Versículo 56: A espada mortal

• A negação não é algo para confrontar com força, mas para trabalhar suavemente
• Precisamos olhar para nossas próprias mentes e ver onde negamos as coisas e investigar com sabedoria
• Precisamos desenvolver uma visão ampla da origem dependente e da dependência causal

Gemas de Sabedoria: Versículo 56d (download)

Que espada mortal corta todos os ramos da atividade criativa?
A espada da negação que não enfrenta a realidade do que é.

No Ocidente, usamos a palavra “negação” de uma maneira específica. Então isso está incluído aqui, mas não é o único significado. Ok? Isso é muito importante.

Deixe-me falar sobre a maneira ocidental como usamos a palavra “negação”. Quando falamos de alguém que não está pronto - bem, é a mesma coisa - alguém não está pronto para perceber a realidade do que está e, portanto, não quer olhar para isso. Dizem que é uma técnica psicológica. Às vezes as pessoas têm muito julgamento sobre a negação. Tipo, “A negação é muito ruim. Esta pessoa está em negação. Eles precisam mudar.” Mas eu falei com um médico uma vez sobre negação e ele disse que nunca tenta tirar seus pacientes da negação porque ele acha que se eles estão negando a situação é porque eles precisam, eles realmente não estão prontos para lidar com isso. E se você forçar alguém a olhar para algo, ou pensar em algo, que eles não estão prontos para lidar com isso, não será nem um pouco útil para eles. Ao passo que, se você for capaz de criar uma circunstância e ajudar uma pessoa a relaxar sua mente a ponto de poder olhar para algo, ela mesma “sairá da negação”. Mas eles mesmos fazem isso em seu próprio tempo porque desenvolveram qualquer sensação interna de bem-estar, ou força interior, que precisam ter para ver a situação como ela é. Considerando que, muitas vezes, no ocidente, pensamos em empurrar e forçar alguém a sair da negação. Mas isso não é necessariamente útil para eles. Ok?

Dito isto, todos nós precisamos olhar para nós mesmos e ver onde tendemos a negar as coisas e por que fazemos isso. Ou talvez não tanto POR QUE fazemos isso, mas quais áreas temos dificuldade em olhar, e o que acontece porque não olhamos para essas áreas. Às vezes, essa é uma abordagem muito melhor do que: “O que estou negando e por que estou negando? Eu tenho que me livrar da negação.” Essa maneira de nos relacionarmos conosco não é muito útil. Mas se for, “O que é difícil para mim olhar e quais são os efeitos…” Você sabe, quando olhamos para como NÃO olhar para algo nos afeta, isso pode nos dar a energia para começar a ver como isso nos afeta. Porque vemos as deficiências disso. Ok? Por outro lado, podemos realmente ver as vantagens de fazer isso, porque admitimos para nós mesmos: “Isso não é algo que eu esteja pronto para olhar agora neste exato momento. Eu aspiro fazer isso no futuro, e essas são talvez as qualidades internas que eu preciso desenvolver para fazer isso no futuro. Então, vou trabalhar para desenvolver essas qualidades.” Sim? E assim dar um pouco de espaço às nossas mentes, sim? E nos tratemos com alguma gentileza em vez de “tenho que enfrentar isso!”

Então, na verdade, o significado aqui, se tomarmos em um sentido mais budista, “Que espada mortal corta os ramos da atividade criativa?”

Voltando ao outro: quando olhamos – de uma maneira psicológica – como nossa atividade criativa é limitada por não olhar para certas coisas? E então essa é uma maneira de fazer a coisa de “quais são os efeitos de não olhar para as coisas”. “Como isso está limitando minha atividade criativa?” Essa poderia ser outra maneira muito boa e útil de olhar para isso.

Ok, mas, “Que espada mortal corta todos os ramos da atividade criativa? A espada da negação que não enfrenta a realidade do que é.”

Em um sentido budista, a realidade de “o que é” refere-se principalmente ao surgimento dependente. Assim, poderia, de certa forma, referir-se ao surgimento dependente como o raciocínio que prova a vacuidade. E assim, quando não podemos ver o vazio - não podemos ver as coisas como elas são e, portanto, desenvolver muitas expectativas irreais - isso limita nossa atividade criativa. Ok? Essa é uma maneira de olhar para isso.

Ou de outra forma: por não entender a origem dependente, não entendemos a dependência causal e, portanto, nós — em nossa vida convencional — desenvolvemos pensamentos errados e expectativas muito irreais. Ok?

Vou te dar um exemplo disso. Às vezes, as pessoas olham para a Abadia e dizem: “Isso tudo se deve a você”. Referindo-se a mim. E eu sempre digo: “Não, não é tudo devido a mim”. Porque ficou muito claro para mim quando surgiu a ideia da abadia, que uma pessoa sozinha não pode construir um mosteiro. A existência da Abadia depende de todas as pessoas que têm o carma beneficiar da Abadia. Se as pessoas não têm o carma para beneficiar da Abadia, a Abadia deixará de existir. Se as pessoas têm isso carma, e eles agem sobre isso carma, então a Abadia crescerá e florescerá. Então não é uma pessoa. Depende de cada pessoa que está envolvida na Abadia, seja de que maneira grande ou pequena estiver envolvida. Então, algumas pessoas estão envolvidas – elas moram aqui e é a vida delas 24 horas por dia, 7 dias por semana. E outra pessoa pode dar $ 5 uma vez, e é isso. Mas todas essas pessoas têm o carma beneficiar da existência da Abadia e contribuir para a Abadia, e todos eles – cada um deles – é necessário. Não é apenas uma pessoa e não é apenas um pequeno grupo.

É muito importante estar ciente desse quadro maior de como a dependência causal funciona. Que tudo o que experimentamos é resultado de muitas causas. Quero dizer, tantas causas, tantas condições que estão acontecendo agora. E também como reagimos ao que está acontecendo agora cria novas causas e estabelece novas condições para o que vai acontecer no futuro.

Há toda essa coisa incrível de inter-relação que está realmente além da nossa capacidade de entender como seres comuns. Mas apenas ter consciência disso nos ajuda a ter uma mente muito grande, a ser muito inclusivos e a pensar a longo prazo. E assim, ter objetivos mais realistas, ao invés de falsas expectativas ou falsos elogios, ou algo assim. Ok?

E então eu acho que – no exemplo da Abadia, pelo menos, ajudará a Abadia a florescer melhor a longo prazo. E então, em termos de qualquer outra coisa em que as pessoas estejam envolvidas, essa mente vendo que, você sabe, não somos controladores de todos os fatores que levam a algo. Que tantos outros fatores estão envolvidos sobre os quais não temos controle. E assim nos dar algum espaço e não esperar que possamos fazer tudo “perfeito”. Em outras palavras, o que achamos que deveria ser. Porque as causas e condições não existem para isso. Porque estamos todos juntos nessa coisa interdependente.

[Em resposta ao público] Você está falando sobre isso em termos de seu campo, arquitetura, mas pode vir em qualquer campo, quando dizemos: “Eu sou o especialista. E você cale a boca e faça do meu jeito. Porque sou eu quem sabe o que está acontecendo aqui.” Que quando temos essa atitude limitamos, na verdade, as possibilidades criativas, porque todo mundo tem algo que pode contribuir que pode ser benéfico.

[Em resposta ao público] Há muito tempo, quando alguém falava assim, você dizia: “Ah, não, vamos apenas seguir em frente”.

“Tudo o que ele precisa é de nós! Não muitos fatores, apenas seis pessoas.”