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Quatro poderes oponentes: Determinação de abster-se

Quatro poderes oponentes: Determinação de abster-se

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre o Etapas do Caminho (ou lamrim) conforme descrito no Guru Puja texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • A importância da determinação de não repetir uma ação negativa
  • Colocar um compromisso de tempo em nossa determinação para uma ação destrutiva muito habitual

Estávamos falando sobre o quatro poderes oponentes. A primeira foi arrependimento, depois restabelecer o relacionamento, e a terceira é fazer uma forte determinação de não fazer a ação novamente. Este é realmente muito importante porque sem ele então, por causa de nossa energia habitual, existe a probabilidade de continuarmos cometendo o mesmo erro de novo e de novo e de novo. Assim vemos que um dos resultados cármicos de uma ação é o hábito de continuar praticando-a.

Quando tomamos a decisão de não fazê-lo novamente, estamos indo ativamente contra esse hábito, que é tão importante porque podemos ver em nossas próprias vidas o quanto somos governados por emoções habituais e modos habituais de pensar: as palavras habituais que vêm da nossa boca, ações habituais. Somos criaturas de hábitos. Essa determinação de mudar é realmente importante e, quando nossa mente está muito clara, temos uma forte determinação de mudar. Mesmo que não estejamos tão confiantes de que seremos capazes, existe uma determinação para fazê-lo, mas quando o padrão habitual surge, se nossa mente não é forte, esquecemos tudo sobre nossa determinação de mudar e, de fato, nem mesmo reconheça isso como um padrão prejudicial habitual. Nós apenas “Bem, é assim que eu sou.” É por isso que é importante poder estar atento e identificar o que se passa na nossa mente e o que estamos a pensar, dizer e fazer, mas também ter essa forte intenção de não o repetir e recordar isso tanto quanto possível. É por isso que fazemos o 35 Budas e os votos de Vajrasattva diariamente, se pudermos, e todos eles contêm aquelas coisas que não farei novamente. Você pode pensar: “Eu já disse que não vou fazer isso de novo. Como é que eu tenho que dizer de novo? Quero dizer, eu disse isso ontem à noite quando fiz 35 Budas. Como é que eu tenho que dizer isso de novo? Bem, é por isso, porque realmente precisamos nos familiarizar de novo e de novo e de novo com esse desejo de mudança.

Às vezes é preciso muita coragem para realmente querer mudar, porque estamos tão familiarizados com as coisas velhas e mesmo que seja doloroso, mesmo que nos deixe infelizes, embora saibamos que não é bom para nós, porque a energia apenas vai como a água que desce a colina. Então "Bem, eu realmente não quero exercer a energia para ter que mudar isso." Então deixamos passar, mas depois acabamos tendo problemas depois. Considerando que, se realmente tentamos fortalecer nossa mente e dizer “Ok, não vou fazer isso”, fica muito mais fácil realmente não fazer.

Alguém nos enviou um artigo. Eu estava lendo ontem à noite sobre como diferentes animais e seres humanos, fazemos o que todo mundo está fazendo. Até eles tinham a foto dos bonobos, (como se diz? esse tipo de macaco, não um babuíno. Era outro tipo.) De qualquer forma, quando ele sorri, todos os outros ao seu redor sorriem também, e como quando nós rir, então as pessoas ao nosso redor riem, então tendemos a participar de tudo o que está acontecendo no grupo ao nosso redor. É por isso que quando realmente temos uma determinação de mudar, se convivemos com pessoas que têm essa mesma determinação e que não estão envolvidas em fazer o que habitualmente fazemos, fica muito mais fácil para nós mudarmos. Claro que a vontade, o impulso, ainda vem na mente, não é? Apenas vem com muita força. É como, “Oh, eu tenho que agir imediatamente. Mal posso esperar uma fração de segundo.” Então, realmente precisamos não apenas da ajuda do grupo, mas da nossa própria força interna e também porque nem sempre estamos com um grupo de apoio, precisamos dessa força interna para esses momentos também. Esse é o terceiro do quatro poderes oponentes.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.