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Falando em momentos apropriados

Estágios do Caminho #75: Karma, Parte 12

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre o Etapas do Caminho (ou lamrim) conforme descrito no Guru Puja texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • O que significa praticar a fala em momentos apropriados
  • Considerando o tempo, o lugar, o tom e o conteúdo do nosso discurso
  • Examinando nossa motivação antes de falar

As dez virtudes. Terminamos as da fala: falar com sinceridade, usar nossa fala para criar harmonia, falar com gentileza. Então, o oposto de conversa fiada é falar em momentos apropriados. Isso realmente requer alguma sutileza e um pouco de atenção plena. Nós tendemos a ter um pensamento em nossa mente e ele sai da boca imediatamente, sem avaliar a situação: se é um momento conveniente para a outra pessoa, se é um lugar apropriado, se pensamos sobre o que queremos dizer e estamos falando de forma significativa. Muitas vezes somos apenas impulsivos e o pensamento vem e lá vai ele (pela boca). Muitas vezes isso se torna conversa fiada. E em situações ruins, torna-se um discurso áspero, mentiroso e criando desarmonia.

Realmente aprendendo quando falar e nos momentos apropriados. E quanto falar. E quão alto (ou baixinho) falar. Em que tom de voz falar. Todas essas coisas são muito importantes. Essa é a diferença entre falar ocioso e falar em momentos apropriados. O conteúdo, o timing, o tom, a motivação…. Tantas coisas estão lá. Falando em momentos apropriados (lugares e assim por diante), todas essas coisas da fala exigem que realmente diminuamos a velocidade e pensemos um pouco.

É realmente uma grande prática para todos nós. Então, vamos colocar isso talvez no topo da nossa lista, e pensar, enquanto caminhamos ao longo do dia, o que é apropriado dizer, quando é apropriado dizer isso, como é apropriado dizer isso?

Isso também inclui não fazer suposições e realmente explicar as coisas bem o suficiente para alguém. Às vezes temos a ideia de que, para evitar a fala ociosa, eu simplesmente não falo muito. Mas então não nos comunicamos bem. Às vezes estamos trabalhando em um projeto com alguém, temos que nos comunicar sobre isso. Ou estamos dando instruções, temos que dar as instruções completas, e não apenas fazer suposições de que outras pessoas sabem do que falamos. Evitando conversa fiada, em um esforço para fazer isso, também não devemos nos comunicar pouco, porque isso cria muitos mal-entendidos. Precisamos saber nos comunicar e, às vezes, repetir as coisas.

Eu realmente aprendi que as pessoas muitas vezes não ouvem pela primeira vez. Esqueça o Dharma, até mesmo as coisas simples. Não ouvimos na primeira vez. Então às vezes é melhor repetir. Claro, algumas pessoas podem ficar bravas com você porque você repete, mas o que fazer? Também é bom verificar com as pessoas e certificar-se de que elas entendem o que devem estar fazendo, ou o que você realmente quer dizer quando diz algo, em vez de dizer uma frase e depois fazer suposições.

[Em resposta ao público] É muito difícil conter, quando temos algo a dizer, mas não é o momento apropriado. É difícil conter porque estamos muito focados em nossa necessidade de dizê-lo. Não estamos focados na comunicação com a outra pessoa. Nós só queremos aliviar o estresse de ter isso dentro. Então nós dizemos, e então não nos importamos se eles ouviram ou não, porque nós só queríamos dizer. Mas então, é claro, eles não costumam ouvi-lo. Ou eles ouvem, mas não entendem porque não era o momento certo para dizer isso, e estão ocupados fazendo outra coisa, ou estão preocupados com outra coisa. Então, em vez de dizermos que produz o resultado que queremos, obtemos o resultado que não queremos.

Mas você está certo, é muito difícil, porque às vezes podemos sentir essa energia dentro de nós, não podemos? Eu sei, como em uma discussão, se alguém diz uma opinião que eu acho muito ruim, é como se eu sentisse que deveria dizer algo imediatamente, caso contrário o mundo inteiro seria destruído. Isso é um pouco irreal. Então, muitas vezes é possível, as pessoas podem dizer todo tipo de coisa em uma reunião, mas isso não significa que outras pessoas vão pegar e seguir em frente. Então às vezes deixa eles falarem, eu não preciso dizer nada, outras pessoas não reagem a isso, então acabou. Ao passo que, muitas vezes, se eu entrar imediatamente, isso começa um conflito com a outra pessoa porque ela não sente que sua opinião foi respeitada.

Claro, se outras pessoas aceitarem e correrem com isso, e o mundo realmente for destruído, então talvez eu deva dizer alguma coisa. [risos] Mas posso esperar alguns minutos.

É muito interessante quando isso acontece, quando você sente aquele forte impulso de falar, apenas sentar e observar esse impulso. Como é esse impulso na minha corpo? É bem desconfortável, não é? Apenas observe. Como é isso no meu corpo? E qual é a motivação em minha mente? Estou realmente querendo me comunicar?

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.