A melhor realização superior

• Do que se trata a prática espiritual
• Transformar nossas mentes é o propósito central da prática do Dharma
• A diferença entre procurando como prática espiritual, e prática real

Sabedoria dos Mestres Kadam: A melhor realização superior (download)

Continuaremos com os ensinamentos Kadampa. A segunda linha diz:

A melhor realização mais elevada é a diminuição de suas aflições mentais.

Isso descreve realmente o que é a prática do Dharma, o que estamos tentando fazer. Estamos tentando diminuir nossas aflições mentais: nossa ignorância; nosso apego pegajoso e ganância; nosso raiva e ressentimento. E esta é a melhor realização espiritual, e esse é o propósito do que estamos fazendo. Às vezes as pessoas pensam: “Ah, vou praticar o budismo, então ganho poderes exóticos, posso ler a mente das pessoas, posso voar no espaço…” Ou algum tipo de…. “Vou me tornar uma pessoa especial e todos vão me achar maravilhoso.” Mas esse não é o propósito do que estamos fazendo. O objetivo é transformar nossas mentes. E agora é verdade, somos afligidos pela ignorância e apego pegajoso e raiva, não somos? Estão lá. Eles surgem em nossas mentes. Assim como o ciúme e a arrogância e todos os outros estados mentais deliciosos que nos tornam totalmente infelizes. E o que estamos tentando fazer é subjugá-los e, em vez disso, cultivar amor, compaixão, sabedoria, generosidade, amizade, conduta ética, fortaleza, todos os tipos de boas qualidades, e é disso que se trata a prática espiritual. Não se trata de se tornar alguém especial. Não se trata de fazer todo tipo de cerimônias e ritos e coisas que parecem exóticas e misteriosas. É sobre transformar nossas mentes.

Muitos de vocês já ouviram essa história, mas vou contá-la novamente. Lembro-me de uma vez em que estava em Hong Kong. Morei em Hong Kong por um tempo. E fui convidado para falar na escola americana de lá. Então eu dei apenas uma palestra geral para os alunos. Eles eram criancinhas. Era a escola primária. E uma criancinha levantou a mão e... Isso foi nos dias de Uri Geller. Lembra dele? Este era o cara que tinha algum tipo de poder que à distância podia dobrar uma colher. Então esta criança disse: “Você pode dobrar uma colher sem tocá-la?” E eu disse: “Não. Mas mesmo que eu pudesse, não acho que faria nenhum bem.”

Esses tipos de coisas não são o propósito do que estamos fazendo. Estamos tentando transformar nossa mente para que possamos dar uma contribuição positiva à sociedade e às pessoas ao nosso redor.

Como somos como um único ser humano faz uma grande diferença neste mundo, porque todos os dias lidamos com tantas pessoas diferentes, e todos sabemos que se estivermos de mau humor, todos ao nosso redor serão atingidos por nosso mau humor. e então isso os afeta, e eles afetam os outros, e assim por diante. Considerando que, se tivermos uma atitude positiva e formos otimistas e gentis, isso é contagioso e também influencia as pessoas ao nosso redor. Então, mesmo que não façamos obras magníficas para uma instituição de caridade mundial para beneficiar os outros, ainda estamos fazendo algo que pelo menos está beneficiando as pessoas ao nosso redor e tendo esse tipo de efeito cascata. E é disso que trata a nossa prática, o que estamos tentando fazer. E a coisa legal sobre Budaos ensinamentos de é que o Buda nos ensinou a maneira de fazê-lo. Buda não disse apenas: “Não fique com raiva”. Porque isso não se livra do nosso raiva de forma alguma. Será? Desde que éramos crianças, as pessoas costumavam dizer: “Não fique com raiva”. Mas ainda ficamos com raiva. Mas a coisa boa sobre os ensinamentos é que eles dizem, ok, se você está com raiva, aqui está como trabalhar com seu raiva para que você possa subjugá-lo. E então, se praticarmos esses ensinamentos, que envolvem olhar para a situação de outra perspectiva, então nossa raiva naturalmente se dissipa naquele momento e não há nada para suprimir ou expressar. Claro, o raiva pode voltar mais tarde, temos que praticar um pouco mais, mas quanto mais praticamos, mais raiva perde sua força. E esse é realmente o objetivo do que estamos tentando fazer: subjugar esses fatores mentais perturbadores, aumentar os positivos.

Eu sei que meus professores não podem enfatizar isso o suficiente para nós, e eu tento repetir o que eles dizem. Porque realmente, muitas pessoas entram em uma tradição espiritual ou religiosa pensando que é tudo sobre fazer algum tipo de ritual ou adoração ou algo assim. Se isso mudar nossa mente, fantástico. Então está servindo ao seu propósito. Mas se isso não muda nossa mente e é apenas algo que você faz porque você deveria fazê-lo, então realmente não serve ao seu propósito, e pode parecer uma prática espiritual, mas não cumprir esse propósito. Portanto, temos que sempre ter certeza de que estamos no processo de diminuir nossas aflições.