Antídotos para a arrogância

• Pensando sobre o que não sabemos
• Pensando em como todos os nossos talentos e habilidades vêm dos outros
• Domar a atitude egocêntrica
• Os defeitos de egocentrismo

Sabedoria dos Mestres Kadam: Antídotos para a arrogância (download)

Ainda estamos na linha 2:

A melhor disciplina é domar seu fluxo mental.

Já falamos sobre os antídotos para várias das aflições. Eu só queria mencionar, porque não falamos sobre arrogância, que o antídoto para isso é…. Bem, um antídoto é, dizem eles, pensar nas 12 fontes e nos 18 constituintes, porque, bem, antes de tudo, é muito difícil, então humilha você, mas também porque nos faz entender que somos apenas uma compilação de diferentes fatores então não há ninguém para se orgulhar, pensar que é tão bom para começar.

Também me lembro de que tudo o que sei e quaisquer talentos e habilidades que eu possa ter vieram devido à bondade de outras pessoas que me ensinaram ou me incentivaram. Não é como se tivéssemos saído do útero com todo o nosso conhecimento ou todas as nossas qualidades fantásticas que de alguma forma o mundo não aprecia o suficiente, mas tudo isso vem devido à bondade dos outros, então realmente tenha isso em mente.

Eu queria falar um pouco mais sobre, quando está falando sobre domar o fluxo mental, uma das principais coisas a domar é a atitude egocêntrica. Essa é a mente que pensa: “Eu sou o centro do universo, minha felicidade e meu sofrimento são mais importantes que os dos outros, minhas ideias são as melhores, o que eu quiser deve acontecer dessa forma”. A atitude egocêntrica difere da ignorância auto-agarrada. A ignorância auto-agarrada projeta um falso modo de existência no eu, pensando que é inerentemente existente. Essa ignorância auto-agarrada é um obscurecimento aflitivo que nos impede de alcançar a liberação.

A atitude egocêntrica e a ignorância auto-agarrada são bons amigos, no entanto. Eles se ajudam muito em nós, seres comuns, porque nos apegamos a nós mesmos como uma pessoa inerentemente existente, e daí partimos para apego e raiva, e claro, “O que eu quero é mais importante, o que eu não gosto, eu deveria ter do meu jeito”, etc. Então eles realmente colaboram para criar uma bagunça.

No entanto, podemos eliminar os níveis brutos de egocentrismo, e os níveis sutis de egocentrismo nos impedem de nos tornarmos budas, porque eles nos impedem de entrar no bodhisattva caminho, porque o nível sutil de egocentrismo é: "Estou apenas procurando minha própria libertação". Você pode estar livre do auto-agarramento, mas ainda tem aquele sutil egocentrismo.

Dizem que o pensamento egocêntrico não é um obscurecimento aflitivo, não é um obscurecimento cognitivo, mas é um obscurecimento para o caminho Mahayana. Então, já que todos nós queremos entrar no caminho Mahayana, e esse pensamento egocêntrico é o que nos impede de gerar bodhicitta, então claramente queremos nos opor a isso.

Uma das melhores maneiras de se opor a isso é lembrar seus defeitos. Muitos de seus defeitos se sobrepõem aos defeitos da ignorância auto-agarrada, mas isso não importa. Em textos como “The Wheel of Sharp Weapons” (que um comentário sairá em 9 de agosto, espero, e espero que todas as correções cheguem amanhã, ainda estou esperando alguém) fala muito sobre os defeitos do egocentrismo, e podemos vê-los tão claramente em nossas vidas. Você pode começar olhando os defeitos, como eles te influenciam nesta vida, e depois progredir a partir daí, como eles criam problemas para ter uma morte tranquila, um bom renascimento, como eles dificultam a entrada no bodhisattva caminho, para atingir o despertar completo.

O que é muito importante quando você faz tudo isso meditação sobre os defeitos de egocentrismo é que estamos muito claros desde o início que nosso egocentrismo e o “eu” convencional são duas coisas diferentes. Se você não diferenciar isso, quando você fizer o meditação você sai com a conclusão errada e você se odeia e se critica, o que certamente não era o objetivo do Buda ensinando isso meditação porque já sabemos nos odiar e nos criticar. Não precisamos de mais instruções sobre isso.

Temos que ser muito claros. O “eu” convencional só existe por ser meramente rotulado na dependência dos agregados. É isso. o egocentrismo é algum lixo extra adicionado que é agarrado ao mero “eu”, fazendo um grande negócio sobre isso. Mas não somos nossos egocentrismo. Nossos agentes de egocentrismo não é nós. Não somos inerentemente egoístas. Temos um padrão longo e familiar e uma associação com o egoísmo, mas não está na natureza de nossa mente, então não é quem somos e temos que ser muito, muito claros sobre isso.

A razão pela qual digo que temos de ser claros sobre isso é porque existe a possibilidade de mal-entendidos. Lembro-me de alguns anos atrás conversando com um amigo meu em um centro de Dharma…. Os tibetanos não têm esse problema de baixa auto-estima e auto-ódio que temos no Ocidente. Pelo menos, eles não têm tanto problema quanto nós, então o Tibetano lamas não entendo esse tipo de coisa dentro da mentalidade. Então ela estava igualando o “eu” com a atitude egocêntrica, e vendo toda a culpa do egocentrismo, e então apenas dizendo: “Algo está errado comigo. Eu sou tão ruim porque sou tão egoísta, só penso em mim, algo está muito errado comigo, sou uma pessoa horrível.” E ela disse isso para um lama, e talvez fosse a tradução ou o que quer que fosse, e ela disse: "É assim que eu deveria estar pensando?" E ele disse: “Sim”. Porque ele não entendia que essa coisa de “sou uma pessoa tão ruim porque sou tão egoísta” era toda essa coisa de culpa e auto-culpa e tudo mais, e ele estava pensando que é puramente simples, ver as desvantagens do egoísmo. Lembro-me de que ela e eu estávamos conversando e eu disse: “Não, isso não está certo”, e tivemos uma longa conversa sobre isso, e ela ficou tão aliviada depois, porque tendo esse tipo de pensamento ela se manteve presa por um bom tempo. tempo em apenas se sentir péssima consigo mesma. E quando você se sente mal consigo mesmo, sua energia vai para isso, não para mudar.

É por isso que eu disse que temos que ser muito claros, e se você começar a dizer: “Sou uma pessoa tão ruim, sou uma pessoa tão culpada”, pare e perceba que baixa auto-estima e culpa e auto-vergonha são todos produtos da atitude egocêntrica. Essas não são apenas as conclusões erradas, mas estão dando um impulso à atitude egocêntrica e tornando-a mais poderosa. Por quê? Porque quando há baixa auto-estima, auto-ódio, culpa, do que se trata? "Eu! Eu sou tão especial. Eu sou o pior do mundo. Eu tenho um poder enorme porque posso fazer tudo dar errado. É assim que sou poderoso.” Realmente, não é? Há situações que acontecem e coisas que acontecem nos relacionamentos, e dizemos: “É tudo culpa minha, sou tão egoísta”. Isso está nos dando muito mais poder, como se houvesse apenas uma causa quando há problemas de relacionamento. Alguma situação é tão simples? Eles não são. As coisas de relacionamento são muito complexas. Então não vamos para essa coisa simples de “eu sou tão ruim, ninguém me ama”. É apenas mais um lixo egocêntrico.

Por outro lado, precisamos realmente olhar para o pensamento egocêntrico com clareza e ver quais são suas travessuras.

Vamos parar aqui por enquanto e falar sobre suas travessuras na quarta-feira, mas entre agora e quarta-feira tente estar ciente, porque tenho certeza que você já teve ensinamentos sobre isso antes. Esteja ciente de como a atitude egocêntrica age em você, o que ela faz com que você faça, diga, pense e sinta.