Verdadeiro duhkha

04 Samsara, Nirvana e Natureza de Buda

Parte de uma série contínua de ensinamentos (retiro e sexta-feira) com base no livro Samsara, Nirvana e Natureza de Buda, o terceiro volume A Biblioteca da Sabedoria e Compaixão série por Sua Santidade o Dalai Lama e Venerável Thubten Chodron.

  • O que é verdadeiro duhkha?
  • Nascimento, envelhecimento, morte
  • Tristeza, lamentação, dor, desânimo, desespero
  • Não conseguir o que se quer, encontrar-se com o indesejável
  • Separando-se do que é desejável
  • Cinco agregados a submeter a agarrado
  • Qual é a causa do sofrimento de alguém?
  • Desejo para renascer, sensual desejo
  • Separação de desejo, caminho nobre óctuplo
  • Dor evidente, experiências agradáveis ​​que não duram muito tempo

Samsara, Nirvana e Buda Natureza 04: Verdadeiro Duhkha (download)

Pontos de contemplação

  1. Por que é importante dar uma olhada em nossa própria situação no samsara antes de desenvolver compaixão pelos outros?
  2. No estabelecimento da atenção plena sutta, o que faz o Buda dizer é duhkha? Tire algum tempo com cada um deles. Trabalhe com suas próprias palavras por que essas coisas são insatisfatórias. Torná-lo pessoal para sua própria experiência.
  3. Examine sua própria vida em busca de maneiras pelas quais você procurou a felicidade. Por exemplo: Quanto tempo você pode ficar deitado na praia? Quanto tempo você pode ficar no sol, depois na água etc. Use exemplos pessoais. Alguma delas pode trazer felicidade duradoura ou apenas miséria?
  4. Considere o estado de sua mente quando você deseja, por exemplo, reputação, sexo, uma amizade especial. Compare isso com a qualidade de sua mente quando você deseja aprender o Dharma. Qual é a diferença nessa qualidade de desejo?
  5. Geralmente pensamos que outras pessoas são a causa de nosso duhkha, mas o que o Buda nos digam? Faça exemplos de sua própria experiência dos três tipos de duhkha.
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.