Смерть и бардо

Как происходит смерть

• Причины смерти
  • Мы исчерпали кармический потенциал для жизни в этой жизни.
  • У нас недостаточно заслуг, чтобы получить Условия продолжать жить
  • Отрицательный карма созревает, чтобы вмешаться в это
• Одна из причин умереть молодым
• Ассоциация карма который созревает первым в момент смерти
  • Сильный положительный или отрицательный карма
  • Ассоциация карма это привычно
  • Ассоциация карма который был создан первым
• Почему время смерти очень важное время

LR 058: Вторая благородная истина 01 (скачать)

Время смерти

• Убираем незаконченные дела
• Помощь умирающим
• Определение точки смерти
• После смерти оставив тело нетронутый

LR 058: Вторая благородная истина 02 (скачать)

После смерти

• Путь бардо достигается после смерти
• Вопросы и ответы

LR 058: Вторая благородная истина 03 (скачать)

Сегодня вечером мы собираемся рассказать о том, как покинуть тело в смерти и перерождении. Мы поговорим обо всем этом процессе умирания, прохождении промежуточной стадии и последующем соединении со следующей жизнью.

Как происходит смерть

Причины смерти

В основном с буддийской точки зрения смерть наступает по одной из трех причин:

1. Мы исчерпали кармический потенциал для жизни в этой жизни, или
2. У нас недостаточно заслуг, чтобы получить Условия продолжать жить или
3. Отрицательный карма созревает, чтобы помешать ему.

1. Мы исчерпали кармический потенциал для жизни в этой жизни

Когда мы рождаемся, у нас есть определенный кармический потенциал из предыдущих жизней, которым мы должны быть в этой жизни. тело, в этой области, в течение определенного периода времени, согласно нашим карма. Если у нас нет определенного количества хорошего карма, у нас не будет возможности прожить долгую жизнь. Вот почему вы видите, как некоторые люди умирают в утробе матери. Или у нас может быть много карма родиться человеком, то на базовом уровне есть карма прожить долгую жизнь. Некоторые люди умирают просто потому, что прожили это карма-The карма закончился. Как будто воска не осталось, пламя свечи гаснет.

2. У нас недостаточно заслуг, чтобы обрести условия для продолжения жизни

Другое дело, что для того, чтобы жить, нужны все надлежащие Условия остаться в живых. Нам нужна еда. Нам нужно лекарство. Нам нужна хорошая среда. Если у нас недостаточно заслуг, чтобы иметь эти Условия, то мы умираем. У нас может быть основное кармическое условие, чтобы жить, скажем, до 80 лет, но если у нас недостаточно заслуг, чтобы добывать пищу, тогда вы видите, что происходит в Сомали. Или у вас нет заслуг, чтобы получить лекарства и тому подобное.

3. Негативная карма созревает, чтобы помешать этому.

Допустим, у вас может быть карма иметь долгую жизнь. Вы можете иметь все права условия сотрудничества и заслуга, которая их поддерживает, но вы попадаете в автомобильную аварию. Или заболеешь раком. Или что-то вроде того. Это называется безвременной смертью. Другими словами, есть негатив карма созревание в середине, которое завершает вашу жизнь.

Мы не можем продлить первое условие (кармический потенциал для жизни в этой жизни). Оно приходит с нами из прошлых жизней. Но карма получить поддержку Условия может быть продлен. Вот почему существует практика освобождения животных или благотворительности для бедных. Такого рода действия позволяют нам накапливать положительные карма, что помогает нам получить Условия мы должны быть в состоянии остаться в живых, таким образом предотвращая смерть от второй причины.

Мы делаем очищения Практика предотвращения преждевременной смерти от несчастного случая. Если у нас есть отрицательный карма из наших предыдущих жизней, оно может созреть. Если мы сделаем очищения, мы можем помешать его созреванию. Или вместо того, чтобы созреть и проявиться в том, что мы попадаем в аварию или заболеваем СПИДом, оно может созреть по-другому, и мы заболеем гриппом или чем-то в этом роде. Вот почему, когда вы делаете очищения практика и вы заболели, это действительно хорошо. Вы должны думать: «Это все негативное карма что созрело бы в ужасном перерождении, безвременной смерти или каких-то невероятных страданиях. Вместо того, чтобы испытать эти результаты, у меня теперь грипп, или фурункул, или что-то в этом роде. Отрицательный карма истощается».

У одной знакомой монахини был ритрит, и у нее на щеке был огромный нарыв — огромный. Это было в Непале. Однажды она гуляла в Копане [монастыре] и наткнулась на Лама Сопа Ринпоче. Ринпоче спросил: «Как дела?» Она сказала: «Послушайте, Ринпоче». Он сказал: «О, это чудесно! Вы делаете ретрит. Вы очищаете свой негатив карма. Возможно, это эоны страданий, которые приходят вот так». Вот почему очищения нужна практика. Он останавливает преждевременную смерть.

Одна из причин умереть молодым

Тибетцы также верят, что у человека может быть карма прожить долгую жизнь, но иногда, отрицательный карма созревает в середине его, и они умирают молодыми. У человека еще есть немного хорошего карма осталось родиться человеческим существом, и они могли бы переродиться. Но они могут закончиться так же, как абортированные младенцы или дети, умершие в младенчестве. Не было карма жить долго как человек. Было немного хорошего карма то, что осталось от прошлой жизни, что не созрело.

Карма, которая созревает первой в момент смерти

1. Сильная положительная или отрицательная карма

Когда мы умрем, карма начинает созревать, что повлияет на наше будущее перерождение. карма созревает, пока у нас еще есть некоторое признание и способность думать и генерировать позитивные или негативные мысли самостоятельно. Созревание карма заставляет нас чувствовать влечение к другому перерождению в определенной сфере. карма то, что созревает первым, является либо сильным положительным, либо сильным отрицательным.

Помните, когда мы учились карма, мы прошли шесть Условия которые делают конкретный карма сильный: характер действия, сила мотивации, с точки зрения кого вы совершили действие, очистили ли вы его или нет и так далее.

Если действие очень сильное, оно, скорее всего, созреет к моменту смерти. Люди могут вести в основном хорошую жизнь, но, возможно, в какой-то момент своей жизни они полностью все испортили и убили кого-то или совершили невероятно добродетельный поступок, тогда такого рода карма наиболее вероятно, что он созреет первым в момент смерти.

2. Привычная карма

Если нет карма особенно сильным, то карма повторяющееся или привычное созреет первым. Это карма это не может быть сильным, но что вы делаете каждый день. Например, может быть, вы устанавливаете свой алтарь каждое утро в полусне. Это не сильное искусное действие, потому что разум еще в полусонном состоянии, но у вас есть намерение совершить предложения и очисти свой разум. Вы делаете это каждый день, и это становится привычным. Или это может быть негативное действие, которое мы совершаем каждый день, например, забираем вещи с рабочего места или лжем о том или ином. Что бы это ни было, поскольку мы делаем это снова, и снова, и снова, этому действию становится очень легко созреть в момент смерти. это привычно карма.

3. Карма, которая была создана первой

Если ни один из карма особенно сильным или привычным, то в зависимости от того, что карма был создан первым, созреет. Это то, что было в вашем потоке мыслей дольше всего.

Почему время смерти очень важное время

Время смерти — очень важное время, потому что все на кону. Очень важно уметь концентрироваться и хорошо жить в то время, когда вы умираете (когда карма что влияет на созревание следующего перерождения). Вот почему мы уделяем так много внимания тому, чтобы вокруг умирающего было хорошее окружение. Если у них может быть хорошее окружение, позитивным становится намного легче. карма созреть. В то время как, если они находятся в среде, которая вызывает у них отвращение, расстраивает их или пробуждает их привязанность, то становится очень легко для отрицательных карма созреть. Вот почему, если вы умираете или находитесь с умирающим, постарайтесь, чтобы уход прошел мирно и спокойно.

Вы входите в какие-то больничные палаты, а там три человека в комнате с тремя телевизорами, ревущими одновременно. Люди могут умирать от любви к «Закону Лос-Анджелеса» или «Рэмбо». Что это делает с вашим разумом, когда вы умираете, чтобы вокруг вас была такая энергия? Он возбуждает такую ​​энергию внутри себя. По сути, мы умираем так, как живем. Когда вы смотрите подобные вещи по телевизору, что они делают с вами внутри? Ты можешь видеть. Если она делает это с вами, когда вы живы, когда у вас есть какой-то «контроль», то в то время, когда вы умираете и действительно сбиты с толку, что тогда она сделает с вами?

В Юго-Восточной Азии, например, они часто любят, чтобы вся семья была рядом, когда кто-то умирает. Считается, что вы прожили очень хорошую жизнь, если все ваши дети и внуки, тети и дяди и вся компания находятся вокруг вас и плачут, когда вы умираете. Это означает, что у вас была очень хорошая жизнь, потому что они так вас любят.

С буддийской точки зрения, такая ситуация просто вызовет у вас раздражение. привязанность и сделать это невероятно трудно уйти. Если кто-то умирает, а его родственники там плачут и плачут: «Как я буду жить без тебя? Я так сильно тебя люблю!" Выполнение этих действий вызывает у человека цепляется и привязанность, из-за чего им очень трудно умереть мирно. Разум взволнован, что делает его более вероятным для негативного карма возникать.

Еще одна трудная ситуация, если семья борется за ваши деньги и хочет, чтобы вы подписали завещание. Мы можем думать, что когда кто-то в коме, он ничего не слышит. Но я разговаривал с людьми в коме. Они слышат вещи. Они получают информацию из окружающей среды. Даже если умирающий не в коме, если он увидит, как люди заходят в угол и шепчутся, он поймет, что это плохие новости. Их ум волнуется. Они волнуются. «Что они планируют? Что они говорят за моей спиной, чего не могут сказать мне в лицо?» Или подходят родственники и говорят: «Кому ты хочешь оставить семейные реликвии? Разве ты не хочешь пересмотреть завещание и отдать их все мне? Невероятно, что так много братьев и сестер перестают разговаривать друг с другом, потому что начинают бороться за наследство.

Аналогия с чайкой

Подобные вещи волнуют ум умирающего. Когда мы умираем, очень важно отпустить. Я помню Лама Еше использовал этот образ однажды. Он сказал, что когда чайка находится на корабле посреди океана, и эта птица взлетает, она просто взлетает. Просто уходит. Он не оглядывается на корабль. Просто уходит.

Это похожее дело. Когда мы умираем, мы просто уходим. Вот и все. Но если вы беспокоитесь о том, кто позаботится о ваших детях; или вы очень злы на кого-то, потому что у вас были с ним плохие отношения в течение многих лет, и они не прояснились; или вы очень сожалеете о том, что сделали, и не смогли исправить это, потому что были слишком горды, чтобы признать это; или твой любимый сидит и плачет, всхлипывая и говоря: «Я буду так по тебе скучать». Это затруднит взлет. Важно иметь спокойную обстановку.

Реальные случаи

Один из моих студентов в Сингапуре умирал. Он был молод и у него был рак. Он был невероятным человеком. Разделить его смерть было величайшим подарком, который кто-то когда-либо делал мне. Однажды он созвал свою семью — свою сестру и зятя — вместе со мной, еще одним другом и гробовщиком, и дал инструкции, как он хочет, чтобы это было. Он посмотрел на свою сестру и сказал: «Я люблю тебя, но если ты будешь плакать в комнате, я не хочу, чтобы ты была там. Если ты плачешь, ты выходишь в другую комнату». Это было невероятно. Он был таким ясным. И она уважала это. Была одна ночь (которая оказалась ложной тревогой), мы думали, что он умирает, но семья не плакала, потому что знали, что он этого не хочет.

Важно, чтобы проход был плавным, без особых помех. Вот почему очень трудно умереть в больницах. Врачи и медсестры всегда приходят, следят за этим и подкалывают вас за это. Если вы знаете, что кто-то не проживет дольше, чем на несколько часов, лучше просто вынуть все трубки, отключить все мониторы, остановить реанимацию и позволить им жить естественно, без стольких инвазивных вещей, которые могут быть разрушительным. Кто-то пытается сконцентрироваться и быть в курсе, но его тыкают и тыкают.

Вот почему они говорят, что если вы знаете, что кто-то умирает, постарайтесь помочь ему разобраться в его мирских делах. Я думаю, что в большинстве случаев хорошо, что кто-то знает, что он умирает, так что он может позаботиться о своих мирских делах. Таким образом, когда они умирают, им не нужно об этом беспокоиться.

Был еще один человек, которого я знал в Сингапуре. Он тоже был молод — двадцать четыре или двадцать пять лет — и у него была опухоль головного мозга. Ему сделали операцию, а потом все повторилось. Его семья не хотела говорить ему, что он умирает, поэтому у него была какая-то фантазия, что он скоро поедет в отпуск в Малайзию.

Я пошел в дом его семьи, потому что я был с ними в течение всего процесса. Мы были близки. Я сказал: «Послушайте, мы должны сказать ему, что он умирает». Но его мать и отец не могли с этим справиться, и они сказали: «О, но доктор сказал, что мы не должны ему говорить». И поэтому я не мог сказать ему.

Прямо перед смертью — всего за пару недель до смерти — он действительно был не в себе. К тому времени было уже слишком поздно для него, чтобы прояснить ситуацию. Его мать сказала мне: «Ты была права. Мы должны были сказать ему.

Убираем незаконченные дела

Это почти разбило мне сердце, все это. Для того, кто умирает, важно навести порядок в своих вещах и не беспокоиться о своих детях, своих деньгах и т. д. Если у него нарушились отношения с людьми, ему следует связаться с ними и встретиться, чтобы попытаться все прояснить.

На самом деле, лучшее, что можно сделать, это прояснить наши грязные отношения по мере их возникновения. Я думаю, это очень хорошо, каждый вечер, когда мы ложимся спать и каждое утро, когда мы просыпаемся, говорить: «Если бы я умер прямо сейчас, все ли ясно в моем уме? Как я относился к другим людям? Давал ли я людям, которые мне небезразличны, знать, что я забочусь о них?»

Часто мы слишком горды, чтобы сказать людям, о которых мы заботимся, что мы их любим. Возможно, мы слишком горды, чтобы помочь им, или мы слишком обижены, а потом, после их смерти, мы вместо этого рассказываем об этом Стивену Левину. Я пошла и услышала, как много людей сказали: «О, они умерли, а я никогда им не говорил…» Как много таких людей, которым неловко говорить о том, как сильно они о ком-то заботятся. Или людей, которым мы причинили боль, перед которыми мы слишком горды, чтобы извиняться.

Я думаю, было бы хорошо, если бы мы могли пойти домой и подумать: «Если бы я сейчас умирал, какие у меня остались незаконченные дела, будь то люди или вещи? Что мне нужно прояснить? Что мне нужно сказать разным людям? Я думаю, что важно приступить к этому как можно больше, чтобы, когда придет смерть — потому что мы не знаем, когда она придет — мы знали, что сделали все, что могли.

Это не значит, что мы можем исцелить любые трудные отношения. Некоторым людям могут не понадобиться наши извинения — они бросят их прямо нам в лицо. Но важно то, что со своей стороны мы пытаемся сделать все, что в наших силах, чтобы сделать отношения хорошими или, по крайней мере, убрать из них плохие чувства. Даже если другой человек не в состоянии ответить, если мы умрем, по крайней мере, мы будем знать, что сделали все, что могли.

Вот почему в учениях говорится просыпаться каждое утро и говорить: «Что ж, может быть, это последний день, когда я жив». Мы должны попытаться сохранить ясность таким образом. Конечно, отношения могут стать трудными. Но важно стараться быть ясным, а затем, насколько это возможно, когда мы сделали ошибки, признать их. Особенно важно сказать людям, о которых мы заботимся, что нам не все равно.

Помощь умирающим

Аудитория презентации. Несмотря на наши благие намерения, я думаю, что в конечном итоге мы можем навязывать умирающему свои собственные планы. Как нам избежать этого?

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Это очень верно. Иногда мы можем, со всеми нашими добрыми намерениями, подойти к постели с нашим планом того, что должен сделать этот умирающий человек. Вместо того, чтобы настроиться на них, мы подходим и говорим что-то вроде: «Хорошо, вы подписали завещание? Ты извинился перед мамой? Что думают ваши дети?» Мы входим с нашей повесткой дня, толкая и толкая.

Мы пытаемся помочь прояснить ситуацию, но если у этого человека неизлечимая болезнь, лучше помочь ему или ей прояснить это на более раннем этапе болезни. Это было бы неуместно прямо перед их смертью. Когда они умирают, просто помогите им быть в настоящем моменте и генерировать позитивные мысли. Если это кто-то практикующий, напомните им об их Духовный учитель. Напомните им о Будда. Веди их в убежище. Если они выполняют практику определенного божества, например, Ченрезига, Манджушри или Тары, напомните им об этом. Скажи с мантрой. Скажи им молиться о хорошем перерождении. Поговорите с ними о бодхичитта. Говорите с ними о пустоте и о вещах, являющихся всего лишь кармическими проявлениями.

Так что, если кто-то буддист, идите туда, но будьте чуткими к ситуации — не рассказывайте им всю лекцию. Просто дайте им то, что им нужно в данный момент, чтобы у них был позитивный настрой, когда они умрут.

Если это кто-то, кто не является буддистом, говорите на языке той религии или веры, в которую он верит. Вы можете говорить о сострадании на многих разных языках. Это не обязательно должно быть буддизмом. Вы можете сказать им, чтобы они думали об Иисусе, Моисее или Мухаммеде. Пока это что-то, что может расслабить их ум, это даст им некоторую просторность и сострадание в их уме.

Чтобы помочь кому-то, кто умирает, мы должны чувствовать себя комфортно со смертью. Мы должны смириться с болью и смотреть, как люди превращаются в скелеты. Если мы пытаемся помочь им через собственный страх и ужас, это не сработает, потому что они это чувствуют. Тебе должно быть комфортно, когда ты смотришь, как люди писают в штаны. Вы должны быть спокойны со всем этим.

Для нас и для умирающего человека очень важно просто отпустить. Чем больше мы цепляемся за эту жизнь, тем труднее уйти. Вот почему, когда мы делали смерть медитация несколько месяцев назад мы говорили о нашем тело, имущество, друзья и родственники — как ни один из них не может оказать наибольшую помощь в то время, когда мы умираем. Теперь, если ты умрешь и ты укрыться и на Вашем тело, вы боитесь потерять тело. Или вы боитесь разлуки с любимыми людьми: «Кем я буду, если я не буду женой или мужем, матерью или отцом этого человека? Кем я буду? Кем я буду, если у меня не будет этого? тело? Кем я буду, если не стану президентом этого или владельцем того?» Может появиться страх, и это только усложняет смерть. Важно, пока мы живы, отпустить привязанность к этим вещам как можно больше. Если мы цепляется и привязанный в момент смерти, он будет несчастен.

Кармические видения

Люди с действительно плохими или хорошими карма могут иметь видения во время их смерти. Говорят, что мясники, из-за того, что они убили много животных, могут видеть видения, как на них нападает скот, или что-то в этом роде, когда они умирают.

Видите ли, когда есть действительно сильный вид кармаЭто вызывает то, что мы называем «кармическими видениями». С умирающим могут случиться различные галлюцинации. Это их внутренний опыт; иногда о них говорят, иногда нет.

Точно так же люди с большим количеством хорошего карма могут иметь хорошие кармические видения. Они рассказывают историю одного практикующего тренировку мышления. Он всегда выполнял практику взятия и отдачи, когда вы берете на себя страдания других и дарите им свое счастье. Когда он умирал и его ученики были рядом, он сказал: «Я молюсь о том, чтобы переродиться в низших мирах, чтобы я мог пойти и помочь этим живым существам. Я действительно хочу родиться в аду, чтобы помочь им. Но у меня есть видения, указывающие на то, что я переродлюсь в чистой земле. Пожалуйста, молись, чтобы я мог отправиться в ад и помочь живым существам».

[В ответ аудитории] А бодхисаттва может преднамеренно переродиться в царствах ада. Но вы видите, когда у вас есть такое сострадание, то, что происходило с ним, когда он умирал, было кармическим видением чистого царства.

Работа с негативными кармическими видениями

[В ответ аудитории] Скажем, у мясника есть негативное кармическое видение. Если вы тот человек, постарайтесь признать, что это всего лишь видимость в уме. Сколько раз, когда мы спим, мы осознаем, что спим? «О, это всего лишь образ в моем сознании. Это не настоящий монстр. Это не очень красивое место. Это всего лишь сон». Даже когда мы бодрствуем, когда злимся на кого-то из-за того, что видим в этом человеке зло, сколько раз мы можем в этот момент сказать: «О, это кармическая видимость. Это всего лишь видимость, на мой взгляд». Нам нужно развивать способность расслабляться, когда у нас разные образы в уме, а не прыгать на подножку.

Определение точки смерти

В учениях есть целый подробный процесс, относящийся к тому, что мы называем «поглощением смерти», и различные виды внешних и внутренних знаков, которые происходят, когда человек умирает. Различные этапы процесса смерти очень четко изложены в учениях. Люди сначала теряют способность видеть и тело чувствует себя тяжелым. Тогда теряется способность слышать, и вся влага в тело высыхает. Затем теряется способность чувствовать запахи, и тепло уходит от тела. тело. Затем теряется способность ощущать вкус вещей и прикасаться к вещам, и дыхание останавливается. Но с буддийской точки зрения остановка дыхания не является последним моментом смерти.

Было время, когда я был с Его Святейшеством в Индии на конференции. Ученые пытались сказать, что такое смерть, но на самом деле они не знали, что такое смерть. Говорили о смерти мозга, легких и сердца, потому что дыхание остановилось. Но эти три вещи не происходят одновременно. Говорят о смерти органа, но не знают, когда наступает смерть человека. На самом деле, они не знают, что это за человек.

С буддийской точки зрения у нас разные уровни сознания. Сначала наши очень грубые уровни сознания поглощают. Постепенно они перестают функционировать как наши тело ослабевает. Сила элементов также ослабевает и растворяется. Поскольку все это происходит, мы можем доступ все более тонкое состояние ума. Поэтому даже после того, как дыхание остановилось, вы можете иметь чрезвычайно тонкое состояние ума, все еще существующее в тело, так что человек технически еще не умер. Дыхание остановилось. Мозг остановился. Сердце остановилось. Но у человека еще есть тонкое сознание в этот момент.

После смерти оставить тело нетронутым

Вот почему, с буддийской точки зрения, лучше всего, если вы можете оставить тело на три дня, потому что сознание большинства обычных существ покидает тело в течение трех дней. Если вы не можете сделать это в течение трех дней, потому что телонапример, в больнице, то, по крайней мере, делайте это как можно дольше.

После появления Лама Еше скончался в больнице в Лос-Анджелесе, с врачами договорились о переносе его кровати в отдельную палату после остановки дыхания. Однако врачи позволили ему остаться там только на восемь часов. [Сопа] Ринпоче проводил пуджи, и ученики тоже. Лама медитировал, хотя его дыхание и все остальное остановились. Наверное Лама знал, что у него есть восемь часов, потому что прямо перед тем, как эти восемь часов истекли, появились признаки того, что он покинул тело. Хорошо оставить тело оставаться нетронутым как можно дольше, потому что тонкое сознание все еще находится в нем. Если вы коснетесь тело вы можете потревожить его и сотрясти; это может быть очень навязчиво.

Где тело первое прикосновение может повлиять на то, как уходит сознание. Если вам нужно коснуться тело, коснитесь заводной головки. Существуют специальные тибетские пилюли, приготовленные из растительных компонентов и благословенных веществ, которые можно измельчить и смешать с медом или йогуртом. Вы надеваете это на чью-то корону, когда они умирают, и это помогает их сознанию уйти через это.

Помните молодого человека, о котором я вам только что рассказывал, который, умирая, созвал свою семью? Мы планировали, что он умрет дома. Но в самом конце он испугался. Меня не было рядом, и семья отвезла его в больницу. Если бы я был рядом, я бы действительно избежал этого. Так или иначе, мы оказались в больнице. Перед смертью он раздал все свои вещи, но прямо перед смертью последним, что он сделал, было позвонить сестре и сказать: «Пожалуйста, убедитесь, что вы отдали все мои вещи». Его последней мыслью было благотворительность для других.

Было ясно, что он умирает, потому что его дыхание менялось. Я всегда ношу с собой одну из этих таблеток в сумке, поэтому она у меня была с собой. У нас не было мёда. У нас не было йогурта. У моей подруги в сумочке был батончик «Сникерс», поэтому мы измельчили таблетку, положили ее в батончик «Сникерс» и положили ему на голову.

А потом, когда он умер, я остался и прочел много мантр. Я удерживала доктора подальше так долго, как только могла, что было не очень долго. Каждый раз, когда он возвращался, я говорил: «Нет. Нет. Уходи». И вот, наконец, мне пришлось сдаться. Ты делаешь то, что лучше. Но если можешь, оставь тело не касаясь его. А если придется коснуться, коснись макушки и скажи человеку: «Иди в чистую землю». Или, когда они умирают, поощряйте их переродиться в чистой земле или в драгоценном человеческом рождении.

Аудитория презентации. Как мы узнаем, покинуло ли сознание тело?

ВТК: Признак того, что сознание покинуло тело вы получаете белое или красное вещество, исходящее либо из носа, либо из половых органов. И если тело начинает разлагаться, то в это время обычно уходит сознание. Не все остаются до трех дней. Некоторые люди уходят очень быстро. Некоторые остаются надолго. А великие медитирующие остаются еще дольше и размышлять при ясном свете довольно долго.

Способ достижения бардо после смерти

Но обычно происходит следующее: когда мы умираем, разум начинает жаждать этой жизни. Мы начинаем жаждать этого тело, потому что очень часто происходит страх исчезновения. Этот страх «я исчезну». Я перестану существовать». Наступает очень сильный страстное желание для этого тело, Потому что тело это то, что дает нам личность. Мы не перестанем существовать, если у нас будет тело. Мы жаждем этой жизни и страстное желание увеличивается. Когда мы понимаем, что не можем этого тело, то разум хватается за другое тело. У тебя есть страстное желание за эту жизнь и цепляние за следующую жизнь, которая активирует весь кармический процесс. Это делает карма хороший и спелый, как действительно спелый арбуз. Или распускание цветка прямо перед тем, как он раскроется. Это продвигает карма созреть.

Ум растворяется, и мы переходим от грубого уровня ума к тонкому и чрезвычайно тонкому уму. Когда чрезвычайно тонкий ум покидает тело, хотя это не так страстное желание или цепляясь, оно по-прежнему движимо силой энергии предыдущей жизни. страстное желание и хватаясь за другое тело. Когда разум покидает тело, это требует бардо тело и становится немного более грубым (но это все еще тонкий ум, не такой грубый, как наш обычный ум). Бардо означает промежуточную стадию, период времени между одним грубым тело и другой.

Некоторые люди говорят, что когда мы впервые входим в бардо, мы все еще привязаны к этой жизни и даже напоминаем этого человека. тело. Другие тибетские буддисты говорят: «Нет. Как только вы входите в бардо, вы получаете тело твоей следующей жизни». Если у вас есть тело этой жизни, вы можете не осознавать, что вы мертвы, и что на самом деле с вами произошло. Существо бардо может прийти в себя и вернуться в свой дом или вернуться туда, где оно было. Но существа бардо не могут общаться с людьми. Они пытаются, и очень разочаровываются, потому что их никто не слушает. У них есть ясновидение, и они могут читать мысли людей. Иногда то, что они видят, не так уж приятно, и они действительно ужасаются этому. Вот почему после того, как кто-то умирает, важно сохранять хорошее отношение.

В Сингапуре есть что-то особенное в отношении спиртных напитков. Существует много путаницы между духами и существами бардо. Дух — это особое перерождение, но существо бардо, поскольку оно находится посередине, не имеет перерождения. Это посреди вещей. Но все боятся, что когда их друзья и родственники умрут и окажутся в состоянии бардо, они вернутся и будут беспокоить их. Я нахожу это невероятным, потому что, когда человек жив, ты его очень любишь, но как только он умирает, ты в ужасе. Психологически интересно, что как только они умирают, ты их очень боишься.

Я помню поминки, когда эта молодая женщина предложила пойти и приготовить ужин для своей тети, чей муж скончался. Когда она шла от передней части дома к задней части дома, она споткнулась о ведро. Когда она купила обед и вернулась, ее тетя была вся взволнована: «Мой муж вернулся! Я слышал его! Он гремел ведром». А она говорила: «Нет, тетушка. Я споткнулся об это». "Нет! Нет! Нет! Он вернулся! Я знаю, что он вернулся!» Дело в том, что существа бардо могут вернуться и слоняться без дела, потому что они не осознают, что они мертвы. Поэтому, если мы делаем для них молитвы и практики, и они это видят, то это доставляет им большое удовольствие. Или, если мы попросим других людей — разные ламы или монахи и монахини, или любые другие практикующие — выполнять для них практики, а потом они приходят и видят, что другие люди выполняют практики, тогда это может осчастливить их ум. Если умирающий увидит, что семья живет в гармонии, это может осчастливить его разум, даже если он находится в промежуточном состоянии.

Вопросы и ответы

Аудитория презентации. Есть ли у существ бардо омрачения?

ВТК: О, да. Существа бардо имеют невероятные недуги¹ Пока разум находится под влиянием привязанность, гнев и невежество, оно придет под влиянием несчастий. Неважно, эта жизнь, следующая жизнь или промежуточный этап.

На самом деле во многих отношениях существо бардо действительно мучается. Обладают способностью ясновидения. Они могут читать мысли разных людей, и им может не нравиться то, что они видят, поэтому их разум реагирует по-своему. гнев или какое-то болезненное отношение к тому, что они видят в умах других людей. У них может быть невероятное количество видений и различных обличий, которые могут быть очень пугающими, что воспитывает их гнев, их привязанность.

Это может быть невероятно запутанным временем для них, потому что они не знают, кто они и где они. Все, что им нужно сделать, это подумать о чем-то, и они могут быть там. Они могут проходить сквозь стены. Они могут пройти через горы. Они могут уйти под землю. Все, что им нужно сделать, это что-нибудь придумать, и бац, они там!

Они говорят, что существа бардо могут попасть куда угодно, кроме как в освященный объект и место своего будущего рождения. Скажем, есть какое-то существо бардо, у которого есть карма быть твоим ребенком. Ну, они не могут войти в ваше чрево только потому, что думают об этом. Они должны ждать. Когда Условия созрели, то они могут войти в матку. Будущее место рождения и святые объекты заблокированы, но в любом другом месте они просто носятся вокруг, что может их сильно сбить с толку.

Посвящение положительного потенциала

Говорят, что стадия бардо может длиться максимум 49 дней. Не знаю, почему не еще неделю, но обычно говорят, что семь недель. И после каждой недели, если Условия не собрались вместе для того, чтобы это существо переродилось, тогда они проходят через то, что называется мини-смертью в бардо, где они теряют это конкретное бардо. тело и переродиться в другом бардо тело. Тот длится еще неделю, и если они не нашли места для возрождения, тот умирает, и они выбирают другое бардо. тело. Вот почему, когда кто-то умирает, каждую неделю в течение семи недель мы молимся. Часто они делаются каждый божий день. Но если вы не можете делать это каждый день, то делайте это каждую неделю. В тот день, когда кто-то может изменить свое бардо тело, вы действительно можете повлиять на них своими молитвами, самоотверженностью и всем остальным.

Когда кто-то умирает, они действительно сбиты с толку. Их карма переродиться, как черепаха [например] созревает, и поэтому у них есть такое бардо тело. Но если в конце недели вся семья и друзья совершают молитвы, пуджи, занимаются благотворительностью и предложения, они создают заслуги. Затем они могут направить положительный потенциал на существо бардо, и это создаст благоприятную атмосферу вокруг существа бардо, сделает ум существа бардо счастливым, так что благо существа бардо пойдет на пользу. карма может созреть. Тогда в момент мини-смерти, может быть, вместо этого созреет то, что карма переродиться человеком, а не карма переродиться черепахой. черепаха карма возвращается в поток ума и человека карма становится более заметным в то время. Вот почему эти разные позитивные действия совершаются каждую неделю.

Аудитория презентации. [Неразборчиво]

ВТК: Иногда мы можем быть очень зациклены: «Я хочу умереть вот так». Но это может произойти не так, как мы хотим, потому что люди вокруг нас могут взбеситься и не сделать того, чего мы желали. В таком случае, как ты сказал, просто прояви сострадание. Мы не всегда можем получить то, что хотим, поэтому нам нужна какая-то гибкость во всем этом.

Использование аппаратов жизнеобеспечения

[В ответ аудитории] Недавно я спросил одного из своих учителей о подключении к аппаратам жизнеобеспечения. Он считал, что если ты знаешь, что надежды нет, то тебе не нужно кого-то подключать к машине. Вы можете просто позволить им умереть естественно. Но если они на автомате, то он подумал, что лучше не дергать вилку.

Но это было интересно. Я читал книгу Согьяла Ринпоче, где он задавал своим учителям тот же вопрос. Его учителя давали немного другой ответ и говорили, что если человек хочет, чтобы его отключили — не потому, что он хочет умереть, а потому, что он просто не хочет страдать, — то это не самоубийство. Он сказал, что это может поставить целителя в затруднительное положение, но если у целителя есть желание помочь, то, похоже, негатива не будет. карма созданный. Таково было мнение учителя Согьяла Ринпоче.

Люди спрашивали Его Святейшество об этом. Вы должны очень внимательно слушать, когда Его Святейшество дает ответы. Его Святейшество обычно отвечает на это: «Если вы знаете, что кто-то может выздороветь, вы подключаете его к аппарату жизнеобеспечения в надежде на выздоровление. Если нет никакой надежды на выздоровление, и это требует больших расходов для семьи и вызывает большие эмоциональные потрясения, то, похоже, это другой случай». Люди уходят со словами: «О, Его Святейшество говорит, что мы можем отключиться». Но Его Святейшество сказал не совсем это. Я никогда не слышал, чтобы Его Святейшество говорил, что это нормально. Я также не слышал, чтобы он сказал оставить человека на машине. Он бы сказал, что это другой случай. Каждую ситуацию нужно рассматривать индивидуально. И вот мы снова на «Это зависит». Это зависит от всех различных обстоятельств, которые происходят в этой ситуации. Желание человека также очень важно. Если они хотят одного, а вы делаете что-то другое из своих собственных планов, это может серьезно нарушить процесс их смерти.

[В ответ аудитории] Я думаю, что надежда существует во всех культурах, но я не думаю, что все культуры имеют технологии, позволяющие дойти до крайности, как мы здесь [в США]. В Индии, я уверен, семья все еще надеется, что их близкий выздоровеет, но очень часто они даже не могут попасть в больницу. Они принимают то, что происходит. Речь не идет о том, чтобы кто-то остался на машине на семь лет. У большинства людей в мире нет доступ на такую ​​атрибутику.

Аудитория презентации. Как был задокументирован опыт бардо?

ВТК: Говорят, что существа с ясновидением в медитация может смотреть и видеть опыт существ бардо. Или, может быть, медитирующие могут помнить, что были в бардо, если они действительно сильные медитаторы.

Аудитория презентации. Будете ли вы помнить учения Дхармы после смерти?

ВТК: Я думаю, вы сохраните свои учения Дхармы в следующем перерождении. Отпечаток есть. Это то, что может помочь вам встретить Дхарму, когда вы молоды. Дела продолжаются. Это может не продолжаться на сознательном уровне, но вы увидите тенденции у детей.

Я разговаривал с людьми, которые рассказывали мне, когда они были маленькими, они уже интересовались буддизмом. Они проходили мимо одного из этих антикварных магазинов и видели Будда статуя, и в детстве они просто смотрели и были очарованы ею. Или, когда они учились в средней школе, они могли изучать Азию и очень интересоваться буддизмом. Они начинали читать об этом, даже когда им было десять или одиннадцать.

Такой отпечаток из предыдущих жизней создает интерес и чувство родства в этой жизни, даже если они ничего не помнят сознательно.

Я разговаривал со многими людьми, которые приходили на учения Дхармы и говорили: «Мне кажется, я уже это знаю». Как будто они знали это уже на каком-то уровне. Какой-то отпечаток из прошлых жизней, опять же не прямое воспоминание. Другая ситуация может быть с существами, обладающими ясным умом, как один из Лама Еше гуру. Сейчас ему немного за двадцать. Когда я впервые приехал в Копан [монастырь], он был ребенком, восьми или девяти лет. Он спал по ночам — вы знаете, как дети разговаривают во сне, — и цитировал тексты, а не тексты, которые он выучил наизусть за всю жизнь. Разве это не невероятно? Когда ум спит, поскольку он находится на более тонком уровне, такой отпечаток может проявляться.

Аудитория презентации. Как насчет донорства органов? Повлияет ли это на процесс бардо?

ВТК: Опять же, это зависит от индивидуальной ситуации каждого человека. Я спросил об этом одного из своих учителей, и он сказал, что для некоторых людей может быть весьма разрушительным быть разрезанным и разбросанным для пересадки органов, когда их тело проходит через этот медленный процесс растворения. Для некоторых людей это может быть весьма разрушительным для естественного процесса умирания и карма что созреет. Но для других людей их чувство сострадания в желании дать милостыню с их тело сделают так, что даже если это произойдет, им будет все равно, потому что они хотят, чтобы их органы были у кого-то другого. Они очень хотят отдать свое тело. Это индивидуальная вещь.

Аудитория презентации. В момент смерти акт страстное желание этой тело и цепляясь за другого, создать кармическое семя?

ВТК: Когда у вас есть страстное желание, вы не создаете семя карма в то время. страстное желание делает предыдущий карма созреть. Когда ты умираешь, и ты страстное желание этой тело а затем цепляясь за другой, который активирует некоторые из карма мы создали раньше.

[В ответ аудитории] Недавно я получил от кого-то письмо, и оно меня обеспокоило. В какой-то момент я сказал: «Это всего лишь кармическое видение». Я действительно не знаю, что происходило в голове у другого человека. Я мог бы попробовать прочитать это так, или я мог бы также прочитать это по-другому. Я мог прочитать его тремя, четырьмя, пятью или шестью способами. Я действительно не знаю. Это мое собственное кармическое видение выбирает один из негативных способов его интерпретации, а затем ходит вокруг него кругами.

1. Примечание: «Страдания» — это перевод, который Почтенный Чодрон теперь использует вместо «тревожных состояний». ↩