Autoavaliação razoável

Autoavaliação razoável

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva palestras proferidas durante o Green Tara Winter Retreat de dezembro de 2009 a março de 2010.

  • Somos excessivamente sensíveis porque confiamos nos outros para nos dizer quem somos
  • Como podemos nos avaliar razoavelmente diante de críticas e elogios

Retiro Tara Verde 027: Autoavaliação com razoabilidade (download)

Temos falado sobre ser hipersensível. Acho que uma razão pela qual somos supersensíveis é porque colocamos isso no estádio de outras pessoas para nos dizer quem somos. Em outras palavras, quando éramos crianças, os adultos ao nosso redor nos davam todo tipo de informação sobre nós mesmos, muitas das quais eram falsas. Os pais ficam de mau humor e dizem todo tipo de coisas. Não vou repetir aqui o que ouvi. Eles dizem todos os tipos de coisas, mas nós somos crianças e apenas absorvemos tudo e achamos que é verdade porque ainda não temos essa capacidade discriminativa. O bom é que quando somos adultos podemos fazer uma pausa e aprender a nos avaliar. Quando podemos nos avaliar de maneira razoável, não precisamos depender de outras pessoas para nos dizer quem somos (se somos bons, se somos ruins), porque temos a capacidade de olhar para nossos mente e nossas próprias motivações.

Agora, você notou que eu disse: “Avaliemo-nos de maneira razoável”. Muitas vezes a forma como nos avaliamos é de forma totalmente irracional. Eu não estou falando sobre isso. A maneira como dizemos: “Bem, tudo o que faço é bom porque faço”. Ou a maneira como dizemos: “Tudo o que faço é ruim porque faço”. De qualquer forma, isso não é avaliar a nós mesmos. Isso é apenas estar em algum tipo de loucura com o eu egocêntrico. Aqui estamos realmente falando sobre parar e avaliar e, “Sim, eu fiz isso muito bem. Minha motivação foi boa aqui. Poderia ter sido um pouco melhor, mas fiz o melhor que pude”. Mesmo que outras pessoas nos culpem, não precisamos levar para o lado pessoal porque sabemos que estão falando sobre si mesmas e suas próprias expectativas.

Minha mãe costumava dizer: “Você está se safando de um assassinato”. Eu acho que o significado do Dharma é que você tem uma motivação realmente podre. Eu ia converter isso em um significado do Dharma. Você tem uma motivação ruim, mas é capaz de passá-la como boa — para que todos gostem do que você está fazendo. Muitas pessoas podem nos elogiar nesse tipo de situação, mas não é um elogio que se ganha. Quando avaliamos a nós mesmos, podemos ver nosso caminho através desse matagal e só porque alguém diz que somos legais: podemos acreditar, podemos não acreditar. Nós vamos nos avaliar. E só porque alguém nos diz que somos esquisitos, não significa que precisamos levar isso a sério. Podemos avaliar a nós mesmos.

Acho que essa é uma maneira de evitar ser tão sensível ao que outras pessoas dizem sobre nós. Tão sensível que, mesmo que não tenham dito nada, achamos que podemos ler suas mentes e sabemos o que pensam. Eles podem não ter pensado ainda! Eles podem nunca pensar isso. Mas sabemos que eles pensam isso. Então, também podemos começar a deixar de lado muito disso porque é apenas um desperdício de tempo e energia. É apenas uma mente proliferando, não é?

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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