Lidar com padrões emocionais habituais

• Olhando para os tipos de ações que fazemos habitualmente
• Como reagimos a críticas ou coisas que não gostamos
• Usando a consciência introspectiva para mudar esses hábitos

Sabedoria dos Mestres Kadam: Lidar com padrões emocionais habituais (download)

Estávamos falando sobre os seis fatores que fazem surgir as aflições. Terminamos os cinco primeiros. Você consegue se lembrar deles? A semente, o objeto, atenção inadequada, influências prejudiciais (maus amigos), estímulos verbais (mídia), e este é o hábito. Pensamento habitual e ação habitual. Ambos.

A gente vê muito esse. Somos tantas criaturas de hábitos. É muito interessante rastrear em seu meditação (especialmente desde que estamos tendo ensinamentos sobre carma recentemente) para ver que tipos de ações fazemos habitualmente e que tipos de atitudes mentais temos habitualmente. E é realmente notável, quando você começa a ver os padrões em sua vida e o quanto você corre no automático.

Algumas pessoas, no momento em que alguém diz algo da forma mais ínfima crítica. Ou talvez eles nem sejam críticos, estão apenas dando algum feedback. O que você queria ouvir…. Você queria ouvir elogios e eles estão dizendo "melhore isso, melhore aquilo..." Então o hábito de algumas pessoas? (esmagado) “As pessoas não me apreciam. Eles simplesmente não me apreciam.” Ou o hábito de outras pessoas? “Não consigo fazer nada certo. Estou errado. Novamente." O hábito de outras pessoas? “Eu me esforcei tanto, como eles ousam dizer isso para mim!” E então provavelmente há vários outros.

Aqui está uma situação, que surge com muita frequência em nossas vidas. Fazemos algo e…. Colocamos o copo de cabeça para baixo, eles querem que ele fique virado para cima, e levamos para o lado pessoal, e nos sentimos exasperados, zangados, ressentidos, deprimidos, correndo completamente no automático. Nunca paramos para pensar: “Bem, qual foi o conteúdo do que a pessoa disse? Posso responder ao conteúdo?” Mas, em vez disso, imediatamente tomamos tudo como um comentário pessoal sobre quem somos. E então o auto-agarramento explode. egocentrismo inflama-se. E esgotamos nosso padrão usual de resposta emocional, o que naturalmente desencadeia nosso padrão usual de resposta verbal. Que é recuar e sentir pena de nós mesmos. Criticamos a outra pessoa. Falamos sobre a outra pessoa pelas costas para desabafar o que estamos sentindo.

Você vê isso em si mesmo? Mesma situação. Quando essa situação vai acabar em nossas vidas? A situação externa. Quando vai acabar onde todos aprovam 105% de tudo o que fizemos? Quando isso vai acontecer? Sempre ouviremos comentários sobre como melhorar ou o que as pessoas acharam inconveniente. Nós temos uma escolha. Podemos continuar a correr em nosso automático egocêntrico, ou podemos acelerar nossa consciência introspectiva e tentar mudar esses hábitos.

É muito, muito útil, no seu meditação, para ver quais hábitos emocionais você tem. Uma maneira de fazer isso é ver o que o distrai. Para onde vai sua mente? Quando você não está no objeto de meditação, o que sua mente está pensando? Inicialmente você dirá: “Bem, eu estava pensando naquele projeto que estava fazendo”. Você não estava pensando no projeto. Você estava pensando no que outra pessoa disse sobre o projeto e o que isso significava para você e seu valor como ser humano. Mas inicialmente nem percebemos o que estamos pensando. Achamos que estamos pensando no projeto. Na verdade, estamos pensando em nós mesmos. Temos que olhar para essas coisas e aprender a reconhecer. É muito útil, faça uma lista se for preciso. Caso você esqueça. Não precisamos fazer uma lista dos defeitos dos outros, sempre nos lembramos deles. Mas esse tipo de coisa tendemos a esquecer. Temos problema com isso. Mas pode ser muito útil.

Basta olhar para as situações que acontecem, muitas vezes em sua vida. Talvez seja outra situação de alguém te elogiar por algo. Eles dizem: “Oh, bom trabalho, bem feito”. Então imediatamente qual é o seu hábito? “Sou o melhor do mundo.” E, novamente, em vez de apenas dizer “obrigado” ou pensar para nós mesmos, “consegui fazer isso por causa de todas as pessoas que me ensinaram e me incentivaram…”. Em vez disso, novamente levamos para o lado pessoal e nos inflamos, e pensamos que somos alguém especial, e que as pessoas deveriam nos tratar de uma certa maneira. E mais uma vez, mesmo sem perceber, que nos tornamos bastante arrogantes. Então, é claro, quando nos tornamos arrogantes, somos o alvo perfeito para outras pessoas abaterem, porque ninguém gosta de alguém que é arrogante. Então outras pessoas ficam com raiva de nós, ou ficam com ciúmes de nós.

Esse é o padrão deles: “Toda vez que alguém faz algo melhor do que eu… Ou recebe crédito por algo que eu não recebo…. Não é justo…." E ficamos com ciúmes. Esse é o hábito dessa pessoa. Novamente, não há consciência de que isso é um hábito, que fico com ciúmes. O que pensamos é: “Aquela pessoa teve um sucesso que não era merecido”. E essa é uma realidade objetiva. Nós não pensamos: “Meu hábito subjetivo é 'toda vez que alguém tem algum sucesso ou consegue fazer algo que eu não consigo fazer, fico com ciúmes'”. Mas olhe para isso e observe o quanto isso aparece. . Essa é aquela pessoa, correndo no automático, ficando com ciúmes.

Então, toda vez que alguém tem inveja de nós, o que fazemos? Nós nos ressentimos. “Por que você está com ciúmes de mim? Eu não estou fazendo nada para tentar ser mais especial, por que você está me criticando e com ciúmes de mim?” Novamente, o que está funcionando, qual é o nosso hábito? Mente egocêntrica tomando tudo que todo mundo faz como um comentário pessoal sobre quem somos. E então ficamos ressentidos.

As pessoas têm hábitos diferentes, o que fazem quando estão ressentidas. Algumas pessoas, quando estão ressentidas, ficam muito quietas. Outras pessoas, quando estão ressentidas, deixam o mundo inteiro saber. Algumas pessoas competem. Algumas pessoas recuam. Todos nós temos diferentes padrões habituais que são motivados pelo nosso ressentimento.

Estamos operando no hábito, a outra pessoa está operando no hábito. E então nos perguntamos por que temos problemas. É muito útil apenas olhar para esses hábitos que temos.

Parte disso são as maneiras habituais de interpretar as coisas. Isso se refere à consciência inadequada, como sempre interpreto certas coisas para significar isso e aquilo. Isso e aquilo sobre mim, ou isso e aquilo é a motivação daquela pessoa. Padrões de interpretação. Em seguida, padrões de resposta emocional a tudo o que interpretamos. Existem dois tipos de padrões lá. Além de um terceiro padrão, como agimos depois dessa resposta emocional habitual.

Alguém pode pensar de improviso em um exemplo que você queira compartilhar? Ou até você não quer compartilhar mas vai ter coragem e compartilhar?

[Em resposta ao público] Seu padrão é sempre que alguém faz uma pergunta sobre o que ela está fazendo quando está em uma posição de liderança (ou qualquer outra coisa) instruindo as pessoas o que fazer, então sua interpretação habitual é que eles estão questionando minha inteligência e minhas capacidades, sem apenas perceber que eles estão fazendo uma pergunta para obter informações. Ela transforma isso em “eles pensam que eu sou estúpido, eles pensam que eu não sei”, e então a resposta emocional éduvido, defensividade. As palavras saem como defensivas. E então as pessoas param de perguntar porque estão apenas fazendo uma pergunta e estão se reunindo com “como” e então as pessoas não fazem perguntas para obter as informações de que precisam e então as coisas ficam todas confusas quando você está tentando trabalhar juntos. [Para o público] Morar aqui na Abadia ajuda você a ver isso, não é?

[Em resposta ao público] Esta é uma boa maneira de mostrar como remediar esse tipo de coisa. Sua coisa é quando você tem uma boa motivação e você faz algo e não sai como você esperava, e outras pessoas te avisam, e então sua resposta imediata é: “Eles não gostam de mim! Estou trabalhando tão duro, e eles não apreciam o que estou fazendo. Eu não posso suportá-los. Eu vou me retirar.” [risos] [Para o público] Vocês se afastam muito da comunidade. O que você está aprendendo é, ok, você vê esse hábito, com a interpretação, a emoção e o comportamento, e então perceber que não é uma questão de “essas pessoas não te valorizarem” e você não ser apreciado, é uma questão de que somos seres sencientes comuns e não temos toda a sabedoria necessária para fazer um plano fantástico de que tudo corra bem. E sabe de uma coisa? Aposto com você, mesmo que o Buda estiveram aqui e fizeram este plano fantástico com uma boa motivação, alguém ainda vai reclamar. Mas para perceber que me falta a sabedoria, nada de errado comigo, não estou afirmando ser um Buda. Eu deveria tentar pensar em algumas das coisas que virão depois. Também reconheça que tudo o que eu fizer, alguém não vai gostar. Não é uma coisa pessoal. Na verdade, quando as pessoas criticam, elas geralmente estão falando mais sobre elas mesmas do que sobre você. Se pudermos ouvir o conteúdo da crítica, podemos aprender algo que é valioso para nós. Mas não ouvimos o conteúdo, apenas deixamos isso em branco e imediatamente entramos atenção inadequada e coisas emocionais. Mas se pudermos parar e ouvir, podemos aprender alguma coisa. E então aprenda também que não é nada pessoal. E o que quer que façamos, é do jeito que é.

[Em resposta ao público] É interessante. Primeiro o raiva para a outra pessoa, então a vergonha de como você se comportou? Ou a vergonha de ter uma tigela tão grande cheia de comida? Ambos.

[Em resposta ao público] Esse é outro hábito, não é? Nós ruminamos. Quem mais rumina? Ruminar é o caminho para a miséria. Nós apenas damos voltas e voltas. Dizemos a mesma coisa para nós mesmos todas as vezes. Estamos realmente presos. E apenas rumine e rumine, e se sinta pior e mais zangado.

[Para o público] E agora você quer se defender do comentário. [risos] O que eu acabei de dizer? Que quando alguém critica está falando mais sobre si mesmo do que sobre você.

[Em resposta ao público] Eles não me entendem. Essa é ela. Eles não me entendem e agora vou me retirar.

Essa é a coisa boa de morar juntos, todos nós conhecemos os hábitos uns dos outros melhor do que nossos próprios hábitos, não é?

[Em resposta ao público] Seu hábito é interpretar qualquer sentimento de alguém como “Oh, eu causei isso”. (Ela é tão importante que pode fazer com que todos sintam tudo. É assim que ela é importante.) Então ela é responsável por nossas emoções. E então quando ela percebe que é responsável, ela se sente péssima, ela se sente culpada, e ela também se ressente de nós como se todos saíssem. E então ela me escreve muito, muito (notas).

Esses tipos de hábitos são muito bons de se olhar, de perceber. Porque é provável que os tenhamos feito durante a maior parte de nossas vidas e tenhamos sido bastante infelizes devido a esses hábitos. Bastante miserável. É bom notá-los, tentar mudá-los.

[Em resposta ao público] Eles vêm do inato, mas talvez o contexto particular dependa de um hábito desenvolvido nesta vida. O contexto pode ser o condições que reaparecem em nossas vidas, mas vem de auto-agarramento inato e raiva, e esses tipos de coisas.

[Em resposta à audiência] Isso requer mais a construção de um hábito em nossa prática de Dharma. Você pode ver a aflição grosseira quando está lá, mas não para e pensa: “Oh, há um apego à existência inerente acontecendo agora”. Esses são os momentos que eles sempre recomendam parar e ver como o “eu” está aparecendo para nós naquele momento. Mas geralmente esquecemos. Então, se você ouvir isso muitas vezes e tentar fazer disso um hábito, “Oh, estou sentindo uma emoção forte, vamos parar e ver como o 'eu' aparece”, isso está criando um novo hábito. Ou pelo menos identifique: “Ah, isso é auto-agarramento que está causando isso”. Ou pelo menos identifique: “Estou tendo uma aflição causada por auto-agarramento”.

[Em resposta à audiência] Todas as aflições são mentes errôneas. Eles estão enganados e errôneos, porque não estão apreendendo seu objeto corretamente. Há algum tipo de exagero. Mesmo achando que estamos vendo as coisas direito!