Versículo 103: A liberdade de realizar o vazio

• Perfeição da sabedoria
• Três tipos de sabedoria
• Sabedoria percebendo o vazio nos liberta
• Aprofundamento gradual da compreensão

Gemas de Sabedoria: Versículo 103 (download)

Quem voa desobstruído pelos céus sem limites?
Alguém com uma mente focada no vazio, e que assim está para sempre livre de obstáculos.

Este é o versículo sobre a perfeição da sabedoria. Quando falam sobre a perfeição da sabedoria, falam de três tipos:

1. Uma é a sabedoria conhecendo a verdade convencional, e especialmente o que eles chamam de as cinco artes ou as cinco ciências, que incluem poesia, gramática, astrologia... para que você saiba se relacionar com as pessoas e comunicar o Dharma.

2. Então a segunda sabedoria é a sabedoria que conhece o natureza final, então conhece o vazio.

3. E a terceira é a sabedoria para beneficiar os seres sencientes. Então, isso vai para a mesma lista das várias categorias diferentes que encontramos várias vezes antes.

Mas aqui, é claro, está enfatizando sabedoria percebendo o vazio, porque é isso que nos liberta de todos os nossos limites das aflições, e depois dos obscurecimentos cognitivos.

Então é difícil dar uma sinopse do meditação sobre o vazio em um BBCorner. [risos] Apenas deixe claro que as coisas não existem do jeito que parecem. Eles existem, mas não da maneira que aparecem para nós. Quando somos capazes de perceber isso e ver como é que eles realmente existem, então paramos de projetar coisas em coisas que eles não têm. E são essas projeções, como algum tipo de natureza inerente ou bondade inerente ou maldade inerente, que nos leva a gerar aflições que criam o carma, que nos mantêm envolvidos na existência cíclica.

Então temos que perceber o natureza final, e depois…. Não é como se você percebesse e “puf” tudo se foi no dia seguinte, ou no minuto seguinte. Mas, em vez disso, temos que treinar nossa mente nisso e realmente nos habituarmos a essa nova percepção, essa nova percepção direta, porque temos vidas infinitas de imprimir em nossa mente o tipo errado de apego, então precisamos imprimir a mente de novo e de novo. com um entendimento correto. E então primeiro eliminamos a ignorância, as aflições, a carma que causa renascimento, continuando a meditar sobre o vazio, então somos capazes de eliminar até mesmo as latências das aflições, bem como a visão dualista sutil que ainda permanece. E quando isso é eliminado, você alcança o estado de Buda e pode perceber ambas as verdades simultaneamente. Antes disso você não pode perceber convencionalidades e verdades últimas ao mesmo tempo, porque a aparência de convencionalidades é tão forte e tão errônea (porque as coisas parecem inerentemente existentes) que você não pode perceber diretamente o vazio ao mesmo tempo. Mas ao reunir gradualmente nossa compreensão da vacuidade e do surgimento dependente, então, no estado de Buda, a onisciência é alcançada, por meio da qual a mente pode perceber e refletir todas as coisas. fenômenos, o que quer que exista, porque todos os obstáculos à não percepção foram eliminados.

Então vamos nessa!

[Em resposta à audiência] Aprender todos os ensinamentos no vazio e assim por diante, leva algum tempo. Mas é bom, mesmo em nossas vidas diárias, pelo menos lembrar da impermanência, e lembrar que as coisas não existem como parecem. E apenas lembrar disso pode nos ajudar a questionar – quando estamos ficando com raiva e apegados, ou cheios de arrogância ou cheios de ciúmes, ou o que quer que seja – isso não existe da maneira que parece na minha mente. Então isso dá à nossa mente algum espaço para gerar imediatamente as mesmas velhas aflições e suposições que sempre fazemos, e que continuam a nos causar problemas.