Contorno do Lamrim: Fundação

I. Qualidades proeminentes dos compiladores
II. Qualidades proeminentes dos ensinamentos
III. Como os ensinamentos devem ser estudados e ensinados
XNUMX. Como orientar os alunos para a iluminação

• A. Como confiar nos professores espirituais como a raiz do caminho

• • 1. O que fazer durante a sessão real

• • • uma. As seis práticas preparatórias

b. Como cultivar a confiança em nossos professores
c. Como encerrar a sessão

2. O que fazer entre as sessões para desenvolver a confiança em nossos professores

B. Etapas para treinar a mente

1. Ser persuadido a tirar proveito de nossa preciosa vida humana

Fundamentos do caminho

A. Como confiar nos professores espirituais como a raiz do caminho

1. O que fazer durante a sessão real

uma. As seis práticas preparatórias
b. Como cultivar a confiança em nossos professores

1) Vantagens de contar com um professor

a) Nos aproximamos da iluminação
b) Nós agradamos a todos os budas
c) Forças nocivas e amigos enganosos não podem nos afetar
d) Nossas aflições e comportamentos defeituosos diminuem
e) Ganhamos experiências meditativas e realizações estáveis
f) Não nos faltarão professores espirituais em vidas futuras
g) Não teremos um renascimento inferior
h) Todos os nossos objetivos temporários e finais serão realizados

2) Desvantagens da confiança imprópria ou abandono do professor

a) É como mostrar desprezo por todos os budas
b) Nós renasceremos em reinos inferiores pelo mesmo número de eras que o número de momentos em que ficamos com raiva de nosso professor
c) Embora tentemos praticar tantra, não atingiremos a iluminação
d) Embora possamos nos esforçar muito na prática tântrica, isso equivalerá a atualizar o renascimento infernal
e) Não desenvolveremos novas qualidades ou siddhis e o que desenvolvemos diminuirá
f) Muitas coisas indesejadas, como doenças e calamidades, nos acontecerão nesta vida)
g) Em vidas futuras iremos vagar infinitamente em reinos inferiores
h) Nos faltarão professores espirituais em vidas futuras.

3) Como confiar em nossos professores com nossos pensamentos

a) Desenvolvendo a confiança de que nossos professores são budas

1′: Por que é necessário considerar nossos professores como Buda
2′: Por que é possível considerar nossos professores como Buda
3′: O que pensar para fazer isso

a': Vajradhara afirmou que os grandes mestres são budas
b': Nossos professores são a mídia para transmitir a influência iluminadora dos budas para nós
c': Nesta era degenerada, os budas e bodhisattvas ainda trabalham para o benefício dos seres
d': Nossas opiniões nem sempre são confiáveis

b) Desenvolvendo respeito amoroso por nossos professores, lembrando sua bondade

1′: Sua bondade excede a dos Buda
2′: Sua bondade em nos ensinar o Dharma
3′: Sua bondade em nos inspirar
4′: Sua gentileza em nos incluir em seu círculo de alunos e nos prover materialmente

4) Como confiar em nosso professor através de nossas ações

a) Oferta material
b) Respeitando e oferecendo treinamento para distância nosso serviço e ajuda
c) Praticar de acordo com as instruções de nossos professores

c. Como encerrar a sessão

2. O que fazer entre as sessões para desenvolver a confiança em nossos professores

B. Etapas para treinar a mente

1. Ser persuadido a tirar proveito de nossa preciosa vida humana

uma. Reconhecendo as oito liberdades e as dez riquezas

1) As oito liberdades

a) Os quatro estados não humanos sem chance de estudo do Dharma

1': Formas de vida experimentando dor e medo contínuos
2': Formas de vida experimentando frustração contínua e agarrado
3': Animais
4′: Seres celestiais

b) As quatro situações humanas sem chance de estudo do Dharma

1′: Bárbaro entre selvagens incivilizados ou em país onde a religião foi proibida.
2′: Onde Budaos ensinamentos de são indisponíveis, onde um Buda não apareceu e ensinou
3': Deficiências mentais ou sensoriais
4′: Ter instintivo visões erradas

2) As dez riquezas

a) Os cinco fatores pessoais que enriquecem nossas vidas

1′: Nascido como humano
2′: Vivendo na região central do budismo
3′: Ter sentidos e faculdades mentais completos e saudáveis
4′: Não ter cometido nenhum dos cinco cinco atos hediondos; não fazer ações contra o Dharma, como ser um açougueiro
5′: Ter crença instintiva em coisas dignas de respeito: o Dharma, o valor da ética, o caminho para a iluminação, etc.

b) As cinco riquezas da sociedade

1′: Viver onde e quando um Buda apareceu
2′: Viver onde e quando um Buda ensinou o Dharma
3′: Viver onde e quando o Dharma ainda existe
4′: Viver onde e quando há Sangha comunidade seguindo Budaos ensinamentos
5′: Viver onde e quando há outros com carinho: patronos, professores, então temos roupa, comida, outros condições praticar

b. Considerando a importância de uma vida humana preciosa

1) Do ponto de vista dos objetivos temporários
2) Do ponto de vista dos objetivos finais
3) Em cada momento nossa preciosa vida humana é valiosa

c. Considerando a dificuldade de obter uma vida humana preciosa

1) Do ponto de vista de suas causas (ética, praticar o outro atitudes de longo alcance, orações puras)
2) Do ponto de vista das analogias
3) Do ponto de vista de sua natureza, os números