Схема ламрима: средний уровень

IV. Как вести учеников к просветлению

• А. Как полагаться на духовных учителей как на основу пути

• Б. Этапы тренировки ума

• • 1. Уговоры воспользоваться нашей драгоценной человеческой жизнью

• • 2. Как извлечь выгоду из нашей драгоценной человеческой жизни

• • • а. Тренировка нашего ума на этапах, общих с человеком с начальной мотивацией — стремление к счастью в будущих жизнях.

б. Тренировка нашего ума на этапах, общих с человеком с промежуточной мотивацией — стремлением к освобождению от циклического существования.

• • в. Тренировка нашего ума на стадиях человека с более высокой мотивацией — стремление к просветлению на благо всех живых существ.

Общий путь с практиком среднего уровня

b. Тренировка ума на этапах пути, общих с человеком среднего уровня- стремление к освобождению от циклического существования (Размышление о четырех благородных истинах)

1) Развитие интереса к освобождению.

а) Буддацель утверждения истины о неудовлетворительных переживаниях как первой из четырех истин благородных
b) Реальная медитация на неудовлетворительный опыт (страдание) (первая благородная истина)

1': Размышление о страдании циклического существования в целом.

а': нет уверенности
б': нет удовлетворения
c': необходимость отказаться от своего тело неоднократно
г': Необходимость неоднократно перерождаться в циклическом существовании.
e': Многократное изменение статуса, от возвышенного до скромного.
f': по существу один, без друзей

Неудовлетворительный характер сводится к трем:

а': неудовлетворительный опыт страдания и боли
б': неудовлетворительный опыт перемен
в': составной, всепроникающий неудовлетворительный опыт.

2’: Размышление о страданиях отдельных состояний

а': страдание от трех неудачных состояний (обсуждалось ранее)
б': страдание трех счастливых состояний

1. Неудовлетворительный опыт людей

а. Рождение
б. Старение
в. Болезнь
д. Смерть
е. Расстаться с тем, что тебе нравится
ф. Встреча с тем, что тебе не нравится
грамм. Не получить то, что вам нравится
h. Имея загрязнение физических и ментальных совокупностей

2. Неудовлетворительный опыт полубогов
3. Неудовлетворительные переживания богов

2) Убежденность в природе пути к освобождению

a) Размышление о причинах страданий и о том, как они помещают и удерживают нас в циклическом существовании. (вторая благородная истина)

1’: Как развиваются недуги

а': Признание страданий

1. Коренные недуги

a. прикрепление
b. Гнев, отвращение
в. Гордость
d. Невежество
е. оскверненный сомневаюсь

f. Затронутые взгляды:

1. Вид на переходную коллекцию
2. Взгляд держится до крайности
3. Представление о неправильном воззрении как о высшем
4. Представление о ненадлежащей этике и поведении как о высшей
5. Неправильно Просмотры

2. Вторичные недуги

б': Порядок развития недугов
c': Причины возникновения недугов

1. Зависимая основа: семя омрачений
2. Объект, стимулирующий их возникновение
3. Пагубные влияния: неправильные друзья
4. Вербальные раздражители
5. Привычка
6. Неуместное решительное внимание
d. Недостатки недугов

2': Как карма накапливается омрачениями

а': Карма накапливается в результате умственных действий
б': Карма накопленное, полученное в результате умственных действий

3': Способ покинуть тело после смерти и переродиться

a': как происходит смерть
b': Способ достижения бардо после смерти
с': Путь связи в следующей жизни.

(12 звеньев взаимозависимого возникновения можно объяснить здесь..)

b) Убежденность в природе пути к освобождению (четвертая благородная истина)

1 ′: вид тело с которым можно вырваться из циклического существования
2': Тип пути, по которому нужно следовать, чтобы вырваться из циклического существования

а': Преимущества соблюдения высокой этической подготовки

1. Поддержание Буддаучение как живая традиция
2. Быть сосудом для хранения бодхисаттва и тантрический обеты
3. Быть живым примером, чтобы вдохновлять других
4. Поддержание Дхармы прозрения или реализации
5. Преимущество сохранения этики во времена упадка

б': Недостатки несоблюдения этики