Medo e sabedoria medo

• O medo emocional vem apego e ansiedade habitual
• O medo da sabedoria é um senso de cautela ou senso de perigo, sem o pânico

Green Tara Retreat 030: Medo e sabedoria medo (download)

Alguém estava dizendo: “Descobri que o medo é uma das atitudes perturbadoras mais comuns em mim, mas não está na lista. É um subtipo de raiva, De apego, de ignorância? E como posso lidar com isso? Quais são os antídotos para o medo?”

Temer. Existe um termo para o medo - é Jigpa. É por isso que o nome [do Venerável Jigme] é Jigme, “destemido”. Aquela palavra Jigpa tem duas conotações. Há o medo em pânico, apavorado e emocional que costumamos chamar de medo. Então há uma sensação de cautela ou uma sensação de perigo que pode ser um tipo de medo sábio. Os tibetanos usam a mesma palavra para ambos, por isso tem mais de uma conotação. Muitas de nossas palavras em inglês têm mais de uma conotação e, às vezes, conotações muito diferentes.

Um exemplo do medo da sabedoria é quando você se funde na estrada. Você está ciente do perigo. Você não é emocional e assustado, a menos que ainda tenha 15 ou 14 anos e esteja dirigindo quando não deveria. Mas você está ciente de que há perigo lá. Assim, os tibetanos usam esse tipo de consciência do perigo quando falam sobre, por exemplo, quando dizem ter medo dos reinos inferiores. O que eles querem dizer é ter preocupação e consciência do perigo de renascer ali. Eles não pretendem se emocionar porque claramente essa não é uma atitude muito propícia para a prática do Dharma.

Em termos do outro tipo de medo que não está na lista, é muito comum. Acho que muitas pessoas sofrem de muito medo: medo mental do que vai acontecer com a nossa mente, medo do futuro, medo da segurança física. Há tantos tipos diferentes de medo que as pessoas têm. Acho que diferentes tipos de medo podem estar relacionados a outros fatores mentais diferentes. Eu também acho que muitas vezes o medo vem apego. Em outras palavras, estamos apegados a algo e, portanto, temos muito medo de perdê-lo. Ou temos muito medo de não tê-lo. Muito medo vem daí. Você quer um certo nível de segurança financeira e tem medo de não tê-la. Ou você até tem dinheiro no banco, mas tem medo de perdê-lo. Então esse tipo de medo é baseado nisso apego.

Agora há também essa outra coisa que chamamos namtok. Lama Yeshe costumava traduzir namtok como “pensamento supersticioso”. Outra maneira de falar sobre isso é como “proliferação”. A mente apenas prolifera todos os tipos de pensamentos supersticiosos que você nem sabe que terão alguma chance de acontecer. Esses pensamentos que você está pensando e se perguntando se eles realmente vão acontecer ou não? Isso é realmente um perigo ou não? A gente fica com muito medo e ansioso.

Acho que muito disso se baseia em estar apegado às coisas, ao passo que, se liberarmos o apego, então o medo vai embora. Além disso, se apenas percebermos que é nossa mente criando todos os tipos de cenários de pior caso sobre coisas que não estão acontecendo agora.

Se você aceitar esse tipo de medo da sabedoria, terá que olhar para o futuro - e há algumas coisas que potencialmente podem acontecer. Então você tem que tomar providências para isso. Você não está assustado, preocupado e ansioso. Sua mente não é apenas assim com todos os tipos de pensamentos. Mas você percebe que algo pode acontecer, então nós cuidamos disso. Você não está vivendo no futuro preocupado com isso.

Também acho que temos o hábito de ficar ansiosos, então acho que muita ansiedade é apenas hábito. Acabamos de criar esse hábito, então é uma reação automática. Sem sequer pensar em algo, ouvimos e entramos em pânico. Para perceber que isso é apenas um hábito que nossa mente tem e que não precisamos reagir às coisas dessa maneira e que essas coisas não estão acontecendo agora. Vamos nos ater ao que está acontecendo, e vamos nos ater ao que é realmente importante — em vez de deixar a mente girar.