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Versículo 85: Remédio precioso e raro

Versículo 85: Remédio precioso e raro

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • O benefício das palavras que desafiam nossas aflições
  • A diferença na prática do Dharma
  • Receber feedback (críticas) como forma de nos ajudar a crescer

Gemas de Sabedoria: Versículo 85 (download)

Qual é o remédio precioso e raro que mata o apetite, mas reaviva o espírito?
Palavras verdadeiras e benéficas ditas por outros em desafio de suas falhas.

Essas palavras verdadeiras e benéficas que apontam nossas falhas são um remédio gentil e raro que sacia o apetite. O apetite é por “quero o que quero quando quero” e “não quero o que não quero quando não quero”. Então, o que quer que desafie as ideias que estão por trás de nossa apego, os nossos raiva, nosso ciúme, nosso orgulho. E assim palavras que são benéficas, palavras que são verdadeiras, que desafiam nossas aflições.

Agora, aqui há uma diferença entre as pessoas mundanas e os praticantes do Dharma. As pessoas mundanas, quando outras pessoas apontam seus defeitos, dizem: “Eu não tenho esse defeito. É você! Você está projetando em mim. Você está me criticando. Você está fazendo isso, você está fazendo aquilo...” É assim que costumamos responder, certo? É assim que as pessoas mundanas respondem. Você fica na defensiva. Você justifica tudo. Você dá uma longa explicação sobre por que fez o que fez, porque essa outra pessoa tem que entender em detalhes tudo o que você estava pensando. Você fica na defensiva, dá uma longa explicação. Aí você fica com raiva. E aí você fica deprimido. Sim? É assim que costuma funcionar?

A maneira como um praticante do Dharma reage a isso é que eles são abertos e apreciativos e ouvem o que a outra pessoa está dizendo com uma mente aberta, com uma mente apreciativa, sabendo que essa informação vai ajudá-los a crescer e ajudá-los. parar suas aflições e seus maus hábitos. Então essas pessoas, verdadeiros praticantes, apreciam muito isso. “Oh, você está apontando algo em mim que não consigo ver em mim mesmo, obrigado.” Porque, como dizem os geshes Kadampa, as pessoas que apontam nossas falhas são muito gentis porque nos mostram no que precisamos trabalhar. Porque não podemos trabalhar nele se não podemos vê-lo. E enquanto for “culpa de outra pessoa”, não podemos ver isso em nós mesmos e não sabemos no que trabalhar. E assim nunca crescemos. Nós nunca melhoramos.

Essa é toda a ideia sobre “pedras em um copo polindo umas às outras” é que somos capazes de ver coisas um no outro que não podemos ver em nós mesmos e apontamos essas coisas para outras pessoas. BUT permanecemos abertos e gratos quando outras pessoas apontam essas coisas para nós. Então a ênfase aqui é receber o retorno.

Alguns de nós dizem: “Ah! Ela disse que devemos dar retorno a todos”. Eles só ouvem a primeira parte da frase. Então eles dão feedback para todos na comunidade: “Você faz isso, você faz isso e você faz aquilo...”. Esse não é o ponto. O ponto é que você tem que ouvir a segunda parte da frase que é realmente considerar o que a outra pessoa está nos dizendo como algo dito com a ideia de nos ajudar e nos beneficiar para que possamos fazer algo sobre nossas falhas.

Agora, se sentimos que não temos falhas, então tudo que todo mundo diz soa como uma falsa acusação para nós. Nesse caso, você deve estar muito próximo do estado de Buda, se não tiver falhas, e as pessoas estiverem falando falsamente de acordo com você. Claro, você pode pensar que está muito perto do estado de Buda. Se você acha que está muito perto do estado de Buda, é um sinal de que você não sabe muito. [risos] É como se as pessoas saíssem por aí proclamando suas realizações e seu nível de realizações, é um sinal muito bom de que elas são falsas.

Temos que ter cuidado com o nosso orgulho aqui. Porque podemos ficar muito orgulhosos. “Eu não tenho essa culpa. Eles estão projetando suas coisas em mim.” Então estamos nos cavando no mesmo buraco, não estamos? E não podemos mudar de ideia, e para onde iremos neste universo onde as pessoas não vão apontar nossas falhas? Eu desafio-te. Encontre um lugar onde você vá onde as pessoas não apontarão suas falhas.

“Ah, a terra pura. Amitabha não vai apontar minhas falhas.”

Você quer fazer uma aposta? [risada]

Quero dizer, a terra pura é onde você vai para que possa praticar o Dharma intensamente. Então, para praticar o Dharma intensamente, seu mentor espiritual vai apontar suas falhas. Portanto, cuidado, Amitabha vai dar a você. [risos] E, claro, também fornecer os antídotos que temos que lembrar e praticar.

Mas realmente, para onde vamos no samsara onde isso não vai acontecer? Não há lugar. Nenhum lugar. Então é melhor nos acostumarmos. E é melhor aprendermos a lidar com isso de uma forma que façamos bom uso do feedback que as pessoas estão nos dando.

E então sacia nosso apetite por egoísmo e orgulho e ciúme e apego e raiva, e reaviva nosso espírito porque então nos traz realmente de volta à nossa prática. Porque aconteça o que acontecer, temos que aplicar nossa prática a isso.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.