් ඒ ගැන සිතමින් විශාල කාලයක් ගත කරමු භාවනා, සහ ඉතින් අපි අපේ එකේ වාඩි වුණාම භාවනා, අප සිතන්නේ කුමක් ගැනද? එකම දේවල්.

අපගෙන් සමහරෙක් ඇත්තටම දවල් සිහිනයට හසු වෙනවා, "මට මේක ලැබෙනවා, මට ඒකත් ලැබෙනවා, මට මේක ඕනේ, මට ඒක ඕනේ...." සහ අපේ සමහර අය එතනින් යනවා. එකක් කාමුක ආශාව දෙවැන්නට, එය නරක කැමැත්ත සහ ද්වේෂයයි. එම කාමුක ආශාව "මට මෙය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය, සහ ආශාව සහ දවල් සිහින දකිමි." නරක කැමැත්ත සහ ද්වේශය නම්, “බීප් බීප් බීප්, මේ අය මට එය ලබා දෙන්නේ නැත, ඔවුන් මගේ ගමනට බාධා කරයි, ඔවුන් මට නපුරු දේවල් කියමින්, ඔවුන් මා කරන දේ නොකරයි. අවශ්‍යයි, ඔවුන් මට ගරු කරන්නේ නැහැ, ඔවුන් මා ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ නැහැ, මම නොසලකා හරිනවා, මට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම බෙහෙත් ටිකක් දීමටයි, නමුත් ඇත්තෙන්ම එය ඔවුන්ගේම ප්‍රයෝජනය සඳහායි. අනික මට තවත් මේ තත්වෙ දරාගෙන ඉන්න බෑ..." ඒ වගේම අපි ඇත්තටම නරක කැමැත්තෙන් සහ ද්වේශයෙන් ගිලී යනවා.

ඒ දෙක ඇත්තටම අපේ පැත්තට ලොකු බාධාවක් භාවනා, එහෙම නේද? ඔබ වාඩි වී, ඔබ සමහර විට එක හුස්මක් ලබා ගනී, එවිට මනස එක්කෝ තමන්ට අවශ්‍ය දේ ගැන දවල් සිහින දකිමින් හෝ නොලැබෙන දේ ගැන කෝපයෙන් සිටී. ඒ නිසා තමයි මේ දෙක සමාධියට නීවරණ කියලා කියන්නේ.

අපි ප්‍රතිදේහ යෙදිය යුතුයි. අපි බැඳිලා ඉන්න දේවල්, අනිත්‍ය බව මතක තියාගන්න, ඒවා ස්වභාවයෙන්ම අතෘප්තිකර බව මතක තියාගන්න, අපිට ඒවා ලැබුණත් ඒවා අපි වෙනුවෙන් හැමදේම කරන්නේ නැහැ කියලා. ඒ වගේම අපි නපුරු සිතුවිලි සහ ද්වේෂ සහගත සිතුවිලි වල සිරවී සිටින විට, අප කෙරෙහි මෙන්ම අනෙක් පුද්ගලයා කෙරෙහිද ආදරය සහ දයාව වර්ධනය කර ගැනීමට. නමුත් මනස මාරු කර ඇත්ත වශයෙන්ම උත්සාහ කර සිතන්න, ඒ පුද්ගලයා අප හා සමානයි, ඔවුන්ට සතුටක් අවශ්‍යයි, ඔවුන් දුක් විඳීමට කැමති නැත. අපේ ජීවිත කාලකණ්ණි කරන්න හදනවා වගේ නෙවෙයි. ඔවුන් සතුටින් සිටීමට ඔවුන්ගේ උපරිමය කරන අතර එය ඔවුන් සඳහා අපගේ න්‍යාය පත්‍රයට නොගැලපේ. නමුත් ඔවුන් නපුරු මිනිසුන් බව නොවේ. එබැවින් ඔවුන් කෙරෙහි යම් මිත්‍රත්වයක්, යම් අවබෝධයක්, ඇතැමුන් ඔවුන් සතුටින් සිටීමට ප්‍රාර්ථනා කරයි, සමහරු අප ගැනම දැඩි ලෙස වෙහෙසෙනවා වෙනුවට අප සතුටින් සිටීමට ප්‍රාර්ථනා කරති: “මම හරිම භයානකයි, සෑම විටම බොහෝ නපුරුකම් සහ ද්වේෂසහගතයි. , මම බලාපොරොත්තු සුන් වී සිටිමි, මට අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වීම පුදුමයක් නොවේ...” ඔබ දන්නවා, ධර්මය භාවිතා කරමින් අපවම පරාජයට පත් කිරීම. නැතහොත් අපටම පහර ගසන්න: “අනේ මම නිතරම මේ වස්තූන් සමඟ ඉබාගාතේ යනවා ඇමුණුමක්, මට බැහැ මෙනෙහි කරන්න, මම බලාපොරොත්තු රහිතයි...." ඔය වගේ දේවල් එන්න එන්නම කුණු වෙන නිසා ඒවා අතෑරලා දානවා නම් හොඳයි. ඒ වෙනුවට, අනිත්‍යතාවය සහ අසතුටුදායක ස්වභාවය ගැන සිතන්න කාමුක ආශාව; සිතන්න ධෛර්යය සහ ආදරය සහ අනුකම්පාව සහ සමාව - ඔබට සහ අන් අයට - නරක කැමැත්ත සහ ද්වේෂසහගත බව ජය ගැනීමට.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] හරි, ඉතින් අනිත්‍ය ගැන නිතර මෙනෙහි කරනවා නම් ඒ දෙසට ගමන් කරන සිත යටපත් වෙනවා. කාමුක ආශාව? ඇත්ත වශයෙන්. මක්නිසාද යත්, ඔබට දේවල් අනිත්‍ය ලෙස දැකීමේ පුරුද්දක් ඇති තරමට, ඔබේ මනස ඒවා අල්ලා ගැනීමට ඇති ආශාව අඩු වේ. ඒ හා සමානව ඔබ වැඩි වැඩියෙන් මෙනෙහි කරන්න චක්‍රීය පැවැත්මේ අවාසි සහ චක්‍රීය පැවැත්මේ අසතුටුදායක ස්වභාවය ගැන, ඔබ චක්‍රීය පැවැත්ම තුළ ඔබේ සතුට සොයන්නේ අඩුවෙන්. ඉතින් මම ඒකට “ප්‍රතිවිරෝධක” කිව්වම ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ ඔයා ඒ දේ ඇතිවෙන්න ඉඩ දීල ප්‍රතිවිරෝධය යොදන්න කියල. මම කිව්වේ, ඒකෙන් අදහස් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් එය වඩා හොඳය-වැළැක්වීම හොඳම බෙහෙතයි-එබැවින් ඔබ එම භාවනාවන් නිතිපතා කරන්න එවිට ඔබේ මනස එම අන්තයන් කරා යාමට නැඹුරු නොවේ. ඔබ එය පුරුද්දක් කර ගන්නේ නම්, එලෙසම මෙනෙහි කරන්න on ධෛර්යය සහ ආදරය, අනුකම්පාව සහ සමාව දීම, එවිට ඔබේ මනස දැනටමත් එම දිශාවට සිතමින් සිටී, සහ කෝපය- ඔබ වෙනුවෙන් හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් සඳහා - ස්වාභාවිකවම එතරම් ශක්තිමත් නොවනු ඇත, සහ එතරම් මතු නොවනු ඇත.