Versículo 25-1: Sem ornamentos

• Ornamentos e significado
• Transformando o pensamento em virtude
• Autoestima, práticas e intenção
• Ego e motivação

Verso 25,

“Que todos os seres sejam dotados das doze virtudes ascéticas.”
Esta é a oração do bodhisattva ao ver alguém sem enfeites.

Lembre-se que o anterior foi quando vemos alguém com enfeites, então pensamos: “Que todos os seres tenham as marcas e sinais de um Buda.” Então, quando vemos alguém sem ornamentos, dizemos: “Que todos os seres sencientes sejam dotados com as doze virtudes ascéticas”.

Então você vai dizer: “Espere um minuto, com enfeites, sem enfeites, qual é a história?” O que você vê aqui não é uma questão de julgamento. Não é que alguém seja bom se usar enfeites e ruim se não usar, ou mau se usar e bom se não usar. É só que se alguém está usando enfeites, é assim que você o transforma, para ter um pensamento virtuoso. Se alguém não está usando enfeites, é assim que você o transforma, para ter um pensamento virtuoso. Usar joias ou não, não é uma questão moral, depende do que está acontecendo na mente.

Como eu estava dizendo antes, alguém pode usar joias por baixa auto-estima e querendo chamar a atenção para si. Mas alguém pode fazer as práticas ascéticas também por baixa auto-estima e querendo chamar a atenção para si, não é? “Oh, veja como eu sou ascético”, ou “Eu me odeio tanto, portanto tenho que torturar meu corpo.” A questão não é se você faz ou não, é o fluxo mental por trás disso.

Da mesma forma, com o uso de ornamentos, alguém pode se imaginar como a divindade e usar ornamentos pensando neles como as marcas e sinais da divindade. Buda. Alguém não poderia usar enfeites e pensar o pensamento virtuoso de: “Não quero me apegar a nada nesta vida”. Novamente, não é se você faz ou não faz, é a mente com a qual você faz ou não faz. Estamos claros sobre isso?

Caso contrário, é muito fácil entrar em todos os tipos de viagens de julgamento e viagens de ego sobre a coisa toda. Seja: “Bem, sou uma pessoa totalmente normal, então uso enfeites, sou um bom praticante” ou “Sou uma pessoa tão ascética, não uso enfeites, sou tão bom praticante”. Tudo volta ao ego, não é? A razão pela qual estamos fazendo esta prática aqui é que o que quer que encontremos, estamos transformando para que não esteja relacionado ao ego.

É a mesma coisa se você come ou não come, ou se você faz todo tipo de coisas diferentes ou não, depende da motivação. Se você tem um gato ou não, depende da sua motivação. Você pode fazer isso com o ego de qualquer maneira ou sem ego de qualquer maneira.