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Versículo 17-2: Cuidando de nós mesmos

Versículo 17-2: Cuidando de nós mesmos

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Cuidar de nós e dos nossos carma
  • Não ser desviado por apego

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 17-2 (download)

Ontem estávamos falando sobre o número 17:

“Que eu feche a porta para as formas inferiores de vida para todos os seres.”
Esta é a oração do bodhisattva ao fechar uma porta.

Conversamos sobre como antes de podermos falar sobre fechar a porta para um renascimento inferior para outros seres sencientes, temos que fechar a porta para um renascimento inferior para nós mesmos, porque se acabarmos nos reinos inferiores, não há possibilidade em uma vida futura de beneficiar os outros até que tenhamos um renascimento melhor. Quando realmente nos preocupamos com os outros, também temos que cuidar de nós mesmos de maneira adequada.

Eu acho que isso é muito importante porque às vezes temos essa mente engraçada que, “Oh, eu apenas sacrifico tudo pelos outros, então vou dar tudo o que tenho e vou trabalhar até a morte porque eu” estou trabalhando para os outros…” E não funciona. Temos que ser práticos e cuidar de nós mesmos, cuidar da nossa saúde, cuidar do nosso corpo, cuide de nossos carma para que na vida futura tenhamos um bom renascimento e não deixemos nem a baixa auto-estima nem apego nos desviar disso.

Às vezes, com baixa auto-estima, dizemos: “Oh, não sou digno de ser cuidado ou tenho que sacrificar tudo, dar tudo pelo Dharma porque não mereço ter nada”, e isso é não é bom, você sabe, porque nós temos que ser práticos e também temos que dar não de um sentimento de que eu sou indigno, mas de um senso de que eu sou digno e estou sendo generoso. Você está entendendo o que quero dizer?

É o mesmo com a proteção de nossos carma. Quando eu disse não vamos nos deixar desviar por apego, às vezes fora apego a um ser senciente podemos abrir mão da possibilidade de beneficiar muitos seres sencientes. Então, o que acontece com isso apego é que por causa do apego, criamos muitas ações negativas e não aproveitamos nossa preciosa vida humana. Então, no próximo renascimento, acabamos nos reinos inferiores, embora tenhamos dito a nós mesmos neste renascimento que estávamos beneficiando os outros ao nos apegarmos a eles e fazermos o que eles querem. A longo prazo, não os estamos beneficiando, porque se não tivermos um bom renascimento da próxima vez, como vamos beneficiar essas pessoas?

No Dharma é muito importante cuidarmos de nós mesmos adequadamente, não porque somos egocêntricos, não porque somos egoístas, mas porque temos que manter nossa corpo e saúde, temos que manter um estado de espírito positivo para que possamos criar boas carma para o benefício dos outros, porque estamos entrelaçados. Como eu disse, às vezes as pessoas ficam com essa mente engraçada: “Vou dar tudo porque estou praticando o bodhisattva's generosidade”, e então eles não têm dinheiro para comida e isso se torna um problema real para as pessoas ao seu redor. Ou eles não têm um lugar para morar e as pessoas ao seu redor estão dizendo: “Oh, o que eu faço, eu não quero que você fique na rua”. Isso não é bom para as pessoas ao nosso redor.

Se estamos distraídos por apego e acabamos em um reino inferior, não podemos beneficiar ninguém então e mesmo esta vida se estivermos distraídos por apego para uma ou duas pessoas, então abrimos mão da oportunidade de beneficiar tantos.

É realmente importante pensar claramente sobre essas coisas e ter uma noção de nós mesmos como pessoas eficazes e valiosas que podem, pois estamos tentando ser gentis com os outros porque os respeitamos e os vemos como pessoas valiosas, então temos que ter isso sentindo por nós mesmos também, não é? E respeitar a nós mesmos e sentir que valemos a pena, e isso não é ser egocêntrico.

Se nos valorizamos mais do que todos os outros, isso é ser egocêntrico. Se pensarmos: “Minha felicidade é mais importante que a de qualquer outra pessoa, esqueça os outros”, isso é ser egocêntrico. Mas não devemos ir ao outro extremo e dizer: “Sou totalmente inútil”, e depois não usar nosso potencial e até mesmo nos tornarmos fisicamente um fardo para os outros. Você está entendendo o que estou dizendo? Isso é importante.

Queremos abandonar a mente autoindulgente, que é a mente de apego, mas temos que respeitar a nós mesmos e nossas próprias qualidades virtuosas e usá-las em benefício dos outros. Não apenas “eu tenho qualidades virtuosas, então eu vou usá-las, e então eu serei a melhor pessoa do mosteiro, as pessoas vão me elogiar, elas vão me dar muito oferecendo treinamento para distância," isso é lixo. Respeite nossas qualidades virtuosas, faça uso delas porque elas existem e as usamos em benefício de todos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.