सहा प्राथमिक पद्धती, भाग १
सहा प्राथमिक पद्धती, भाग १
आदरणीय थुबतें चोद्रोन 
गोमचेन लामरीम 
सप्टेंबर 4, 2015 मजकूर ध्यानाकडे वळतो आणि ध्यान सत्राची रचना कशी करावी. वर शिकवण्याच्या मालिकेचा भाग गोमचेन लामरीम गोमचेन नगावांग ड्राकपा द्वारे. भेट गोमचेन लम्रीम अभ्यास मार्गदर्शक मालिकेच्या चिंतन बिंदूंच्या संपूर्ण यादीसाठी.
- उद्देश सहा प्राथमिक पद्धती
- खोली स्वच्छ करा आणि वेदीची व्यवस्था करा
- व्यवस्था अर्पण वेदीवर
- मध्ये बसू चिंतन पवित्रा, आश्रय घेणे आणि व्युत्पन्न करा बोधचित्ता प्रेरणा
- सात अंगांचा सराव आणि मंडल अर्पण: गुणवत्ता निर्माण करणे आणि शुध्दीकरण
- पासून अंगांचे वर्णन प्रार्थनेचा राजा
- साष्टांग दंडवत
- अर्पण
गोमचेन लमरीम 05: सहा प्राथमिक पद्धती, भाग 1 (डाउनलोड)
चिंतन बिंदू
- सहा पूर्वतयारी पद्धतींचा विचार करा: खोली साफ करणे, वेदीची स्थापना करणे, आपले मिळवणे शरीर योग्य बसण्याच्या स्थितीत, योग्यतेच्या क्षेत्राची कल्पना करणे, 7-अंगांची प्रार्थना पाठ करणे, वंशाच्या मार्गदर्शकांना प्रेरणा देण्यासाठी विनंती करणे. यापैकी प्रत्येक महत्त्वाचे का आहे?
- खरोखर विचार करण्यासाठी वेळ काढा आश्रय घेणे आणि बोधचित्ता (आम्ही काय करत आहोत आणि का करत आहोत याची आठवण करून देणे). याचा उर्वरित सराव सत्रावर कसा परिणाम होतो?
- आदरणीय चोड्रॉन यांनी आम्हाला वारंवार आव्हान दिले की, एकीकडे, आपले मन व्हिज्युअलायझेशनची कल्पना कशी नाकारते, ती फक्त “बनलेली” आहे असे समजून, आणि तरीही दुसरीकडे आपण आपल्या दुःखाच्या सर्व कथा-रेषा पूर्णपणे विकत घेतो (जेव्हा आपण चिंताग्रस्त, लालसा काहीतरी, राग…). खरोखर मन पाहण्यासाठी थोडा वेळ घालवा आणि आपण आपला अनुभव कसा बनवतो ते तपासा.
- त्याच शिराबरोबर… व्हिज्युअलायझेशन आश्चर्यकारकपणे शक्तिशाली आहे. आदरणीय चोड्रॉन म्हणाले, "तुमचा मेक-बिलीव्ह निवडा!" रिफ्युज ट्री किंवा योग्यता क्षेत्र आणि "व्हिज्युअलायझेशन" मधील फरक तपासा ज्यामध्ये आपण सामान्यतः पीडित मनाच्या प्रभावाखाली गुंततो. या विविध प्रकारचे "दृश्यीकरण" मनावर आणि विस्ताराने आपण जगाला ज्या प्रकारे पाहतो आणि संवाद साधतो त्यावर कसा परिणाम होतो?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.
