සය මූල දුක්ඛ: අවිද්‍යාව සහ වැරදි දෘෂ්ටිය

ඊයේ අපි කතා කළේ විවිධ අවිද්‍යාවන් දෙකක් ගැන. පළමුවැන්න සාම්ප්‍රදායිකත්වය පිළිබඳ නොදැනුවත්කමයි, එනම් හේතුව සහ ඵලය යන දෙකම සහ කර්මය සහ එහි බලපෑම්. අන්න ඒ වගේ අවිද්‍යාව - දස අකුසල ධර්මයන් තුළ - අන්තිම එකට ගොඩක් සම්බන්ධයි වැරදි අදහස්.

එකක් නිසා වැරදි අදහස් අපට ඇත්තේ අපගේ ක්‍රියාවන්ට සදාචාරාත්මක මානයක් නොමැති වීමයි. අපට මෙය කළ හැකි යැයි අපි විශ්වාස කරමු, එය අනාගත ජීවිතයකට කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් ගෙන එන්නේ නැත, මන්ද අනාගත ජීවිතයක් නොමැති බැවිනි. මෙම චින්තන ආකාරය අ වැරදි දැක්ම. ඒ අනුව උන්වහන්සේ එසේ පවසා ඇත වැරදි අදහස් "මම අනාගත ජීවිත විශ්වාස නොකරන අතර මගේ ක්‍රියාවන්ට සදාචාරාත්මක මානයක් නොමැත" යන සවිඥානක චින්තනය ඇත්ත වශයෙන්ම තිබිය යුතු නැත. ඒ වෙනුවට, මා කරන දෙය වැදගත් නැත හෝ මගේ ක්‍රියාවන්ට ප්‍රතිඵලයක් නැත යන අදහස පමණක් තිබීම අ වැරදි දැක්ම.

අපගේ ක්රියාවන් වැදගත් වේ

මම ඒ ගැන වඩාත් පොදු ආකාරයකින් සිතුවෙමි. පහත සඳහන් සියලු කරුණු එම නිශ්චිත දේට අයත් යැයි මම නොකියමි වැරදි දැක්ම, නමුත් මම එය තව තවත් පතුරුවනවා. හොඳයි, අපගේ ක්‍රියාවන් වැදගත් නැතැයි හෝ අප කුමක් කළත් ප්‍රතිඵලයක් නැතැයි සිතීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? “මේ මගේ ජීවිතයයි” යනුවෙන් අප සිතන මෙම ආකල්පයට එය බෙහෙවින් පෝෂණය වන බව මම සිතුවෙමි. මම කරන්නේ මගේ ව්‍යාපාරයයි. ඒක බලපාන්නේ මට විතරයි. ඒක වෙන කාටවත් බලපාන්නේ නෑ ඒ නිසා මාව අතාරින්න.”

මිනිසුන් යතුරුපැදි හිස්වැසුම් පැළඳිය යුතුද නැද්ද යන්න පිළිබඳ විවාදය ගැන මට බොහෝ විට මෙහිදී සිතේ. යතුරුපැදියකින් මහ පාරේ යන විට මිනිසුන් හිස්වැසුම් පැළඳිය යුතු බව නීතියෙන් නියම කළ යුතුද? සියලුම බයිසිකල් පදින්නන් පවසන්නේ “නැහැ, එය මගේ ජීවිතයයි. මට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් කමක් නැත. ”

මම ඒ තර්කය දෙස බලමි, එය සත්‍යයකි; කෙසේ වෙතත්, ඔබ කරන දේ මට බලපායි. මම මහ පාරේ ගියොත්, අනතුරක් වුණොත්-සමහරවිට මගේ වරදක් වෙන්න පුළුවන්-ඔයා ඒකට සම්බන්ධ වෙලා ඔයා මැරුණොත්, මට බය හිතෙනවා. නමුත් ඔබ හෙල්මට් එකක් පැළඳ සිටි නිසා ඔබ ජීවත් වනවා නම්, කවුරුහරි රිය අනතුරකින් මිය ගිය විට මට දැනෙන තරම් බියක් මට දැනෙන්නේ නැත. සිතමින්, “මේ මගේ ජීවිතයයි. මම කුමක් කළත් කමක් නැත; එය ඔබට බලපාන්නේ නැත,” මෙම තත්වය තුළ වැඩ කරන්නේ නැත. මට නම් එය ඉතා කම්පිත උදාහරණයක්. ඉතින්, අපි කරන දේ නිසා ඔවුන් හෙල්මට් නීතිය සම්මත කරන විට මම ඉතා සතුටු වෙමි කරන්නේ අනෙක් පුද්ගලයින්ට බලපෑම් කිරීම.

නමුත් බොහෝ විට අපට මෙම හැඟීම ඇති වන්නේ අප ස්වාධීන ආයතන වන අතර එය කමක් නැත. මම කියන්නේ නැහැ අපි හැම වෙලාවෙම අනිත් අයව සතුටු කරන්න උත්සාහ කරන්න ඕනේ කියලා. ඒ වගේම මම කියන්නේ නැහැ අපි ඔවුන්ගේ හැඟීම් වලට වගකිව යුතුයි කියලා. මම කියන්නේ විශාල පින්තූර බැලීමක් සහ අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට බොහෝ, බොහෝ, බොහෝ ආකාරවලින් - විශාල ආකාරවලින් සහ කුඩා ආකාරවලින් බලපාන බව දැකීමයි. ඒ වගේම අපේ ක්‍රියාවන් අපිටම බලපානවා. ඔවුන් අප විසින්ම අත්විඳීමට යන දේ සඳහා අපගේ මනසෙහි බීජ රෝපණය කරයි.

සිහිය නුවණින් භාවිත කිරීම

අප අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් යැපෙන්නන් බව සිහියෙන් හා අවබෝධයෙන් සිටීම සංසිද්ධි අන් අයට බලපෑම් කරන, අපගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් අපගේ සහ අන් අයගේ අනාගතයට බලපාන බව, අප සෑම කෙනෙකුටම සම්බන්ධ වන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් විශාල වෙනසක් ඇති කරයි. එම සිහිය සැබවින්ම ශක්තිමත් වූ විට, අන් අයගේ ක්‍රියාවන් අපට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව එය අපව හොඳින් දැනුවත් කරයි. මෙහිදී විශේෂයෙන්ම, අන් අයගේ නොසැලකිලිමත් හෝ නොසැලකිලිමත් ක්රියාවන් අපට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බැලීමට වඩා, අන් අයගේ කාරුණික ක්රියාවන් අපට බලපාන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරමු.

අපි අපේම ක්‍රියාවන් දෙස බලන විට, අපගේ නොසැලකිලිමත්, නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලිය යුතුය. නමුත් අන් අයගේ ක්‍රියා දෙස බලන විට ඔවුන්ගේ කාරුණික ක්‍රියාවන් අපට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කළ යුතුය. අපි සාමාන්‍යයෙන් කරන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි, ඒ නිසා අපි දුක්ඛිත හා ගැටුම් ඇති කර ගනිමු. අපි එය මේ ආකාරයෙන් කළහොත්, අපි වඩාත් සාමකාමී සහ අන් අය සමඟ වඩා හොඳ වනු ඇත.