Comentário sobre um pedido a Tara

• Qualidades dos nossos professores a aspirar a
• Podemos nos lembrar ao longo do dia da motivação que queremos cultivar

Green Tara Retreat 045: Comentário sobre um pedido a Tara (download)

Eu tenho lido o livro de Pabongka Rinpoche Libertação na palma da sua mão. Uma das coisas que ele diz é que quando você está ensinando o Dharma, você deve sorrir. Venerável faz isso muito bem. Ele diz que havia um Geshe que ensinava que não sorria. Ele apenas franziu a testa e repreendeu seus alunos. Suponho que eles receberam os ensinamentos do Dharma de qualquer maneira.

Há, no sadhana da primeira geração, onde fazemos o pedido a Tara: “Que todo ser vivo que apenas ouve, vê, lembra, toca ou fala comigo seja imediatamente purificado de todos os seus problemas e suas causas. . Que eles alcancem a felicidade temporal e a felicidade suprema. Que eu possa conduzi-los à iluminação.” Isso é o que diz: “Que todo ser vivo que apenas ouve, vê, lembra, toca ou fala comigo…”

Isso é um grande aspiração. Nossas orações de dedicação em nossa Sadhana de Chenrezig têm um verso semelhante: “Que qualquer um que apenas veja, ouça, lembre-se, toque ou fale comigo seja libertado naquele mesmo instante de todo sofrimento”.

Estou pensando nisso há muito tempo. Que tipo de pessoa, que tipo de qualidade você teria que ser, para poder ter isso como verdade: que qualquer um que apenas ouça, veja, lembre, toque ou fale comigo seja libertado naquele mesmo instante de todo o seu sofrimento? Isso é incompreensível.

No curso da minha vida no Dharma, eu encontrei, acho que pessoalmente, duas pessoas que me deram uma pista sobre isso. Um deles foi um dos professores do Venerável Chodron, Geshe Yeshe Tobden, de quem ela fala de tempos em tempos como sendo o monge que é tão humilde que está sempre parecendo um pouco desalinhado e seu shamtab [manto inferior] está um pouco de lado, e você nunca saberia o quão talentoso ele era. Ele veio ensinar na Dharma Friendship Foundation em Seattle – alguns anos atrás. Porque eu era muito novo no Dharma e sua presença era tal que apenas sentado perto dele, havia um sentimento de felicidade e aceitação, ou mesmo apenas sentindo seu amor. Não que ele estivesse sorrindo para os alunos. Ele não era esse tipo de pessoa. Ele não era extrovertido; ele não era um daqueles professores tibetanos alegres. Ele era agradável, mas muito focado no que estava ensinando. A qualidade de sua energia era tão pura, como foi minha interpretação, você quase podia chorar por estar perto dele.

Tive a mesma experiência quando ouvi o Venerável Palden Gyatso falar, também em Seattle. Ele era o monge que esteve na prisão [no Tibete] por cerca de 30 anos, e foi torturado. Quando ele falou - não me lembro do conteúdo de sua palestra agora, mas sei que ele falou sobre seu tempo na prisão com tanto amor e compaixão. Ele tinha essa mesma energia. Ele estava tão longe de mim quanto eu desta câmera. Eu dificilmente poderia não chorar por estar perto do amor e da compaixão deste homem. Eu acho que tem que ser um pouco da qualidade. Agora, Sua Santidade, a quem nunca conheci pessoalmente, mas já o ouvi ensinar algumas vezes para milhares de pessoas. O que tenho notado é que todos ficam mais felizes quanto mais os dias de ensino passam. Parece que todo mundo fica cada vez mais leve e mais leve, então essa é a mesma qualidade. Então, como você consegue isso?

Algumas semanas atrás, quando o Venerável Chodron estava ensinando Treinamento da mente como os raios do sol Acho que ela nos deu a chave. É das histórias de nascimento, e é: “Seja vendo, ouvindo, lembrando, encontrando ou conversando com eles, sempre faça o que for benéfico para os seres sencientes e lhes trará paz”. E, é claro, ao “trazer-lhes a paz”, estou interpretando como significando a paz da libertação e da iluminação; certamente talvez a paz deste momento também. Então, “Seja vendo, ouvindo, lembrando, encontrando ou conversando com eles, sempre faça o que for benéfico para os seres sencientes e lhes traga paz”.

Eu tenho praticado com isso, então o tenho no meu bolso há algumas semanas. Estou apenas usando isso como uma maneira de me lembrar ao longo do dia da motivação que estamos tentando manter ao longo do nosso dia: de não prejudicar ninguém, de ser benéfico, de criar virtude e lembrar bodhicitta. É uma bela sinopse de como podemos trazer benefícios aos outros. Estou convencido de que praticar isso é realmente a causa para poder ser o tipo de pessoa para quem, se alguém apenas vê, ouve, lembra, toca ou fala conosco, fica imediatamente livre de todo sofrimento.

Leva muito tempo, mas eu queria voltar a enfatizar isso para as pessoas que ouviram esse ensinamento e trazê-lo à atenção de todas as pessoas que estão praticando o Retiro Tara de Longe, e para aqueles que não estão ouvindo os ensinamentos de quinta-feira à noite. Eu acho que é uma peça muito importante para entender como fazer essa prática.