Imprimir amigável, PDF e e-mail

Por que Buda é um refúgio confiável

Por que Buda é um refúgio confiável

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • As qualidades dos budas que os tornam adequados objetos de refúgio
  • Os benefícios de fazer a prática do refúgio

Retiro Tara Verde 044: Por que Buda é um refúgio confiável (download)

As qualidades dos Budas

eu tenho feito o refúgio Ngondro juntamente com a prática da Tara Verde durante este retiro e a achei muito rica e muito interessante. o Lam-rim ensina quatro razões pelas quais os Budas são adequados objetos de refúgio, e este é um dos pontos sobre os quais tenho meditado. Vou falar um pouco sobre eles.

O primeiro ponto é que o Buda atingiu o estado destemido de autocontrole completo. Quando você pensa sobre isso, imagine se livrar de todas as aflições - ignorância, raiva, apego, ciúme, orgulho e assim por diante - apenas imagine isso. Acho que a mente ficaria tão livre. Você teria tanta energia física e mental. O que então acho que explica o poder dos budas. Geshe Sopa escreve que: “O resultado de erradicar essas aflições é um estado de destemor porque não se está sob o poder de causas descontroladas e condições.” Isso certamente faz sentido que não haveria resistência a nada. Você não ficaria preso em nenhuma de suas próprias coisas – o que seria simplesmente adorável.

O segundo ponto, a segunda razão é que eles têm meios hábeis e eficazes para libertar os outros de todo medo. Se você alcançasse a iluminação, você teria energia e poder para poder se voltar para os outros e ajudá-los. Isso faz muito sentido pra mim.

O terceiro ponto é que eles têm igual compaixão por todos, independentemente de termos fé neles ou não. Com este, o que eu pensei é: “Sim, isso é muito possível”. Por quê? Quando penso em nossos professores e na profundidade do grande compaixão eles cultivaram, isso é muito possível. Sempre me ajuda tentar trazer exemplos que estão próximos de mim, de seres vivos, porque o estado de Buda parece tão remoto em muitos aspectos. Se pensarmos em nossos professores, ou nos grandes mestres do passado, e nas habilidades que eles desenvolveram, acho que é um pouco mais acessível.

A quarta razão é que eles cumprem os objetivos de todos os seres, quer esses seres os tenham ajudado ou não. Com este, novamente, penso nos professores e como eles se relacionam de forma tão imparcial. Eles sempre respondem e se relacionam com as pessoas de uma maneira tão amável, livre e imparcial. Novamente, isso o torna mais acessível para minha mente.

Benefícios de fazer a prática de refúgio

Há muitos benefícios para a prática de refúgio. Certamente aprofundar o refúgio, obviamente, isso é uma coisa. Acho que apenas com a familiaridade com o que parece até agora, de recitar o refúgio repetidamente, está se tornando mais real. Eu tenho mais experiência com isso; não é tão intelectual agora. Os outros pontos ou benefícios dessa prática é purificar ações negativas passadas e criar potencial positivo, que é o que acontece quando fazemos essa prática, que nos ajuda a progredir.

Eu estava pensando por que isso nos ajudaria a progredir no caminho. O que eu inventei foi isso. Se pudermos purificar nossas ações passadas e estarmos atentos. Se guardarmos nossos corpo, fala e mente da melhor maneira possível, e não criar mais negatividades, (e quando fazemos para purificá-las imediatamente). Se colocarmos nossa mente em objetos virtuosos e em ações virtuosas. Se praticarmos isso repetidas vezes, estaremos nos aproximando de um Budaatividades. Então parece que seguiria naturalmente que as realizações viriam. Tem sido uma prática muito rica e convido as pessoas a investigá-la. Venerável Chodron deu um série de ensinamentos na Ngondro treino em setembro. Acho que a primeira foi no dia 3 de setembro deste ano passado. É uma prática adorável.

Venerável Thubten Jigme

Venerável Jigme conheceu Venerável Chodron em 1998 no Cloud Mountain Retreat Center. Ela se refugiou em 1999 e frequentou a Dharma Friendship Foundation em Seattle. Ela se mudou para a Abadia em 2008 e fez os votos de sramanerika e sikasamana com o Venerável Chodron como seu preceptor em março de 2009. Ela recebeu a ordenação de bhikshuni em Fo Guang Shan em Taiwan em 2011. Antes de se mudar para a Abadia de Sravasti, a Venerável Jigme (então Dianne Pratt) trabalhou como Enfermeira Psiquiátrica em consultório particular em Seattle. Em sua carreira como enfermeira, trabalhou em hospitais, clínicas e ambientes educacionais. Na Abadia, o Ven. Jigme é o Mestre Convidado, gerencia o programa de extensão da prisão e supervisiona o programa de vídeo.

Mais sobre este assunto