Verso 55: O elefante louco

• Ao manter pensamentos negativos em relação aos outros, prejudicamos os relacionamentos
• Refletir sobre a bondade dos outros nos ajuda a ver como os outros nos beneficiaram
• No final, manter atitudes nocivas em relação aos outros realmente nos machuca.

Gemas de Sabedoria: Versículo 55 (download)

“Quem é como o elefante de guerra enlouquecido que se vira e destrói seus aliados?”

Este é um contexto antigo da Índia, quando eles costumavam ir lutar com um elefante. Um elefante pode ser uma ferramenta realmente poderosa em uma batalha, mas se o elefante ficar com medo ou enlouquecer, ele se vira e machuca a pessoa que está montando nele, ou se vira e fere suas próprias tropas. Então, quem é assim? Transforma e destrói seus aliados?

“Aquele que mantém pensamentos negativos e atitudes nocivas para com os outros.”

Quem é como o elefante de guerra enlouquecido que vira e destrói seus aliados?
Aquele que mantém pensamentos negativos e atitudes prejudiciais em relação aos outros.

Aqui está o elefante, você está montado nele, ele está do seu lado, você pode ir muito longe. Mas se você é como o elefante de guerra enlouquecido, você fica apavorado - quando talvez não haja nada para se apavorar - e então você joga fora seu cavaleiro, você se vira e pisa nos outros elefantes e nas outras pessoas que estão em seu caminho. lado. Nós chamaríamos isso, talvez, de dar um tiro no próprio pé? Algo nessa linha?

“Alguém que mantém pensamentos negativos e atitudes prejudiciais em relação aos outros.” Como isso é como o elefante de guerra que vira e destrói seus aliados? Porque quando realmente pensamos nisso – como fizemos durante o retiro – que os seres sencientes foram nossas mães e nossos pais, e eles foram gentis conosco nesta vida, em vidas anteriores. Mesmo amigos, inimigos, estranhos nesta vida recebemos benefícios de todos esses seres sencientes.

Se você olhar para outros seres vivos dessa maneira, eles são todos nossos aliados. Não são? Nenhum deles é nosso inimigo. Mesmo pessoas que poderíamos dizer: “Oh, eles me prejudicaram”, ou “eles eram meus inimigos”, ou o que quer que seja…. Se olharmos a situação de uma perspectiva diferente, veremos que eles nos colocam em uma situação difícil, mas essa situação difícil nos fez crescer e desenvolvemos, como resultado, qualidades e habilidades para lidar com situações e fazer coisas que não teríamos se essa pessoa não nos tivesse prejudicado. Então, mesmo visto dessa forma, até um inimigo pode ser um aliado no sentido de nos fazer crescer.

Quando temos pensamentos negativos sobre os outros, pensamentos negativos e atitudes prejudiciais. Então, quando defendemos isso contra seres sencientes, estamos nos voltando contra todos os nossos aliados que estão nos ajudando de uma forma ou de outra.

Além disso, quando temos pensamentos negativos e atitudes nocivas, estamos nos tornando muito infelizes. Porque ninguém gosta de ter esse tipo de pensamento. E, no entanto, às vezes temos esses padrões emocionais habituais nos quais simplesmente entramos e então começamos a dar voltas e mais voltas.

Eu estava lendo esta manhã as anotações que você fez da última sessão de CNV, onde eles falavam sobre raiva, vergonha, culpa e desconexão— Que essas quatro coisas eram coisas que fazemos com bastante frequência, mas elas nos impedem de curar uma situação e crescer porque ficamos presos em estar desconectados ou em sentir vergonha, ou sentir culpa, ou ficar com raiva. E como foi importante lidar com essas situações para que possamos realmente nos curar de alguma coisa e seguir em frente.

Quando ficamos nesses pensamentos negativos, e estamos girando neles - porque esses quatro são aqueles em que ficamos presos, e então damos voltas e voltas e voltas, "Sou tão culpado, estou tão ruim." Ou: “Sou tão vergonhoso, sou inútil”. Ou: “Não suporto essas pessoas, adeus”. Vá de mau humor. Ou: "Estou com raiva, estou com raiva, preciso que eles se desculpem". Mas eles nunca o fazem. Então, quero dizer, essas são quatro maneiras de andarmos em círculos. Não é? E são também quatro tipos de atitudes prejudiciais. Eles prejudicam a nós mesmos, eles prejudicam os outros. Com isso, acabamos nos voltando contra nossos aliados, que são todos seres sencientes. Dizendo: “Estou com raiva de você, não consigo me relacionar com você porque você faz blá blá blá, e não quero falar com você pelo resto da vida”. Ou: “Sou tão indigno, afaste-se de mim…”

É toda a nossa mente que cria todas essas dificuldades entre nós e as outras pessoas. Não é nada na situação. São nossas respostas mentais, as histórias que contamos a nós mesmos, as emoções que temos, e então como ficamos totalmente enredados nessas coisas. Como um elefante de guerra enlouquecido. E nós ligamos outros seres sencientes.

Agora, todos nós já passamos por essa situação. Você já passou pela situação em que está tentando ser amigável com alguém e gosta de alguém, e então eles dizem: “Nrah nrah nrah, você faz isso, você faz aquilo, você está competindo comigo, você está ficando no meu caminho, você está tirando minhas boas qualidades, você está levando todo o crédito por isso, você está fazendo isso...” E é alguém de quem queremos ser amigos e eles se voltam contra nós. Todos nós já passamos por isso, certo?

Já pensamos que talvez às vezes, ao contrário da situação, somos nós que inventamos a história de alguém que quer ser nosso amigo e somos nós que fazemos todas aquelas falsas acusações contra a outra pessoa? Já nos ocorreu, quando estamos tendo um problema com alguém, que talvez o problema esteja sendo inventado em nossas próprias mentes?

Não, nunca ocorreu. A culpa é sempre da outra pessoa. [risada]

Mas você sabe, se talvez começarmos a desafiar as coisas e dermos um pouco de crédito a outra pessoa, sabe? E pense: “Se eu chegar a essa pessoa, pode haver alguma mudança no relacionamento”.

Eu vou te contar uma história. Eu estava visitando um centro de Dharma uma vez e a pessoa no Centro que estava me ajudando, havia aquela pessoa, e havia outra pessoa que eu conhecia há muitos anos. E a pessoa que eu conhecia há muitos anos - quando vim para o Centro - me ignorou completamente, literalmente passou direto por mim, não disse olá. Nada. E essa pessoa nunca foi muito amigável, mas nunca houve nenhum conflito ou situação entre nós antes, então eu não entendia isso. E a pessoa com quem eu estava, que estava me ajudando, disse: “Bem, ela é assim comigo também”. Você sabe, apenas frio, mas não havia razão para isso. Então eu disse a ela: “Vamos convidá-la para almoçar”. E meu amigo disse: “Hein?” Eu disse: “Não, vamos convidá-la para almoçar”. E nós a convidamos para almoçar e tivemos uma conversa muito boa durante o almoço, e depois disso ela estava falando comigo, ela estava falando com a outra pessoa, e todos estavam se dando bem. E foi realmente surpreendente. Quero dizer, tudo o que era necessário, na verdade, era de alguma forma quebrar aquele gelo e estender a mão em amizade.

O que os tibetanos costumam fazer em certos pujas é - quando você está falando sobre forças interferentes - você oferece a eles um rabanete, um presentinho, alguma coisa que você oferece para esses espíritos e o que for. Então eu disse ao meu amigo: “Estamos oferecendo treinamento para distância rabanete, nós a convidamos para almoçar.” É a mesma ideia, sabe? Se há alguém com quem o relacionamento não é bom, dê um presente, faça algum contato e veja o que acontece. E então funcionou muito bem, foi realmente surpreendente. A outra pessoa me escreveu vários meses depois e disse: “Ah, estávamos trabalhando em algo juntos e foi muito tranquilo”. Então isso muitas vezes funciona. Ok? Em vez de inventar histórias sobre como alguém é mau para nós.

[Em resposta ao público] Se você está tendo alguma tensão com alguém, se você entrar – e sua motivação tem que ser de uma certa maneira, sua motivação tem que ser realmente querer ver a bondade na outra pessoa – se você tem essa motivação e então você elogia alguém por algo, ou aponta algo que eles fizeram que você realmente aprecia, que então realmente funciona para suavizar tudo. E você descobre que depois a tensão se foi. Mas se você fizer isso com a motivação sorrateira – onde se torna uma espécie de bajulação – “Vou dizer algo legal e então essa pessoa vai gostar de mim.” – então, é claro, eles percebem que não somos sendo sincero e não funciona. Mas quando você realmente tem uma mente sincera, muitas vezes isso elimina o desconforto com outra pessoa.

[Em resposta à audiência] Então você está se referindo ao tipo de grupos de discussão que temos aqui na Abadia, onde pedimos às pessoas que realmente apliquem o Dharma em suas próprias vidas, e elas acabam compartilhando de uma maneira muito pessoal. E que quando isso acontece toda a tensão de “Bem, eu sou uma pessoa nova aqui e todas as outras pessoas se conhecem, e eu me encaixo?” Tudo isso desaparece porque estamos sendo meio abertos e honestos. E eles são ouvidos. Sim. Muito importante. Eles são ouvidos.

Porque muitas vezes quando entramos em novas situações é como, “Ahh…. Eles vão gostar de mim? Vou me encaixar?” E inventamos todo tipo de história. E algumas pessoas superam suas histórias muito rapidamente, e algumas pessoas ficam apegadas a suas histórias por muito tempo.

Outra situação de como fazemos o que traz o resultado oposto do que queremos, que quando estamos nervosos ou tímidos ao entrar em uma nova situação, parece ser indiferente e frio, então é claro que as outras pessoas não vêm e fale Conosco. E é claro que nos sentimos excluídos. Todos nós temos uma necessidade de pertencer, e algumas pessoas são mais sensíveis a isso do que outras. E então, quando você é realmente sensível, você se torna bastante tímido.

Eu tenho um amigo que é muito tímido. Ela me disse que percebeu - esta é uma amiga do Dharma - que na verdade era orgulho, porque ela não queria dizer ou fazer algo que pudesse ser criticado, que a excluísse, então ela não se envolveu muito. Mas é claro que ela se sentiu excluída porque não se envolveu.