Versículo 102: O espelho cintilante

• Quando a mente está focada ela conhece o objeto mais facilmente
• Certain condições para um retiro de serenidade
• Os cinco obstáculos à concentração
• Desenvolver a serenidade é um pré-requisito para desenvolver os supersaberes

Gemas de Sabedoria: Versículo 102 (download)

O que é o espelho cintilante que reflete até mesmo imagens invisíveis?
O firme yoga da serenidade não perturbado pela frouxidão ou excitação.

Então você quer conhecer o “espelho cintilante”.

Bem, a mente é como um espelho, não é? Quando a mente está focada e há concentração, então é muito mais fácil para a mente conhecer um objeto e refletir esse objeto da mesma forma que um espelho reflete o objeto. Quando nossa mente está nublada com aflições e distrações e opiniões e tudo mais, não pode refletir nada, exceto o lixo que estamos agitando em nossa própria mente.

Quando nossa mente está mais concentrada, fica mais tranquila (e) pode ver as coisas com mais clareza. Por exemplo, se você deseja desenvolver o sabedoria percebendo o vazio, ter uma mente concentrada que pode permanecer no objeto por algum período de tempo é muito útil para fazer isso. Porque primeiro você tem que descobrir o que é o objeto e depois ficar nele.

Além disso, porque a concentração (ou aqui, em termos das perfeições que costumo chamar de estabilidade meditativa) não elimina as aflições, mas as suprime temporariamente. Então é muito bom nesse sentido também, porque lhe dá mais clareza mental para poder pensar sobre o Dharma e meditar, e assim por diante, porque as aflições muito grosseiras não estão atormentando a mente.

Claro que para gerar serenidade precisamos de condições. Podemos melhorar a nossa concentração no nosso dia-a-dia meditação, mas para realmente desenvolver uma serenidade plena, uma situação de retiro com contato limitado com outras coisas é realmente essencial. Mas ainda assim, desenvolver qualquer concentração que pudermos é certamente útil, porque, como sabemos, quando nossa mente está cheia de lixo, não há meditação objeto à vista. Qualquer lugar. Na verdade, não podemos nem olhar – se eu dissesse “veja o vermelho disso” – muito longo…. Quando a nossa mente está cheia de lixo a gente não consegue nem ficar olhando o vermelho [uma pasta vermelha], uma percepção direta. Nossa mente logo vai ser: “Bem, eu não sei se eu gosto desse tom de vermelho e não combina com isso e aquilo, e de qualquer maneira eu tenho que almoçar em breve e para onde eu vou…. ” Você sabe, não podemos fazer nada com a mente distraída, podemos?

Existem dois conjuntos de cinco obstáculos – um que é proeminente no Tradição páli (mas também o encontramos no tradição sânscrita), e o outro que encontramos mais no tradição sânscrita no texto de Maitreya.

Aquele do Tradição páli é, de certa forma, identifica muito bem as aflições grosseiras e as distrações grosseiras.

1. O primeiro existe desejo sensual. "Eu quero, eu quero, eu quero..." Sentir experiências.
2. Então malícia. “Eu não gosto disso, como posso me vingar?”
3. Em seguida, embotamento e sonolência. A mente que está fora disso.
4. Inquietação e arrependimento que tiram nossa mente do meditação objeto por muita ansiedade e “e se” e “deveria ter”.
5. E, em seguida duvido, a mente que não pode ir a lugar nenhum, é como uma agulha de duas pontas.

Então, queremos realmente trabalhar para desacelerar esses processos, e para isso temos que aprender a Lam-rim, que fala sobre os antídotos para essas diferentes aflições.

Para desenvolver a concentração temos que conhecer o Lam-rim muito bem. Caso contrário, torna-se realmente apenas repressão de emoções. Então você pode desenvolver serenidade, mas assim que você sair tudo vai explodir novamente. Então, ter a compreensão de porque coisas diferentes são concepções erradas, e outras formas de ver as situações, é muito útil nesse sentido, para diminuir as aflições. E então, é claro, há toda a maneira de escolher um meditação objeto, e o que você faz no início de sua meditação sessão, e há um longo ensinamento sobre tudo isso. O que é muito longo para um BodisatvaCantinho do Café da Manhã. Mas bom para aprender, e bom para praticar o máximo que pudermos.

[Em resposta ao público] Objetos invisíveis. Poderia significar, como, objetos que não são objetos dos sentidos. Você está meditando na imagem do Buda ou algo assim.

Isso não significa que seu objeto de meditação é o bicho-papão que é invisível.

Desenvolver a serenidade também é um pré-requisito para desenvolver os diferentes supersaberes. Os poderes supranormais (andar sobre a água, atravessar paredes, coisas assim) também clarividência, ou clariaudiência, ver vidas passadas, conhecer a mente dos outros, esse tipo de coisa…. O pré-requisito para isso é desenvolver a serenidade. Mas você obtém esses poderes usando o quarto dhyāna no reino da forma. Então a concentração é boa para isso. E esse é um poder útil se você estiver seguindo o bodhisattva caminho porque então você pode saber muito sobre os seres sencientes, então isso lhe dá a habilidade – se você tiver compaixão – de realmente ser mais benéfico para eles porque você pode conhecer seus carma, suas disposições, coisas assim. Portanto, os bodhisattvas não usam esses poderes especiais para se exibir ou ganhar dinheiro. Eles os usam para beneficiar os seres sencientes.