Os antídotos para o medo

• Tomar refúgio em face do medo
• Meditação na almofada ajuda a mudar a forma como a mente funciona
• Considerando carma e condições

Green Tara Retreat 038: Antídotos para o medo e a ansiedade (download)

Estávamos conversando sobre medo e ansiedade e prometi fazer minha lista de antídotos, que na verdade é meio longa porque estou trabalhando nisso há um tempo. Mas eu quero contar uma história. Seattle teve um terremoto; um bem grande (7.algo). Provavelmente já faz 10 anos, algo assim. Foi muito profundo e causou muitos danos aos edifícios. Mas não era mortal para as pessoas. Khensur Wangdak Rinpoche estava fazendo seu primeiro dia de ensino na Dharma Friendship Foundation. Naquela noite, quando chegamos para receber o ensinamento, Roy, seu tradutor, contou uma história sobre Rinpoche. A terra começou a tremer e tremeu por um longo tempo. Estivemos em pequenos terremotos. Temos um pequeno tremor e ele treme por alguns segundos. Mas isso continuou e você sabia que estava em um terremoto. Assim que Roy descobriu o que era, ele voltou para Rinpoche e disse: “Rinpoche, Rinpoche, é um terremoto! Temos que sair daqui!” Rinpoche era tomando refúgio e disse: “Eu sou tomando refúgio. eu sou apenas tomando refúgio.” Roy não conseguiu fazê-lo se mexer porque Rinpoche estava tomando refúgio.

Eu apenas pensei que era o melhor ensinamento possível sobre como lidar com o medo no momento. Se Khensur Wangdak Rinpoche não estava saindo daquele apartamento porque estava tomando refúgio, isso seria uma coisa muito boa para eu praticar. Então eu tento fazer isso quando estou em aviões prestes a decolar. Eu penso: “Se este avião cair, o que vou fazer?” EU toma refúgio então. Eles falam sobre fazer treinamento de autodefesa (treinamento no estado de adrenalina), para que, quando a adrenalina estiver correndo, sua mente esteja pronta para fazer as coisas que irão defendê-lo. Eu tenho tentado por muitos anos para toma refúgio no estado de adrenalina - quando sinto esse medo chegando. Nem sempre me lembro. Mas por realmente estar atento à prática, tornou-se um hábito muito bom e um recurso. Isso vem à minha mente imediatamente. Isso é bom, especialmente na pergunta: “O que você faz quando o prédio está queimando?” O que mais há para fazer? Nós toma refúgio. Nós toma refúgio. Nós toma refúgio e todas as coisas que significam vêm à mente, dependendo de quanto eu refleti sobre isso.

Então, mais na linha da ansiedade que é onde toda essa conversa começou. A maioria desses antídotos com os quais trabalhei é mais sistêmica. Eu tenho que fazer uma quantidade razoável de meditação na almofada apenas para mudar a maneira como minha mente funciona em geral. No local, estou ficando melhor em mindfulness do corpo e tentando estar ciente de como esse sentimento se sente, o que está acontecendo no meu corpo quando estou começando a me sentir ansioso. Se eu começar a perceber isso, simplesmente faço a pergunta: “Qual é o problema? Com o que estou me sentindo ansioso?” Muitas vezes, no meu próprio caso, se outra pessoa está ansiosa, sinto que tenho que consertar isso e também fico ansiosa. Se eu conseguir captar a sensação quando ela surgir, então eu penso: “Espere um minuto, isso nem é problema meu. Acalmar." Então, isso é útil.

Os mais sistêmicos são, na verdade, o que levou a tornar isso possível. Um está realmente usando purificação prática para trabalhar com medo e ansiedade. Tente imaginar: “Se eu tiver esse tipo de medo crônico, especialmente em termos de raiva, o que devo ter feito no passado para que isso acontecesse? Como eu aterrorizei os outros? Eu era um guarda prisional e apenas abusava de pessoas? Eu era uma matrona em um orfanato que abusava e aterrorizava as crianças? Eu era um falcão voando sobre o galinheiro?” Eu provavelmente era todas essas coisas, todas essas maneiras possíveis de assustar outros seres, ou não teria isso. É uma parte bastante regular dos meus 35 Budas purificação prática ou às vezes Vajrasattva, também. Estou realmente usando isso para purificar a negatividade de criar esse tipo de medo nos outros. Então, isso é uma coisa que eu faço.

Porque minha própria ansiedade vem muito de apego à reputação, e também apego a palavras agradáveis ​​e tranquilizadoras, e uma aversão a ouvir palavras duras, eu meditar em antídotos para esses anexos. “Qual é a opinião de alguém? O que é reputação?” É uma opinião na mente das pessoas, o pensamento na mente de um grupo de pessoas. Quem sabe em quantas mentes é um pensamento. Para começar, basta pensar: “O que há para se assustar em termos do que as pessoas pensam? Não tenho controle sobre o que eles pensam e não sei o que eles pensam.” E assim, para me convencer de novo e de novo, eu uso esses tipos de antídotos - que ter esse tipo de apego é como ter um apego para quê? Em algumas formas, apego às coisas materiais faz mais sentido do que apego para louvor ou reputação, porque este último tão intangível. Você não pode nem sentir. Não existe! Então, esse tipo de preocupação reduz a preocupação imediatamente.

Outro antídoto foi realmente confiar em Tara como modelo. Achei isso muito útil. Aquele primeiro elogio, “Tara é rápida e destemida”. Ela não tem medo de nada, então use esse tipo de mente. Por que não? Sua incrível compaixão, sua incrível sabedoria, ela conhece a natureza da realidade. Eu uso isso como um modelo e realmente uso os elogios a Tara, especialmente quando estou enfrentando algo que está começando a parecer um pouco nervoso. Fazer esses elogios a Tara traz uma tremenda sensação de coragem e confiança. Esse é outro antídoto útil.

Eu diria que aquele que foi mais útil para começar a desmontar a coisa toda veio do ensinamento de Geshe Sopa no capítulo de Shantideva sobre paciência em Guia para um BodisatvaO modo de vida, quando ele fala sobre o condicionamento de como esses sentimentos surgem, especialmente se eu tenho medo dos sentimentos de outra pessoa raiva. Um desses versículos diz: “Raiva não diz que pretendo me levantar.” Ele simplesmente surge com base em condições. Uma pessoa não diz: “Eu pretendo ficar com raiva”. Raiva surge por causa de sua condições. Mais alguns versos abaixo, ele diz: “Sempre que você vir um amigo ou inimigo envolvido em uma atividade prejudicial, simplesmente pense, tais são seus condições e fique à vontade.” Essa frase: “Tais são os seus condições, tal é ela condições, e fique à vontade”, me ajuda muito a ver que tudo o que está acontecendo em uma pessoa que eu tenho medo, está surgindo através de sua condições. A sensação que estou tendo está surgindo devido ao meu próprio condicionamento. Então, apenas para dizer: “Oh, estes são apenas nossos condições, e fique à vontade” foi extremamente útil para começar a desmontar minha própria reatividade em termos de ansiedade. Agora, isso realmente surge no momento depois de meditar um pouco sobre isso.

De certa forma, é uma lista que dei e há algumas ideias. Mas certamente em algum lugar existe um que pode ser útil para pessoas que lidam com esse problema. Acho que o Dharma nos dá recursos infinitos para tirar esses pequenos remédios de um “kit de remédios do Dharma” e lidar com nossas aflições, que são nossas doenças. Então esses são meus antídotos.