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O que há de errado com um pouco de prazer?

O que há de errado com um pouco de prazer?

Parte de uma série de ensinamentos sobre um conjunto de versículos do texto Sabedoria dos Mestres Kadam.

  • Remédios para domar as aflições
  • Como funciona o dobrador de carta de canal apego o prazer é o problema real, não o prazer em si
  • A comunidade compartilha exemplos de apego e os problemas que é causado

Sabedoria dos Mestres Kadam: O que há de errado com um pouco de prazer? (download)

Para continuar na linha 2,

A melhor disciplina é domar seu fluxo mental.

Estávamos falando antes sobre como surgem as aflições, e domar as aflições, e assim por diante. Eu pensei em passar por alguns dos remédios para domar as aflições, porque isso poderia ser muito útil.

Claro que, sabedoria percebendo o vazio é o melhor antídoto a ser usado, mas como esse é mais difícil, começamos com coisas mais fáceis.

O vazio se aplica a todas as aflições. Se você tem essa percepção, ela corta todos eles, então é bastante poderoso. Enquanto os que usamos agora, porque não percebemos o vazio, são específicos para diferentes aflições. Eles não cobrem todos eles de uma vez.

Se começarmos com apego, o antídoto que eles sempre dão é lembrar da impermanência. Nós realmente olhamos para o que quer que estejamos apegados e pensamos como essa coisa não dura muito, e como o prazer que temos com isso não dura muito.

É muito interessante porque estamos apegados a alguma coisa e dizemos a nós mesmos: “Ah, o prazer não dura muito, é verdade. Mas eu quero mesmo assim.” E então vamos para ele. O que há de errado com isso? O que há de errado em ter algum prazer? o Buda não ensinou que todos devemos sofrer. Ele mesmo foi asceta por seis anos e percebeu que isso não funciona. Ele não quer que soframos. Então, o que há de errado com um pouco de prazer? Isso é o que passa pela nossa cabeça, certo?

Antes mesmo de podermos aplicar o antídoto de meditar sobre a impermanência, antes mesmo de chegarmos lá, temos que responder a essa pergunta: “O que há de errado com o prazer?” Bem, a resposta é, nada há de errado com o prazer. O prazer não é um problema. Qual é o problema é o nosso desejo, agarrado e apego a esse prazer. É isso que causa o problema. Não culpe o prazer, mas olhe para sua própria vida e veja o que acontece quando você se apega a esse prazer. o que se passa na tua cabeça? O que você disse? O que você faz para obter o prazer? E pegar o objeto que você acha que te dá esse prazer? O que realmente queremos é o prazer. Mas pensamos que o prazer é inerente ao objeto, então transferimos nossa apego para o objeto: “Eu quero esse objeto porque há prazer dentro dele que eu posso obter”. Você vê o que quero dizer? O que realmente queremos é o prazer, mas o colocamos no objeto.

Há todos os tipos de coisas aqui para olhar. Primeiro temos que voltar e (lembre-se) não há nada de errado com o prazer, mas como apego Causar problemas?

Deixe-me ouvir de você: como apego Causar problemas? Uma pessoa de cada vez, e me diga algo em sua vida onde apego causou-lhe um problema.

[Em resposta à plateia] Você se apaixonou loucamente por esse namorado, muito apegada a ele, perseguiu-o a todo custo, e sua miséria aumentou. E o dele também. É interessante como os relacionamentos devem trazer felicidade, mas muitas vezes criam muitas dificuldades.

[Em resposta ao público] acessório à beleza, especialmente um jardim. E então gastando dinheiro que você não tinha colocando todo o seu tempo nisso. Seus amigos não te viram. Você deixa sua prática de Dharma ir. Esses tipos de problemas vieram. E então quanto mais você se envolve, mais você se envolve, e isso se torna cada vez mais grandioso e você fica cada vez mais endividado.

[Em resposta ao público] acessório para aplausos e aprovação. É fazer você fazer coisas ultrajantes para ganhar os aplausos, para ganhar a aprovação, e então essas coisas ultrajantes causaram problemas. Um dos problemas é que você realmente não confiou na bondade de seus amigos depois disso. Você não confia em seu próprio valor. Torna-se um poço sem fundo de “mais, mais, mais, mais”. O que é doloroso.

[Em resposta ao público] acessório para o seu cabelo, ficando careca aos 21 anos, depois correndo por aí procurando todos os tipos de remédios, e todo o estresse emocional de “algo está errado comigo, e esses remédios não estão funcionando, e o que as pessoas vão pensar de mim se eu não tem cabelo?”

É por isso que ele está interessado em ordenar. [risos] É uma motivação interessante.

[Em resposta ao público] Apaixonar-se aos 18 anos, você ia se casar com ele, e então ele começou a gritar e gritar com você, e continuou, muito verbalmente abusivo, e ele estava ameaçando suicídio, e toda a sua vida foi encerrada em amá-lo ternamente e não poder deixá-lo. Muita dor.

[Em resposta ao público] Muitos apego dormir, passando muito tempo dormindo, em vez de fazer outras coisas construtivas. E então esse hábito de dormir surge quando você realmente se senta porque, “Ok, estou aqui, o que eu faço? Nada demais acontecendo.” [Adormecer.] Realmente interfere na prática.

[Em resposta ao público] acessório para elogiar antes de sair da Austrália, pegou muito, veio aqui, estamos em silêncio, fazendo retiro, você passou por retirada. Passar pela abstinência é doloroso, então foi descontado em outras pessoas, porque você queria um pouco de seu elogio. E você tinha esquecido que todas aquelas qualidades pelas quais você estava sendo elogiado vieram de seus professores. “Eles são inerentemente em mim, independentes. Eu nasci com eles.”

[Em resposta ao público] acessório a relacionamentos românticos com muitas expectativas e depois ficar muito desapontado porque essas expectativas não foram atendidas e o prazer que você esperava não aconteceu. Ou surgiu por um tempo e depois desapareceu. Novamente, muito sofrimento emocional por causa disso.

[Em resposta à audiência] Sim, “Se eu posso ser especial aos olhos de uma pessoa, então devo valer a pena.” E não preenche o buraco.

[Em resposta ao público] O hábito de procurar no passado situações agradáveis ​​e querer recriá-las. Ou ter boas experiências ou oportunidades, querer tê-las novamente.

[Em resposta ao público] Você perde muito tempo ruminando, sonhando acordado como essas situações eram bonitas, e elas não estão acontecendo, e por que não consigo obtê-las? É injusto. A perda de tempo, o sentimento de injustiça. Não apreciar o que temos e lamentar o que não está presente. Bastante perda de tempo.

[Em resposta ao público] acessório para dirigir. Você gosta da sensação de estar sozinho na estrada, você está no controle do carro, ninguém está te incomodando dizendo o que fazer ou para onde ir, mas isso desperdiça muito tempo e muito dinheiro, e você acaba voltando para onde estava quando começou.

[Em resposta ao público] acessório para... Na verdade é apego não apenas à limpeza, mas apego à sua ideia: “Meu padrão de limpeza está certo”, e isso traz muitos conflitos com as pessoas porque o padrão delas sobre o que é limpo não é o mesmo que o seu. Então eles não colocam as coisas onde você quer que elas coloquem, ou mantêm as coisas tão limpas quanto você quer que elas sejam mantidas, e então você fica com raiva e então há problemas pessoais. Tanto sofrimento porque uso as toalhas erradas para o altar e as toalhas erradas para a cozinha. Ela sofre muito por isso, mesmo quando borda para que serve as toalhas do trapo. Tem um T então eu acho que o T significa “o chão”. (risos) E eu uso para o chão, e aí ela diz, Não. T significa que é para o balcão de chá. (risada)

Passe algum tempo pensando, por si mesmo, como seus vários apegos lhe causam problemas. Todos vocês deram um exemplo. Tenho certeza de que há mais de uma coisa a que você se apega. Temos que superar esse obstáculo em nossas mentes: “Bem, o que há de errado com o prazer?” Não é o prazer. É o apego.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.