Versículo 19-3: Práticas do Bodhisattva

• A importância de almejar uma vida humana preciosa, mesmo que esse não seja nosso objetivo de longo prazo
• A práticas de longo alcance de uma bodhisattva

41 Orações para Cultivar bodhicitta: Versículo 19, Parte 3 (download)

O 19º:

“Que eu conduza todos os seres às formas superiores de vida.”
Esta é a oração do bodhisattva ao subir o morro.

Temos falado sobre formas superiores de vida e vida humana preciosa. A coisa mais importante que precisamos fazer – mesmo que tenhamos como objetivo a liberação e a iluminação – é obter uma vida humana preciosa. Porque se almejamos a iluminação, mas não temos uma vida humana preciosa – ou renascimento na terra pura – na próxima vida, então esqueça de ajudar os seres sencientes, esqueça de praticar o caminho. Nós não podemos nem ajudar a nós mesmos.

Embora tenhamos objetivos de longo alcance para a bondade definitiva – que significa liberação e iluminação – também temos o objetivo de uma vida humana preciosa, mas esse objetivo de uma vida humana preciosa não é nosso objetivo final. É apenas uma coisa provisória para que tenhamos a oportunidade de praticar em vidas futuras para cumprir as metas de longo prazo de liberação e iluminação.

No bodhisattva práticas eles falam sobre como um bodhisattva faz os seis práticas de longo alcance tanto para o propósito da plena iluminação quanto porque completá-los dá-lhes uma preciosa vida humana para continuar a praticar.

1. Por exemplo, para receber um humano corpo e uma mente humana, o bodhisattva práticas conduta ética porque essa é a principal causa para receber um renascimento superior. Mas apenas ter um humano corpo e uma mente humana não é suficiente.
2. Você também precisa de recursos se for praticar. Se você é totalmente pobre, então você não pode praticar a si mesmo e você não tem nada para dar aos outros. Eles praticam generosidade nesta vida para ter recursos nas vidas futuras como bodhisattvas.
3. Se você é um bodhisattva e você tem uma vida humana preciosa, e você tem recursos, se você tem uma aparência muito desagradável, então vai ser difícil conhecer pessoas, então será difícil encontrar professores. Mesmo que você queira beneficiar as pessoas, se seus pais são meio nojentos e feios, eles não querem se aproximar. Então você pratica paciência nesta vida, porque a paciência cria a causa para ter uma aparência agradável em vidas futuras.

   Você pode ver isso, é muito direto. Quando estamos com raiva nesta vida, não temos uma aparência muito bonita. Quando praticamos a paciência, nossa aparência mesmo nesta vida se torna agradável, então é claro que em vidas futuras, abandonando raiva, vamos criar o carma para uma aparência agradável.

4. Mesmo se tivermos isso, se tivermos a incapacidade de completar o que começamos a fazer, então ter uma boa vida humana e uma aparência agradável e recursos serão desperdiçados. Nós praticamos esforço alegre nesta vida para que tenhamos a capacidade de completar projetos em vidas futuras, porque o esforço alegre nos ajuda a completar o que nos propusemos a fazer nesta vida. Qualquer tipo de prática que empreendemos, ou estudo que fazemos, ou retiro que somos capazes de completar nesta vida, que cria o hábito na mente de poder completá-la em vidas futuras.
5. Em vidas futuras, também precisamos da capacidade de nos concentrar. Se nossa mente está em todos os lugares, torna-se difícil estudar, torna-se difícil meditar. Nós praticamos estabilização meditativa, o quinto prática de longo alcance, nesta vida para desenvolver mais capacidade de concentração e de segurar os objetos de meditação, especialmente para manter o bodhicitta, sabedoria percebendo o vazio, em vidas futuras. Nós nos desenvolvemos nesta vida para nos transportar para as vidas futuras.
6. Então, é claro, desenvolvemos o alcance sabedoria, e queremos especialmente ter isso em vidas futuras, porque ter isso é o que nos permitirá realmente nos libertar do samsara e ter todas as ferramentas de um ser onisciente para poder ajudar todos os seres sencientes. Para criar essa habilidade em uma vida futura, então praticamos sabedoria de longo alcance nesta vida. E funciona em algumas áreas porque praticando a sabedoria nesta vida, quando estivermos em vidas futuras poderemos distinguir o que é um ensinamento correto e o que é um ensinamento incorreto, o que é um ensino totalmente qualificado mestre espiritual e o que não é. Isso é muito importante para ser capaz de discriminar em vidas futuras. Caso contrário, encontramos uma espécie de Bobby the Bozo, que é o mentor espiritual e você sabe, nós o seguimos como as pessoas seguiam Jim Jones e isso é realmente perigoso. Precisamos praticar a sabedoria nesta vida para ter a capacidade nas vidas futuras de discriminar o que praticar e o que evitar, quais professores seguir e quais não seguir.

   Também praticando os ensinamentos sobre a sabedoria nesta vida, em vidas futuras, temos mais familiaridade com eles. Muitos dizem que quando alguém que é um recipiente totalmente amadurecido para os ensinamentos da sabedoria chega e ouve um ensinamento sobre a vacuidade da verdadeira existência, então eles começam a chorar e os cabelos do corpo ficar de pé. Isso é por causa de sua prática em vidas anteriores. Como praticamos nesta vida? Bem, nós ouvimos os ensinamentos. Tentamos colocar o máximo de impressões possível na compreensão dos ensinamentos sobre a vacuidade e então, lentamente, lentamente nos tornamos um veículo mais receptivo nessas diferentes vidas. Mas só porque você chora nos ensinamentos e seu cabelo fica em pé não significa que você é necessariamente o vaso perfeito, porque meu cabelo está em pé agora, porque estou com frio. Nós temos que realmente ter a sabedoria interior para nos tornarmos o recipiente perfeitamente adequado para entender esses ensinamentos.

É assim que praticamos agora para receber uma preciosa vida humana realmente benéfica ou renascimento no terras puras em uma vida futura. Fazer a prática para a iluminação e então saber tudo isso também, como encorajamos e como lideramos outros seres sencientes ensinando-os. É o mesmo tipo de coisa. Como os conduzimos a formas superiores de vida.