Версия для печати, PDF и электронная почта

Бардо и перерождение

Способ покинуть тело после смерти и переродиться: Часть 2 из 2

Часть серии учений, основанных на Постепенный путь к просветлению (ламрим) дано в Фонд дружбы Дхармы в Сиэтле, штат Вашингтон, с 1991 по 1994 год.

  • Запутанное время
  • прикрепление поддерживает сансару
  • Выбор наших перерождений?
  • Смерть и возрождение
  • Отличное время для практики

LR 059: Вторая благородная истина (скачать)

Как осуществляется связь со следующей жизнью

Вы остаетесь в бардо максимум семь недель. Каждую неделю вы можете проходить через мини-смерть. Например, Терри умирает в понедельник до полудня. Каждое воскресенье в течение семи недель мы должны совершать специальные молитвы, подобные практике Ченрезига, или совершать предложения, или совершите какую-либо другую добродетельную деятельность, и посвятите созданный положительный потенциал ему. Если он не переродился в следующий раз, это критический момент, потому что он покинет это бардо. тело и взять другой, и в этот момент карма может быть изменено. Когда мы совершаем молитвы и добродетельные действия и посвящаем созданный ему положительный потенциал, это создает очень хорошее энергетическое поле, так что его собственное благо карма может созреть.

В конце семи недель мы обычно делаем одно большое действие, потому что говорят, что к тому времени человек должен будет переродиться.

В общем, если у кого-то много негатива карма которые созревают для своего следующего перерождения, бардо очень короткое. Если кому-то суждено переродиться бесформенным богом царства — боги очень высокого уровня, достигшие невероятного состояния концентрации и умственного погружения, — им не нужно проходить через бардо, потому что они не принимают другого более грубого состояния. тело в их следующей жизни.

Запутанное время

Обычно бардо — довольно запутанное время. Существа бардо обладают более тонким тело и нужно только подумать о каком-то месте, и они автоматически отправляются туда. Однако есть несколько исключений. Существо бардо не может войти в святую статую или колонка. Они также не могут войти в матку, если обстоятельства не сошлись для того, чтобы они переродились людьми. Помимо этих исключений, они могут пойти куда угодно, о чем думают.

Существа бардо обычно принимают тело как у маленького ребенка в следующей жизни. Например, если кто-то собирается родиться человеком, бардо тело будет выглядеть как ребенок шести-восьми лет в следующей жизни. Даже если существа бардо обладают карма чтобы переродиться с сенсорными нарушениями, в состоянии бардо у них все еще будут нетронутыми все чувства. карма родиться с нарушениями созревает только тогда, когда они перерождаются и принимают более грубые формы. тело.

Бардо — довольно запутанное время. Ум находится под влиянием невежества, гнев и привязанность. Очень трудно контролировать ум. Вы не знаете, где вы находитесь и что происходит вокруг вас. В разных текстах это описывается по-разному: в некоторых текстах упоминается, что когда человек умирает и находится в состоянии бардо, он не отождествляет себя со своим прошлым. тело; они отождествляют себя только со своим бардо тело. В других текстах говорится, что когда человек умирает и находится в состоянии бардо, он изначально не осознает, что умер, и все еще отождествляет себя с последним. тело. Они пытаются поговорить со своими родственниками, но их родственники не отвечают, поэтому они очень смущаются, злятся и расстраиваются. Позже в определенный момент они понимают, что мертвы.

Есть определенные тибетские ритуалы, в которых вы вызываете сознание человека в бардо и даете ему множество инструкций о том, как перенести свой ум в чистую землю или забрать драгоценную человеческую жизнь. Некоторые ламы выполняйте такие практики, когда человек находится в бардо.

Привязанность поддерживает сансару

Если у кого-то есть карма переродиться человеком, и у них есть карма переродиться ребенком конкретных родителей, то когда эти родители занимаются любовью — это очень интересно, потому что это кажется фрейдистским — если у них есть карма чтобы переродиться женщиной, они будут привлечены к мужчине и пойдут туда, как если бы это было какое-то красивое место. Если они имеют карма переродиться мужчиной, тогда они притягиваются к матери и идут туда. И когда они туда добираются, думая, что все прекрасно и прекрасно, они разочаровываются. Здесь они покидают бардо тело и возродиться внутри сперматозоида и яйцеклетки.

[В ответ аудитории] Ну, это то же самое, что вы делаете, когда влюбляетесь в какого-то парня. [смех] Когда вы привязаны к пицце, она кажется вам прекрасной, поэтому вы бежите за ней.

Они часто говорят, что хотя невежество и есть корень сансары, оно привязанность что поддерживает продолжение сансары. Когда мы умираем, это наше привязанность, Наши страстное желание для этого тело и наше стремление к следующему тело это делает карма созреть. Когда мы находимся в бардо, это привязанность в место, которое выглядит красиво, которое влечет нас к следующему перерождению. Даже когда вы собираетесь переродиться в аду, прямо перед тем, как вы переродитесь в один из них, вас это привлечет. Ты умираешь, на улице мороз, и ты жаждешь тепла — это дает толчок к карма переродиться в жарких адских сферах, чтобы созреть. Точно так же, если вы жаждете чего-нибудь холодного, когда умираете, потому что очень жарко, тогда страстное желание создает почву для этого карма созреть.

Кроме того, когда вы находитесь в бардо, ум привлекает определенное перерождение, поэтому существо бардо устремляется к этому месту, чтобы переродиться. Они говорят, например, что если кто-то был мясником в прошлой жизни, то в своем бардо он мог видеть овец и бежать к ним, думая: «О, это здорово! Я собираюсь убить их», а затем они перерождаются овцами. Вот как привязанность (страстное желание, тоскуя, желая, цепляется) держит весь этот цикл беспорядка продолжающимся и продолжающимся.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Я бы не назвал это выбором. Обычные люди, такие как мы, просто продвигаются к нашему следующему перерождению. Вы только посмотрите, как мы сейчас живем. На самом деле у нас есть большой выбор, но с другой стороны, у нас нет большого выбора, потому что мы просто движимы нашими симпатиями и антипатиями, нашими привязанность и отвращение. Я думаю, особенно в бардо ум бежит за тем, что выглядит красиво, и убегает от того, что не выглядит.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Существо бардо может видеть много-много вещей, но оно будет бежать только для того, чтобы переродиться в том, к кому оно притягивается. Даже если нам суждено родиться в действительно ужасном перерождении, в тот момент, когда мы бежим к нему, оно выглядит великолепно. Говоря психологическими терминами, это похоже на человека, который постоянно вступает в дисфункциональные отношения. Когда вы входите в него, он выглядит великолепно. Вы снова и снова совершаете одни и те же ошибки. Точно так же и для существа бардо. Выглядит здорово, ты бежишь за ним, а потом прыгаешь в эту гадость тело что рождается, стареет, болеет и умирает. Вы застряли с этим тело что накладывает на вас все это страдание, но в тот момент, когда вы бежали в бардо, это было похоже на Диснейленд, даже если это было перерождение голодным призраком или какое-то другое перерождение великого страдания. Это указывает на то, как привязанность просто толкает нас вперед.

Выбор наших перерождений?

В наши дни у многих людей есть идея, что мы выбираем наши перерождения, чтобы извлечь уроки. Это как если бы вы сидели на облаке и размышляли: «Каких маму и папу я хочу? Какой урок я хочу извлечь?» Это действительно гламурно, но это не соответствует учению. И если вы посмотрите на наш разум, он тоже не совсем соответствует тому, что мы есть сейчас. Выбираем ли мы ситуации, потому что хотим в них учиться? Извлекаем ли мы уроки из большинства ситуаций, в которых мы оказались? [смех] Насколько мы на самом деле выбираем то, что нам предлагают, и насколько мы движимы силой наших повторяющихся привычек?

Аудитория презентации. Не могли бы вы рассказать немного больше о мини-смертях?

ВТК: Это как если бы у вас был карма созревание, скажем так, чтобы переродиться человеком, тогда ваше бардо тело будет похож на человека тело. (Но тела бардо тонкие, они не такие грубые, как наши тела). тело сейчас.) Я точно не знаю, что это такое, кармическая энергия или какая энергия, но каким-то образом это не выходит за пределы семи дней. Если вы не смогли переродиться в грубого тело в течение этих семи дней, затем в конце семи дней вы снова растворяетесь в ясном свете. Когда вы выходите из ясного света, вы принимаете еще одно бардо тело.

[В ответ аудитории] Я думаю, что так обстоят дела. Я не думаю, что кто-то специально разрабатывал эту систему. [смех]

Смерть и возрождение

Следующее описание может помочь вам понять, как это работает. Когда человек умирает, его грубое сознание растворяется в тонком сознании, которое затем растворяется в чрезвычайно тонком сознании, которое и есть ясный свет. Это чрезвычайно тонкое сознание имеет очень тонкую энергию. Когда этот союз очень тонкой энергии и очень тонкого сознания покидает тело умершего чрезвычайно тонкое сознание становится постоянной или субстанциальной причиной, которая трансформируется в сознание в бардо, за исключением того, что оно немного более грубое, чем на стадии ясного света. Чрезвычайно тонкий ветер или энергия, сопровождающая чрезвычайно тонкое сознание, становится субстанциальной или постоянной причиной, порождающей тело промежуточной стадии, за исключением того, что это также более грубо.

И тогда, скажем, человек переродится человеком. бардо тело и ум тонкие, но они не очень тонкие. Опять же, сначала они растворяются в тончайшем уме и тончайшем ветре или энергии, и этот тончайший ум и энергия затем соединяются со сперматозоидом и яйцеклеткой. Как только они соединяются со сперматозоидом и яйцеклеткой, они начинают становиться более грубыми, и вы получаете тонкие умы, а затем вы получаете грубые умы.

Вы можете немного увидеть, как работает перерождение. Это не душа, не самость или какая-либо постоянная существенная вещь, это мы, которые переходят из одной жизни в другую. Тонкий ум меняется каждое мгновение в бардо. Тонкая энергия тоже меняется каждое мгновение. Они продолжаются от одного момента к другому. Вы чувствуете, как мы идем из одной жизни в другую, и все же нет твердой личности, которая делает это.

Аудитория презентации. Есть ли размножение в царстве ада?

ВТК: Перерождение в царствах ада происходит спонтанно, поэтому вам не нужны мать и отец. Вот почему вам не нужно так долго ждать на промежуточной стадии, потому что вам не нужно ждать, пока они займутся любовью. Если у вас есть карма чтобы родиться там, вы просто проявляете это тело [щелкает пальцами] прямо здесь.

Аудитория презентации. Как насчет перерождения животным?

ВТК: Я думаю, что это нечто подобное. Существо бардо видит отца и мать, собаку или кошку, и это происходит так, как я описал ранее. Вот почему я думаю, что мы должны быть такими осторожными, потому что вы слышите, как люди говорят: «О, было бы неплохо быть кошкой и спать весь день». Вы должны быть очень осторожны со своими мыслями, потому что в одном случае вы получаете то, что хотите. И если у вас есть это желание быть кошкой, если оно сильно проявляется в то время, когда вы умираете, тогда эта мысль толкает вас в бардо на поиски кошки. тело.

[В ответ аудитории] Да, это как сделать стремление. Вот почему в начале каждого медитация или сеанс обучения, мы говорим, что стремимся стать буддами на благо других. Мы сажаем стремление. Чем сильнее вы это делаете, тем больше оно автоматически приходит в ваш разум. Если кто-то все время желает быть животным, потому что думает, что это так здорово — вам не нужно платить налоги [смех] — отпечаток становится очень сильным, и это притягивает ум к этому перерождению. Когда мы принимаем перерождение как что-то, это не обязательно связано с чем-то одним. карма. Это может быть несколько созревающих карм, или даже если это всего лишь одна карма созревание, есть всякие условия сотрудничества. Это может быть сцена вокруг вас, ваши собственные мысли и настроение и т. д., которые помогут вам в этом. карма созревают, влекут вас к определенному тело.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Когда мы совершаем молитвы и добродетельные дела, умершие этого не испытывают. карма. Мы сами испытываем карма мы создаем, делая молитвы и действия. Но создает хорошее энергетическое поле вокруг (сознания умершего), чтобы их (умершего) карма может созреть. Когда мы совершаем молитвы и совершаем добродетельные дела, существа бардо знают, что это происходит, они испытывают восторг, и это помогает их уму повернуться к Дхарме, которая затем помогает их собственному благу. карма созреть.

Отличное время для практики

Следует упомянуть одну важную вещь: время смерти — прекрасное время для практики. Смерть — это очень мощный переходный момент с множеством карма созревание. Если ваш ум находится в хорошем состоянии, когда вы умираете, вы можете направить его на хорошее перерождение, чтобы в следующей жизни у вас была возможность продолжать практиковать. Например, если основной практикой человека является тренировка мысли, то, умирая, он раздает все свое имущество, практикует взятие и отдачу. медитация, размышлять на пустоту и возносить молитвы о том, чтобы никогда не отделяться от учений Махаяны и учителей, а также иметь благоприятные Условия для практики. Это помогает хорошему карма созревают, позволяя им иметь хорошее перерождение. Затем они могут продолжить практику в следующем перерождении.

Если кто-то практикует Ваджраяна, то это действительно невероятное время. В высшем классе тантра, Eсть медитация Практика, которую вы делаете каждый день, аналогична смерти, бардо и перерождению. в медитациявы представляете, как проходите через все различные стадии растворения смерти, входите в ясный свет, медитируете на ясный свет, а затем вновь возникаете как Будда вместо обычного существа. Во время смерти вы сможете практиковать это тут же. Если кто-то хорошо обучен, он может добиться невероятных результатов и достичь очень глубоких реализаций в это время. Это потому, что во время процесса смерти вы входите в чрезвычайно тонкий ум, который очень хорош для медитации на пустоте. Тот, кто очень хорошо обучен пустоте и распознаванию всех стадий, предшествующих выходу в ясный свет, сможет это сделать. медитация в момент смерти и вместо того, чтобы переродиться, они появляются как Будда, С БуддаАвтора тело.

Вот почему наши учителя дают нам обязательства, когда дают нам посвящения. В этом ценность взятых на себя обязательств. Делая практику каждый день, когда придет время умирать, мы сможем практиковать ее тут же.

Для глубоких практиков, когда они умирают, они так взволнованы, потому что…. [смех] Я видел один монах в Дхарамсале умирают. Физически у него внутри шла кровь, и из него исходило что-то невероятное, но он определенно медитировал. О нем заботились два человека, и они поставили его в ту же позу, что и Будда когда окно Будда скончался. Я уверен, что он делал свои обычные медитация практиковал в то время, и некоторые из его друзей также занимались той же практикой, что и он.

Аудитория презентации. Этот тантрический медитация на стадиях смерти, кажется, это то, что делают очень высокие практикующие. Почему бы нам не узнать об этом раньше, если это так важно, чтобы помочь нам получить хорошее перерождение?

ВТК: Потому что разум должен быть к этому готов. Чтобы получить учение об этом медитация, это требует расширение прав и возможностей в высший класс тантра, что означает взятие бодхисаттва обеты и тантрический обеты. Как я уже сказал, очень часто учитель дает вам ежедневное обязательство выполнять практику, чтобы убедиться, что вы ее выполняете. Но наш ум таков, что когда мы слышим лама Приезжая в город, мы первым делом спрашиваем: «Есть ли какое-то обязательство? Что такое обязательство?» Мы не хотим брать на себя обязательство, потому что тогда мы чувствуем себя обремененными необходимостью выполнять практику каждый день. Или мы берем бодхисаттва обеты или тантрический обеты а потом мы говорим: «Что я сделал? я не хочу всего этого обеты. Это сверхнагрузка!»

Видите ли, когда нас сейчас интересует только наша жизнь, мы не хотим выполнять все эти практики. Вот почему так важно помнить о смерти, потому что, когда вы вспоминаете о смерти, у вас возникает вопрос, подобный тому, который вы только что задали, а именно: «Я хочу научиться делать это, потому что я знаю, что я умру». И когда у вас действительно есть это желание, и вы хотите научиться его делать, обязательства и обеты больше не являются бременем. Это то, что вы действительно хотите сделать. Вы видите выгоду.

Но тем временем, прежде чем мы смогли взять расширение прав и возможностей Чтобы выполнять эти практики, мы можем очень хорошо тренироваться в «пяти силах во время смерти». Этому учат в рамках учений по тренировке мышления. Здесь вы хорошо тренируете свой ум в относительной бодхичитта- альтруистическое намерение стать Будда на благо других, а также абсолютное или конечное бодхичитта-The мудрость, осознающая пустоту. Это мы можем сделать сейчас, так как у нас есть учения по ним.

Аудитория презентации. Мы видим, что тантрическая практика является продвинутой практикой, но кажется, что она легко доступна широкой публике. Почему это?

ВТК: Это один вопрос, который у меня тоже есть. Я разговаривал с помощником одного из моих учителей, и он подумал, что людям, которые собираются заниматься практикой Дхармы на долгосрочной основе, учитель не даст тантрических инициирование слишком рано. Поскольку этот человек собирается практиковать долго, учитель будет вести его постепенно, позволяя ему прогрессировать в этой жизни.

Но на Западе (и я думаю, что и на Востоке) людям, которые не собираются практиковать преданным образом, учитель часто дает тантрические посвящения с идеей, что тогда, по крайней мере, у человека будет какой-то контакт с тантра. Семя было посажено в их разум. Даже если они не сохранят свои обеты, по крайней мере, есть какая-то связь с ним, чтобы они могли встретиться с тантра снова в будущих жизнях. Надеюсь, к тому времени они будут лучше подготовлены и смогут попрактиковаться. Вероятно, поэтому они дают посвящения открыто и публично. В прошлом так было не всегда. У меня лично есть некоторые оговорки по этому поводу.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.