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Versículo 79: Libertando a mente do apego

Versículo 79: Libertando a mente do apego

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • acessório é o que nos liga à existência cíclica
  • A mente de apego não é grátis
  • acessório a pequenas coisas, elogios, reputação
  • A verdadeira liberdade em ser livre de apego

Gemas de Sabedoria: Versículo 79 (download)

Quem conhece aquela felicidade que está para sempre livre da escravidão?
Aqueles que liberaram os apegos às coisas que prendem a mente.

acessório é realmente o que nos liga à existência cíclica. A ignorância é a raiz da existência cíclica. acessório, desejo, agarrado, agarrar, tudo isso é o que nos une e nos mantém continuamente ciclando na existência cíclica.

Podemos realmente ver isso em nossa mente. Quando estamos muito apegados a algo nossa mente fica em cativeiro. Nossa mente não está livre naquele momento porque está dizendo “eu quero isso. Eu quero isso. Eu não quero isso. Eu preciso disso. O mundo deveria me dar isso.” A mente está completamente presa nisso mantra de “eu quero isso, eu mereço isso, tenho direito a isso, o mundo deveria me dar o que eu quero…”. E não há liberdade na mente.

Você pode vê-lo mesmo sobre pequenas coisas. Eu me lembro, antes de ser ordenado, e você estava com seu amigo saindo para jantar e eles querem comer comida chinesa, e você quer comer comida italiana, e é como, “Bem, eu sou muito apegado à minha comida italiana, e quero ir a um restaurante italiano.” E eles disseram: “Não, sou apegado à minha comida chinesa, quero ir a um restaurante chinês”. E aí você começa a discutir. Inicialmente é sobre qual restaurante ir. Mas então torna-se um negócio maior. “Você sempre insiste em fazer do seu jeito!” “Não, eu não, eu só cedendo a você o tempo todo porque você é tão dogmático e inflexível.” E então muito em breve você está no meio dessa grande luta. Simplesmente devido ao tipo de comida que você deseja.

Enquanto isso, você vai ao restaurante, gasta talvez meia hora pedindo a comida. Porque é assim que você se relaciona com a outra pessoa. “Oh, o que está no menu, o que você quer, isso, isso.” E então chame o garçom. “Tem isso, tem aquilo, pode substituir por isso, pode substituir por aquilo?” E, “Qual é o tamanho da porção?” Então, você sabe, leva meia hora antes de você discutir com seu amigo e depois discutir com o garçom ou garçonete e então fazer o pedido. Então a comida vem. A essa altura você está conversando com seu amigo, come a comida, não prova e pronto. E por tudo isso houve essa grande discussão antes, onde uma das partes fica infeliz e se sente pisoteada e não ouvida, e a outra sente: “Eu consegui do meu jeito, posso comer o tipo de comida que quero e essa pessoa vai ter que engolir isso…” [risos] Ficamos muito egoístas. tudo fora de apego. Não é?

Enquanto isso, o pobre garçom ou garçonete fica tipo: “Quando essas pessoas vão sair do restaurante. Espero que não voltem.” Porque nós os enlouquecemos, assim como o cozinheiro. Porque, em vez de cortar as cenouras dessa maneira, podemos cortar as cenouras dessa maneira….

Onde quero chegar... e vemos isso em nossas vidas, não é?... ficamos tão apegados a pequenas coisas. Às vezes é uma pequena posse. “Eu quero este tapete.” Ou às vezes nos apegamos a elogios. “Vamos, preciso de algumas palavras bonitas, não me sinto muito bem comigo mesmo, então diga algumas palavras bonitas para mim. E se você não fizer isso, eu me sinto péssimo e vou chorar. E então você vai se sentir péssimo porque estou te deixando louca porque estou chorando. E então talvez você diga algumas palavras bonitas para mim depois disso para me fazer sentir melhor. Mas, na verdade, você geralmente não faz porque está tão farto porque estou muito ocupado chorando para prestar atenção em qualquer outra coisa...” Certo? [risos] Então, queremos algumas palavras doces.

Ou queremos uma boa reputação. Tipo, “minha revisão no trabalho está chegando e eu realmente vou impressionar o chefe, então vou chegar cedo e vou ficar até tarde. E, enquanto isso, vou ficar tão tenso que vou enlouquecer todo mundo ao meu redor. Mas preciso ter uma boa crítica e uma boa reputação no trabalho.”

O tempo todo: “Eu quero. Eu quero. eu não quero. Eu não quero. Quer dizer, são os “terríveis dois anos” durante toda a nossa vida. Sim?

Portanto, a mente não é livre. A mente não é livre. E é isso que pode ser muito mortal. Você pode ver isso quando nos apegamos ao “eu” e ao “meu”. Torna-se mortal. Nós nos colocamos totalmente na prisão.

A verdadeira liberdade é quando você não quer nada. Quando você não quer nada, fica satisfeito com o que tem. As pessoas podem dizer: “Bem, isso parece muito chato. Querer coisas é o tempero da vida. Dá o que fazer no sábado, como ir ao shopping e olhar todas as vitrines e comer desejo surgem, uma coisa após a outra, assim como a cobiça, uma coisa após a outra. E é patriótico. É bom para a economia. É bom para a nação querer coisas. E se você não consegue as coisas, então como você vai ter felicidade?” Mas aí você pega as coisas e tem que cuidar delas. E é uma dor de cabeça.

Alguém acabou de me enviar um e-mail dizendo que eles têm uma casa em um lago em algum lugar da costa leste – não onde eles moram o tempo todo, mas…. Então, todos os canos estouraram, porque está muito frio na costa leste. Então, o que quer que você tenha, então você tem o reino infernal dessa coisa. Inferno da casa. Inferno do computador. Inferno de carro.

E, em seguida apego Para pessoas. Ó meu Deus. As pessoas ficam loucas apego para outra pessoa. É como, “Eu tenho tem estar com essa pessoa.” E você está apegado a quê? Alguém que tem ignorância, raiva e apego. Quero dizer, pelo menos se você estivesse ligado ao Buda você está apegado a alguém que é são, com quem você pode aprender. Mas se você está apegado a alguém com ignorância, raiva e apego, então o que? Sua apego e seus apego. Seu raiva e seus raiva. Você tem tudo ao quadrado. E é por isso que eles chamam de “família nuclear”. [risos] Porque isso apego, isso deixa você louco e a outra pessoa louca.

[Em resposta ao público] E quanto a alguém que é muito apegado às iniciações? "Eu quero isso iniciação, Eu quero aquilo iniciação, eu quero o outro.” E então eles querem ver um Rinpoche depois…. “Ah, esse Rinpoche, aquele Rinpoche...”

Ok, acho que isso se resume a apego à reputação. Acho que é isso que se resume. “Eu quero a reputação de ter muitas iniciações.” “Quero a reputação de ter tirado fotos com tanta gente importante. Com o autógrafo deles na foto.”

Eu acho que a maioria deles, eles não praticam o iniciação mais tarde. Qualquer que seja lama diz a eles, eles geralmente ignoram, a menos que seja algo que eles já queriam fazer. Portanto, não é que eles estejam realmente buscando o Dharma ou buscando conselhos sábios. É apenas outra forma de obter algum tipo de reputação ou algum tipo de elogio.

Há uma das linhas no treinamento de sete pontos da mente sobre “trazer um deus ao nível de um demônio”. É isso. Você pega algo sagrado e o mergulha em seu próprio samsara. É muito triste.

Então, libertar sua mente significa libertar a mente de apego. E apenas praticar “tudo o que eu tenho é bom o suficiente”. Não apenas no domínio das posses. Qualquer elogio que eu tenha é bom o suficiente. Qualquer reputação que eu tenha é boa o suficiente.

Até que sua mente diga: "Não, não é!"

E então você tem que olhar para sua mente e dizer: “Bem, o que você quer?” "Eu quero isso isso isso isso..." E então você diz à sua mente: “E então o que você vai fazer quando conseguir tudo isso?” E então a mente não sabe bem o que dizer. Você sabe? “Bem, o que eu vou fazer quando eu conseguir toda essa fama, quando eu conseguir todo esse amor, quando eu conseguir toda essa atenção, e eu conseguir todas as coisas que eu quero. Então o que eu vou fazer?” Surtar. Ficar louco.

Considerando que, se cultivarmos ativamente em nossos corações uma atitude de contentamento - e não estou falando de indiferença. Contentamento não é indiferença: “O que quer que eu tenha, não me importa. Eu não me importo com nada. estou livre de apego. Eu não me importo. Você pode fazer o que você quiser." Isso não é contentamento. Isso não é satisfação. Isso também é uma mente aflita.

Mas quando você tem contentamento e satisfação reais, você olha em volta para o que quer que tenha e diz: “Uau, eu sou muito sortudo”. O que quer que seja. Olha o que eu tenho. Isso é incrível. Os amigos que eu tenho. Ou a oportunidade. O que quer que seja. Que sorte. E então se sentindo satisfeito.

Sempre podemos melhorar no futuro em termos de nossas qualidades e coisas assim. Mas em termos de coisas externas, cultivar uma mente que está contente traz muita liberdade.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.