Versículo 24-2: Marcas de um Buda

• Significado de usar enfeites
• Origens das marcas de um Buda
• Significado das marcas
• Visão geral das marcas selecionadas

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 24-2 (download)

Estávamos no versículo 24:

“Que todos os seres alcancem os ornamentos das marcas maiores e menores de um Buda. "
Esta é a oração do bodhisattva ao ver alguém usando enfeites.

Já comentei que muitas vezes, de uma forma mundana, usamos enfeites para atrair a atenção para nós mesmos, e usamos enfeites porque não nos sentimos atraentes o suficiente. Pode resultar de baixa auto-estima: “Não sou bom o suficiente, então tenho que usar enfeites para parecer melhor”. Pode vir da pressão social: “Todo mundo está usando enfeites e o que eles vão pensar de mim se eu não tiver essas joias”. Pode vir de vários tipos diferentes de mentes mundanas.

No budismo, quando vemos as divindades usando ornamentos, não é desse tipo de mente, porque do ponto de vista de um Buda eles não têm baixa auto-estima. Eles não se preocupam com esse tipo de coisa. Eles não se preocupam com a aparência e querem agradar as pessoas, mas os enfeites simbolizam os seis práticas de longo alcance que os adornam. Pense em sua mente sendo adornada por esses seis práticas de longo alcance, isso é o que o simbolismo é.

Já havíamos terminado esse. Estávamos nas marcas maiores e menores.

Que todos os seres alcancem os ornamentos das marcas maiores e menores de um Buda.

As marcas maiores e menores. Às vezes também é traduzido como “sinais e marcas de um Buda.” Estes são 32 signos e 80 marcas de um totalmente iluminado, e eles são descritos no Abhidharma…? (Não tenho certeza, mas eles certamente são mencionados nos sutras.) Na verdade, eles vêm da cultura pré-budista, porque na antiga cultura indiana eles tinham a ideia de que as pessoas que tinham altas realizações tinham sinais que também podiam ser vistos fisicamente. Eles tinham sinais físicos especiais. Esse tipo de crença foi adotado no budismo, então o Buda também foi dito ter esses 32 sinais e 80 marcas.

Alguns deles vemos quando olhamos para o Buda. A saliência da coroa é uma (a Ushnisha). Cada um deles é descrito como tendo uma causa particular. Em outras palavras, algo que o Buda praticado por muitas eras no caminho de um bodhisattva permitiu-lhe obter esses sinais particulares. Você tem o ushnisha - sempre que vemos a foto ou o estatuto do Buda com o ushnisha não é porque alguém bateu na cabeça dele e ele tem um caroço na cabeça. Muitas pessoas perguntam: “Por que o Buda tem um caroço na cabeça?”

É também por isso que Buda, se você olhar para as estátuas, tem cabelo azul. Na verdade o Buda era um monástico- ele raspou a cabeça - mas nas estátuas ele é mostrado como tendo cabelo azul, cada um enrolado (acho que no sentido horário), cada cabelo enrolado individualmente. Isso ocorre porque esse é um dos sinais e marcas de alguém totalmente iluminado. Não é que o Buda, quando ele estava vivo, tinha cabelo azul e deixou o cabelo crescer e todo mundo cortou curto. Isso é meio que colocar a cultura no Buda e atribuindo-lhe diferentes significados budistas.

O cacho no centro de sua (testa) que vemos frequentemente - que nas divindades se transformou em um terceiro olho - também é um cabelo que pode ir até o fim do universo e irradiar luz, e assim por diante , e essa é uma das marcas.

No Buda muitas vezes você vê as rodas do Dharma nas palmas de suas mãos e solas de seus pés. Essa é uma das marcas. Ombros largos. Suas mãos são muito longas. Há todas essas coisas diferentes que o Buda tem. O número de seus dentes, o arranjo de seus dentes. Diz-se que esses tipos de coisas são as marcas e sinais de uma pessoa totalmente iluminada que, como eu disse, foram tiradas da cultura indiana antiga e receberam um significado budista.

É muito interessante ler nas escrituras a causa específica que o Buda criado para atingir cada um deles porque nos lembra novamente de causas que também precisamos praticar. Tipos específicos de generosidade, tipos específicos de atos de bondade. Isso nos lembra daqueles em que podemos nos envolver neles também.