Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

नकाराची वस्तु

नकाराची वस्तु

मजकूर प्रगत स्तरावरील अभ्यासकांच्या मार्गाच्या टप्प्यांवर मनाला प्रशिक्षण देण्याकडे वळतो. वर शिकवण्याच्या मालिकेचा भाग गोमचेन लामरीम गोमचेन नगावांग ड्राकपा द्वारे. भेट गोमचेन लम्रीम अभ्यास मार्गदर्शक मालिकेच्या चिंतन बिंदूंच्या संपूर्ण यादीसाठी.

  • नकाराची वस्तू का ओळखणे हे सर्वात महत्त्वाचे आहे
  • दैनंदिन जीवनात स्वतःला कसे दिसते ते शोधत आहे
  • गोष्टी प्रत्यक्षात कशा अस्तित्वात आहेत?
  • चार बिंदूंचे विश्लेषण करताना सामान्य चुका
  • व्याप्ती आणि शेवटचे दोन मुद्दे समजून घेणे

142 गोमचेन लमरीम: नकाराची वस्तु (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. चार मुद्यांच्या विश्लेषणामध्ये, पहिला मुद्दा नकाराच्या वस्तुची पडताळणी करतो. विचार करा:
    • नकार म्हणजे काय? शिकवणीतील काही उदाहरणे आठवा आणि नंतर तुमची स्वतःची काही उदाहरणे घेऊन या. या विश्लेषणात, आपण काय नाकारत आहोत?
    • असे का होते की जर आपण नकाराची वस्तू योग्यरित्या ओळखली नाही तर बाकीचे विश्लेषण अनुसरण करू शकत नाही?
    • खूप किंवा खूप कमी नकार दिल्याने काय परिणाम होतो?
    • पूज्य तारपा म्हणाले की, जे काही आपल्याला दिसते ते नकारार्थी वस्तूमध्ये मिसळलेले आहे, की आपण त्यांना वेगळे करू शकत नाही कारण आपल्या स्वतःच्या मनातील अज्ञान आपली धारणा दूषित करते. मग, त्या चुकीच्या समजुतीच्या आधारावर, आपण या विकृत रूपांना चिकटून राहतो, त्यांच्याशी मूळतः अस्तित्वात आहे. या प्रक्रियेवर विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घालवा. जगाला अशा प्रकारे पाहिल्यामुळे तुमच्या जीवनात कोणत्या समस्या निर्माण झाल्या आहेत?
    • त्याच वेळी, हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की गोष्टी अस्तित्त्वात आहेत, परंतु त्या केवळ पदनामाच्या आधारावर आणि त्यास नियुक्त वस्तू म्हणून दोष देणारे मन यांचे संयोजन म्हणून अस्तित्वात आहेत. याचा विचार करून थोडा वेळ घालवा. जगाचा आणि स्वतःचा अशा प्रकारे विचार करणे विचित्र वाटते का? यामुळे तुमचा इतरांशी संबंध आणि जगातील तुमचा अनुभव कसा बदलू शकतो?
  2. चार मुद्यांच्या विश्लेषणातील दुसरा मुद्दा म्हणजे व्याप्ती तपासणे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, नकाराची ही वस्तु कोठे आहे याबद्दल आपल्याला निष्कर्षापर्यंत पोहोचायचे आहे.
    • जर स्वत: चे अस्तित्व असेल, तर ते समुच्चयांशी एकसारखे असले पाहिजे किंवा त्यांच्याशी वेगळे आणि असंबंधित असावे. तिसरी शक्यता का नाही?
    • जन्मजात अस्तित्त्वात आपल्याला हे दोनच पर्याय का असतात?
  3. चार-बिंदूंच्या विश्लेषणातील तिसरा मुद्दा म्हणजे एक असण्यापासून स्वातंत्र्य तपासणे, नकाराची वस्तू वस्तूशी एकसारखी आहे की नाही हे निर्धारित करणे.
    • जर स्वत:चा समुच्चय (समान) असेल तर उद्भवणार्‍या काही विरोधाभासांचा विचार करा: पाच समुच्चय असल्यामुळे, पाच स्वत्वे असतील; चे सर्व वैयक्तिक भाग शरीर आणि मन, ते एकसारखे नसल्यामुळे, वैयक्तिक स्वतःचे असेल; आपल्या मनाचे काही भाग निरोगी आणि काही नसल्यामुळे, काही स्वत: ला विझवणे आणि इतरांचे पालनपोषण करणे आवश्यक आहे. इतर नैसर्गिक विरोधाभासांचा विचार करण्यात थोडा वेळ घालवा.
    • हे विश्लेषण करणे इतके महत्त्वाचे का आहे, मानसिकदृष्ट्या विच्छेदन करणे शरीर आणि मन, समुच्चयांमध्ये स्वत: ला नाही हे ठरवून?
  4. चार-बिंदूंच्या विश्लेषणातील चौथा मुद्दा म्हणजे अनेक असण्यापासून स्वातंत्र्य तपासणे, नकाराची वस्तू वस्तूशी पूर्णपणे असंबंधित आहे की नाही हे निर्धारित करणे.
    • विचार करा की जर स्वत:चा काही संबंध नसेल तर शरीर आणि मन, तुम्ही ते एखाद्याला ईमेल करू शकता, तुम्ही ते ओळखू शकता शरीर आणि मन, आपण ते शोधण्यात सक्षम असले पाहिजे. इतर नैसर्गिक विरोधाभासांचा विचार करण्यात थोडा वेळ घालवा.
  5. दोन खोल्यांच्या केबिनमध्ये चष्मा शोधत असताना, ते तेथे नाहीत हे लक्षात आल्यावर, तुमच्याकडे चष्मा नसणे बाकी आहे. त्याचप्रमाणे, जेव्हा आपण मूळतः अस्तित्वात असलेल्या स्वत्वाचा शोध घेतो आणि शोधू शकत नाही, तेव्हा आपण स्वतःच्या अंतर्भूत अस्तित्वाची अनुपस्थिती सोडतो.
    • आपण केवळ शिकवणी ऐकून नव्हे तर मध्यस्थीद्वारेच या निष्कर्षापर्यंत का पोहोचू शकतो?
    • आपल्यात निर्मळतेचे महत्त्व काय आहे चिंतन रिक्तपणावर?
    • शून्यतेच्या जाणिवेसह तुम्ही जगाशी वेगळ्या पद्धतीने कसे संबंध ठेवू शकता? या जाणिवेतून कोणते फायदे होतात?
पूज्य थुबतें तारपा

पूज्य थुबटेन तारपा ही एक अमेरिकन असून तिने 2000 पासून औपचारिक आश्रय घेतल्यापासून तिबेटी परंपरेचा सराव करत आहे. 2005 च्या मे पासून ती आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांच्या मार्गदर्शनाखाली श्रावस्ती ऍबे येथे राहिली आहे. 2006 मध्ये आदरणीय चोड्रॉन सोबत श्रमनेरिका आणि सिकसमना आदेश घेऊन श्रावस्ती ऍबे येथे नियुक्ती करणारी ती पहिली व्यक्ती होती. पहा. तिच्या समन्वयाची चित्रे. तिचे इतर मुख्य शिक्षक प.पू. जिग्दल दागचेन शाक्य आणि एच. एच. दग्मो कुशो आहेत. आदरणीय चोड्रॉनच्या काही शिक्षकांकडूनही शिकवण्या घेण्याचे भाग्य तिला लाभले आहे. श्रावस्ती अॅबेला जाण्यापूर्वी, आदरणीय तारपा (तेव्हाचे जॅन हॉवेल) यांनी 30 वर्षे महाविद्यालये, हॉस्पिटल क्लिनिक आणि खाजगी सराव सेटिंग्जमध्ये फिजिकल थेरपिस्ट/ऍथलेटिक ट्रेनर म्हणून काम केले. या करिअरमध्ये तिला रुग्णांना मदत करण्याची आणि विद्यार्थी आणि सहकाऱ्यांना शिकवण्याची संधी मिळाली, जी खूप फायद्याची होती. तिने मिशिगन राज्य आणि वॉशिंग्टन विद्यापीठातून बीएस पदवी आणि ओरेगॉन विद्यापीठातून एमएस पदवी प्राप्त केली आहे. ती अॅबीच्या बिल्डिंग प्रोजेक्ट्सचे समन्वयन करते. 20 डिसेंबर 2008 रोजी व्हेन. भिक्षुनी आदेश प्राप्त करून तारपा यांनी हॅसिंडा हाइट्स कॅलिफोर्नियातील हसी लाइ मंदिरात प्रवास केला. हे मंदिर तैवानच्या फो गुआंग शान बौद्ध आदेशाशी संलग्न आहे.