Cultivando excelentes qualidades

• Maneira correta de desenvolver a compaixão
• Três fatores que tornam o cultivo de excelentes qualidades
• Mente clara e consciente como base válida
• Prática consistente para construir as qualidades cumulativamente
• A sabedoria e o raciocínio aumentam, mas não diminuem as qualidades virtuosas
• Visualizações sobre a natureza da mente e aflições de diferentes sistemas

Samsara, Nirvana e Buda Natureza 113: Cultivando Excelentes Qualidades (download)

Pontos de contemplação

1. O que significa ter compaixão por nós mesmos em um contexto budista? Sua Santidade o Dalai Lama costuma dizer que a compaixão deve ser corajosa. Por que a coragem é necessária? Considere a compaixão por nós mesmos como tendo um senso de aceitação de nossa situação atual. Como essa aceitação, como parte da visão de mundo budista, promove a esperança e a mudança? Como isso nos permite usar a situação para alimentar a prática?
2. Reflita que a natureza clara e consciente da mente é uma base estável para o cultivo de excelentes qualidades. Por que uma base estável é necessária? Como a natureza clara e consciente da mente é uma base estável? Tendo uma base estável, como você pode cultivar essas qualidades excelentes ilimitadas?
3. Lembra que a mente pode se acostumar com qualidades excelentes, que podem ser construídas cumulativamente? Como você construiu excelentes qualidades em sua própria mente ao longo de sua vida?
4. Contemple que qualidades excelentes podem ser aprimoradas, mas nunca diminuídas pelo raciocínio e pela sabedoria. Por que o raciocínio e a sabedoria apóiam a geração de boas qualidades?
5. Compreendendo os três pontos anteriores, sinta em si mesmo a confiança de que, com esforço e treino, sua mente pode se transformar na mente do Buda
6. Considere as duas facetas de um momento mental de raiva, ciúmes, apego, etc: a consciência primária e fator mental aflitivo que a polui. Como a água lamacenta, o estado mental aflitivo adventício pode ser extraído da natureza clara e consciente da consciência primária. Reflita sobre as aflições que surgem em sua própria mente e como elas não são a natureza de sua mente. Cultive o aspiração eliminar esses fatores mentais poluídos praticando o caminho.