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Versículo 19-1: Os reinos superiores

Versículo 19-1: Os reinos superiores

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Ajudar outros seres a ter um bom renascimento
  • Os reinos dos deuses
  • Por que uma vida humana preciosa é preciosa

41 Orações para Cultivar bodhicitta: Versículo 19, Parte 1 (download)

Estamos no versículo 19 e ele diz:

“Que eu conduza todos os seres às formas superiores de vida.”
Esta é a oração do bodhisattva ao subir o morro.

Quando estamos subindo, estamos conduzindo seres sencientes para as formas superiores de vida. Isso significa levá-los a ter um bom renascimento. Em outras palavras, uma vida humana preciosa ou um renascimento no reino dos deuses. Entre os reinos dos deuses estão,

  • Os deuses do reino do desejo, onde eles têm um super prazer dos sentidos
  • Os deuses do reino da forma, onde eles têm estados muito agradáveis ​​de meditação
  • Os deuses do reino sem forma onde eles estão em tão profundo meditação que eles realmente não saem, eles não se relacionam com mais ninguém, eles estão completamente absorvidos em suas meditação

A pergunta muitas vezes vem: “Esses reinos divinos são bem-aventurados, mas por que você quer nascer neles?” Porque você sente que, como disse Serkong Rinpoche, chegar à parte mais alta do samsara é como chegar ao topo da Torre Eiffel. O único lugar para ir é para baixo. Isso é o que acontece nestes reinos divinos. Você vive sua vida de incrível prazer sensual felicidade. Então, bem no final de sua vida, você tem sinais de que vai morrer e seus amigos o abandonam, suas flores murcham, seus corpo cheira, tudo se torna o oposto do que era. Além disso, você tem visões sobre o que sua vida futura será, o que é definitivamente muito pior do que se você estivesse apenas permanecendo nesses reinos divinos. É incrivelmente miserável na hora da morte para eles.

Nos reinos da absorção meditativa é muito feliz, mas, novamente, quando o carma para nascer lá termina, não há lugar para ir, mas para baixo. A questão é: por que essas formas de vida são consideradas superiores? Por que você quer nascer lá? Eles são considerados formas superiores no sentido de que têm mais prazer do que dor. Se você olhar para isso apenas em termos da própria vida, é muito feliz, e certamente supera estar no reino do inferno ou no reino dos fantasmas famintos ou nascido como um animal. Nesse sentido, é considerado um reino superior e um renascimento feliz dentro do samsara.

Em termos de praticar o Dharma, não é um reino vantajoso para se nascer, porque você está tão absorto em seus sentimentos agradáveis ​​que realmente não vê nenhuma necessidade de praticar o Dharma. Em termos de realmente progredir ao longo do caminho, não queremos renascer nesses reinos. Os seres nascem lá apenas devido à motivação de buscar o prazer do equilíbrio meditativo ou do prazer dos sentidos. Você não quer nascer lá com esse tipo de motivação. Claro, se você é um bodhisattva você pode querer nascer lá para beneficiar os seres sencientes. Mas para nós, seres comuns, se estamos apenas buscando mais prazer no samsara, estamos apenas perpetuando o ciclo da vida. Nascer e morrer, nascer e morrer, e assim por diante.

É nesse sentido que uma vida humana preciosa é considerada preciosa porque temos sofrimento suficiente para nos manter alertas. Considerando que, se você nasceu em um desses reinos divinos prazerosos, então porque não há sofrimento você não terá nenhum oomph vai fazer qualquer coisa. Você pode ver sempre que as coisas estão indo muito bem em nossas vidas, e estamos felizes, e temos prazer, às vezes nossa inclinação para a prática diminui. É como, “Bem, meu samsara é legal. Não podia pedir mais. É bom o suficiente. Por que devo mudá-lo? Por que eu deveria querer sair disso? Eu posso ajustá-lo para torná-lo um pouco melhor aqui, mas por que eu deveria querer ou pressionar para sair?” Você pode ver que às vezes ficamos um pouco complacentes. Essa é a armadilha dos reinos dos deuses.

Nossa vida humana tem sofrimento suficiente para que digamos: “Ah, sim, certo, estou no samsara. Geralmente estou vivendo sob a influência de aflições e carma e então é melhor eu fazer algo sobre isso.” Isso pode nos estimular a praticar mais.

De qualquer forma, quando estamos subindo, nós os levamos para os reinos superiores. E para os seres sencientes que não podem pensar além desta vida, se formos capazes de ensinar-lhes as maneiras de ter um renascimento superior, isso os impedirá de ter um renascimento inferior na próxima vida. Então isso é bom. Claro que queremos levá-los além disso. Esse é o ponto de partida.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.