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Revisão de cinco falhas e oito antídotos

Revisão de cinco falhas e oito antídotos

O texto se volta para treinar a mente nas etapas do caminho dos praticantes de nível avançado. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • A fuga da Síria como analogia para o desenvolvimento renúncia
  • Benefícios da serenidade e desenvolvimento aspiração para alcançá-lo
  • Importância de estudar os ensinamentos sobre concentração
  • Três tipos de preguiça e seus antídotos
  • Antídotos e causas de excitação e frouxidão

134 Gömchen lamrim: Revisão de cinco falhas e oito antídotos (download)

Pontos de contemplação

  1. No início da revisão, o Venerável Samten compartilhou duas fotos de Aleppo na Síria e liderou uma reflexão comparando a terrível situação na Síria à nossa própria situação terrível no samsara. Você muitas vezes se deixa levar pela complacência, esquecendo que o samsara é um lugar do qual você está tentando escapar? o que condições você tem em sua vida que faz parecer que o samsara é agradável? O que seria necessário para você estar tão desesperado para sair do samsara quanto os sírios estão para escapar da zona de guerra que é seu país?
  2. Considerar: Lama Tsong Khapa disse que uma mente descontrolada não pode servir como base para a sabedoria. Em outras palavras, cultivar a serenidade é a base sobre a qual desenvolvemos o insight e alcançamos o caminho. Porque isto é assim?
  3. Por que é importante não saltar para a prática da serenidade sem treinamento?
  4. O Venerável Samten disse que se você não conhece os benefícios de uma prática, você não colocará energia nela. Considere alguns dos benefícios de cultivar a serenidade. Qual você é mais atraído e por quê?
    • Você terá o desejo e a capacidade de se engajar na virtude e evitar a não-virtude.
    • É a base para uma mente pacífica e iluminada.
    • Você será feliz, contente e cheio de prazer. 
    • investimentos corpo será feliz.
    • Com base na serenidade, você pode cultivar a percepção da natureza da realidade.
    • Você alcança poderes sobrenaturais que o ajudam a beneficiar os outros.
  5. Ao cultivar a serenidade, enfrentamos cinco obstáculos. É importante conhecê-los, bem como seus antídotos, com antecedência, para que estejamos prontos quando eles surgirem. Considere cada um:
    • Preguiça – existem três tipos de preguiça (procrastinação, preguiça da ocupação, desânimo). Considere como cada um deles desempenha um papel em mantê-lo longe de sua meditação prática. Como você pode usar cada um dos quatro antídotos para a preguiça para superá-la (fé e confiança, aspiração, esforço alegre, flexibilidade)? Seja específico com exemplos de sua própria vida.
    • Esquecer o objeto de meditação – Você chega na almofada, põe a mente no objeto e depois sai, imaginando outra coisa. Você acha que isso é frequentemente o caso em seu meditação sessões? O antídoto é a atenção plena, um fator mental cultivado através da prática. O que você pode fazer para praticar a atenção plena dentro e fora da almofada?
    • Relaxamento (como estar espaçado) e excitação (não ser capaz de tirar a mente apego). Considere alguns dos condições que permitem que elas surjam e perturbem sua meditação sessão: não guardar os sentidos, comer demais, dormir demais, falta de esforço, não gostar ou se importar meditação. Quais destes são mais problemáticos para você? Por que é que o tempo fora da almofada interfere no tempo na almofada? O antídoto é a consciência introspectiva, como um pequeno espião que está sempre lá, esperando que a frouxidão e a excitação surjam. O que você pode fazer para fortalecer esse fator de consciência introspectiva?
    • Não aplicar o antídoto – Você percebe que sua mente está se afastando do objeto e simplesmente não aplica o antídoto. Você já notou essa resistência em sua própria mente? O antídoto é aplicar o antídoto correto. O que você pode fazer em sua própria vida para reforçar a importância e o benefício de aplicar antídotos quando surge uma das falhas?
    • Aplicando o antídoto em excesso – Você removeu a falha, mas continua a aplicar o antídoto (como continuar repreendendo uma criança mesmo depois que ela está se comportando). O antídoto é parar de aplicar o antídoto. Como você tem visto essa falha em sua vida?
  6. Reconhecendo que essas falhas estão prendendo você, mantendo você preso no samsara, resolva fazer um grande esforço para identificá-las em sua vida e aplicar os antídotos rapidamente.
Venerável Thubten Samten

Venerável Samten conheceu Venerável Chodron em 1996, quando o futuro Venerável Chonyi assumiu o futuro Ven. Samten para uma palestra de Dharma na Dharma Friendship Foundation. A conversa sobre a bondade dos outros e a forma como foi apresentada está profundamente gravada em sua mente. Four Cloud Mountain retira-se com o Ven. Chodron, oito meses na Índia e no Nepal estudando o Dharma, um mês de serviço na Abadia de Sravasti e um retiro de dois meses na Abadia de Sravasti em 2008, alimentaram o fogo da ordenação. Isso ocorreu em 26 de agosto de 2010 (veja fotos). Isto foi seguido pela ordenação completa em Taiwan em março de 2012 (veja fotos), tornando-se a sexta bhikshuni da Abadia de Sravasti. Logo após terminar o Bacharelado em Música, o Ven. Samten mudou-se para Edmonton para seguir o treinamento como artista de mímica corporal. Cinco anos depois, um retorno à universidade para obter o título de Bacharel em Educação abriu as portas para o ensino para o conselho da Escola Pública de Edmonton como professor de música. Paralelamente, o Ven. Samten tornou-se membro fundador e performer do Kita No Taiko, o primeiro grupo de bateria japonês de Alberta. Ven. Samten é responsável por agradecer aos doadores que fazem ofertas online; ajudar o Venerável Tarpa a desenvolver e facilitar os cursos de aprendizagem online SAFE; auxiliando no projeto de desbaste florestal; rastrear knapweed; manter o banco de dados do Abbey e responder a perguntas por e-mail; e fotografando os momentos incríveis que acontecem constantemente na Abadia.

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