Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

हिंसाचाराच्या तोंडावर

हिंसाचाराच्या तोंडावर

मेणबत्ती पेटवताना लोकांचा समूह.
द्वारे फोटो रॉबर्टो माल्डेनो

नोव्हेंबर 2015 मध्ये पॅरिसमध्ये झालेल्या दहशतवादी हल्ल्यांनंतर, अनेक धर्म अभ्यासकांनी अ‍ॅबेला पत्र लिहून केवळ हल्ल्यांच्या हिंसाचारामुळेच नव्हे तर जगाच्या प्रतिसादाच्या हिंसाचारामुळे ते अनुभवत असलेल्या वेदनांसह कसे कार्य करावे याबद्दल मार्गदर्शन करण्याची विनंती केली. इतरांनी, जसे की तान्या आणि हेदर, आमच्याशी याला सामोरे जाण्याबद्दल त्यांचे प्रतिबिंब सामायिक केले. त्यांचे लेखन तुमच्याशी शेअर करावे असे वाटले.

तान्या:

आणखी एक युद्ध, आणखी एक सामूहिक गोळीबार, आणखी एक आत्मघाती बॉम्बस्फोट - हा नरसंहार संपवण्यात माझा प्रभाव कसा असू शकतो? ती गोंधळ जी खूप दूरची आणि गुंतागुंतीची वाटते ती पाइपलाइन किंवा सातत्यच्या एका टोकाला असते आणि दुसरे टोक इथेच असते.

जेव्हा माझ्या लक्षात येते की हा शब्द योग्य आहे, मी किंवा इतर कोणीतरी काहीतरी पात्र आहे असा माझा विश्वास आहे, तेव्हा माझी लवचिकता आणि करुणा कमी होते, माझी बळजबरी आणि अधीरता वाढते. मी परिणाम आणि शॉर्टकटवर लक्ष केंद्रित करतो. मी हिंसाचार सातत्य वर आहे. मी विमोचनात्मक हिंसाचाराच्या मिथकांमध्ये खरेदी करतो.

ही दंतकथा — एखाद्याला “स्वतःच्या भल्यासाठी” किंवा “समाजाच्या भल्यासाठी” शिक्षेस पात्र आहे ही कल्पना — हिंसक होणे सोपे करणारी ही मुख्य संकल्पना — इतकी व्यापक आहे की आपण क्वचितच ती मिथक म्हणून ओळखतो.

एकदा एखाद्या व्यक्तीला, समूहाला किंवा एखाद्या संस्कृतीला कोणीतरी शिक्षेला पात्र आहे असा विश्वास ठेवला की, ते मारण्यासाठी एक लहान पाऊल आहे. एकदा आपण हे मान्य केले की काही लोकांना "मारले जाणे आवश्यक आहे", फक्त उरलेला प्रश्न "कोण?" कोण मरतो? कोण ठरवतो? आमच्याकडे नियमितपणे सामूहिक हत्या होत आहेत यात आश्चर्य नाही.

मग काय करावे?

लोकांचा एक गट मेणबत्तीच्या स्मरणिकेवर जमला.

जेव्हा माझे हृदय खुले असते आणि माझे मन दयाळू असते, तेव्हा मी इतरांशी खोलवर संपर्क साधतो आणि आम्ही परस्पर आनंद आणि उपचार अनुभवतो. (फोटो रॉबर्टो माल्डेनो)

जेव्हा माझे हृदय खुले असते आणि माझे मन दयाळू असते, तेव्हा मी इतरांशी खोलवर संपर्क साधतो आणि आम्ही परस्पर आनंद आणि उपचार अनुभवतो. अनोळखी लोक जवळचे मित्र बनतात.

परमपूज्यांच्या उपस्थितीत माझे मन स्वच्छ, आनंदी अंतःकरण आणि धर्माची चांगली समज आहे दलाई लामा इतर कोणत्याही वेळेपेक्षा. माझी कल्पना आहे की त्याची स्वत:शी जोडलेली, प्रामाणिकता आणि बिनशर्त स्वीकृती मला (आणि तिथल्या प्रत्येकाला) गैर-मौखिक, थेट मार्गाने कळविली जाते आणि मी एक चांगला मी बनून प्रतिसाद देतो - सहानुभूतीपूर्ण कंपन.

सूत्रे आणि शुभवर्तमानांमध्ये वर्णन केलेल्या बरे होण्याच्या आणि जागृत होण्याच्या चमत्कारिक घटना गौतमापासून झाल्या असा माझा अंदाज आहे. बुद्ध आणि येशू खोलवर स्वतःशी जोडलेला आणि उपस्थित, बिनशर्त दयाळू आणि स्वीकारणारा. सामान्य लोक असाधारण दयाळू लक्षांना प्रतिसाद देतात आणि विलक्षण बनतात.

जेव्हा मी आत्म-चिंतेने भरलेला असतो, अनकनेक्टेड वाटतो आणि "संसाधन कमी होतो" तेव्हा मी इतरांशी सहानुभूतीने कनेक्ट होत नाही आणि काळजी घेत नाही. जेव्हा मला माझ्या भावनांची जाणीव असते आणि मी माझ्या मूल्यांशी संरेखित होऊन वागतो, तेव्हा मी इतरांशी आणि स्वत:शी सामर्थ्यवान निरोगी, उपचार करण्याच्या मार्गांनी संवाद साधतो. हम्म, काय करायचे ते अगदी स्पष्ट दिसते.

जगाला एका वेळी एक सकारात्मक संवाद बदलणे कदाचित मंद आणि कठीण वाटू शकते - जोपर्यंत मी इतर कोणत्याही मार्गाच्या अपयशाकडे पाहत नाही.

हीथ:

गेल्या शुक्रवारी रात्री पॅरिसमध्ये रक्तपात झाला असला तरी मला सर्वात त्रासदायक वाटले ते नंतरचे. “ख्रिश्चन” राष्ट्राचे धार्मिक विश्वासू म्हणून नैतिक उच्च स्थानावर दावा करताना, संपूर्ण यूएस नेते आणि नागरिक खोटे बोलतात आणि भीती निर्माण करतात. पुन्हा एकदा मोठ्या कष्टाच्या आणि वेदनांचा सामना करताना, आम्ही, अमेरिकन लोक, ज्यांना सर्वात जास्त गरज आहे त्यांच्यासाठी आमचे अंतःकरण बंद केले आहे कारण आम्ही आमच्या सीमा बंद करण्याची मागणी करतो आणि पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून आमच्या "शत्रू"चा नाश करण्याचा आग्रह धरतो. हे मला खूप दुःखी करते आणि दहशतवादाच्या वास्तविक कृत्यांपेक्षा मला ते पचवायला खूप कठीण जात आहे.

जगातील सर्व हानी अज्ञानातून होते; या जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या "मी;" वरील विश्वासातून विश्वास आहे की आपण सध्या जे कोणी आहोत ते कॉंक्रिटमध्ये टाकले आहे. मी देखील माझ्या धार्मिक रागाने या अज्ञानाला बळी पडतो: आपण यापेक्षा चांगले का करू शकत नाही? आपल्याला नेहमी जड हाताने प्रतिक्रिया का द्यावी लागते आणि आपल्या मार्गातील काहीही नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला जातो? 

मी गेल्या आठवड्यात अस्वस्थ, विचलित आणि निराश होतो. मी केवळ पॅरिसच्या लोकांसाठीच नाही तर एक राष्ट्र म्हणून आपल्यासाठी शोक करीत आहे. कदाचित मी स्वतःसाठी देखील शोक केला पाहिजे. कारण मी जो दिसतो तो मीही नाही. ज्या कृतींचा मी निषेध करतो त्या इतरांमध्ये करण्याची सर्व क्षमता माझ्या मनाच्या प्रवाहात नक्कीच सुप्त आहे, योग्यतेची वाट पाहत आहे परिस्थिती पिकवणे मी काही वेगळा आहे का? मी तो आत्मघाती बॉम्बर तर नाही ना/होऊ शकत नाही का? माझा स्वतःचा हेतू साध्य करण्यासाठी खोटे पसरवणारा आणि स्वतःच्या फायद्यासाठी भीती निर्माण करणारा मी राजकारणी आहे/नाही नाही का? अनिश्चित जगात सुरक्षितता आणि सुरक्षिततेची भावना शोधण्याच्या जिवावर उरलेले जग बंद करून माझ्या स्वतःच्या आणि माझ्या मुलांच्या जीवाची भीती बाळगणारा मी एक सामान्य नागरिक आहे/ नाही का? मागच्या वर्षात, शेवटच्या महिन्यात, शेवटच्या आठवड्यात मी किती वेळा गरज असलेल्या एखाद्याला लाभ देण्याची संधी सोडली आहे? "मी" च्या जुलूमशाही अंतर्गत, मी त्याच्या प्रचाराचा गुलाम आहे आणि माझ्या स्वतःच्या आकांक्षा, माझ्या स्वतःच्या क्षमतेचे उल्लंघन करतो. याच अपयशासाठी मी इतरांना दोष कसा देऊ शकतो?

जोपर्यंत मी अज्ञानाच्या प्रभावाखाली आहे, संलग्नता, आणि चारा, मी आता ज्या गोष्टींचा निषेध करतो त्या बनण्याची माझ्यात क्षमता आहे. कदाचित या नीच दु:खांच्या प्रभावाखाली संसार वाढतो यात आश्चर्य वाटायला नको. आणि तरीही ते कसे तरी थांबले पाहिजे. ते मोठे वाटते आणि आहे. आपल्या सर्वांप्रमाणेच मी अगदी सुरुवातीच्या काळापासून आत्म-ग्रहण केले आहे, परंतु एक पर्याय आहे. त्या कर्माच्या बीजांना पिकवायचे नसते आणि आपल्याला आपल्या गोंधळाच्या सावलीत जगायचे नसते. काय करू पण आश्रयासाठी जा? शुद्धीशिवाय काय करावे? रागाच्या खोलीत शांततेचा आवाज होण्याशिवाय काय करावे?

या मालिकेतील पहिले बोलणे: दहशतवादाला प्रत्युत्तर
या मालिकेतील दुसरे भाषण: जगासाठी प्रार्थना
या मालिकेतील तिसरी चर्चा: गमावण्यासाठी खूप मौल्यवान

हेदर मॅक डचशर

हीदर मॅक डच्चर 2007 पासून बौद्ध धर्माचा अभ्यास करत आहे. तिने प्रथम जानेवारी 2012 मध्ये आदरणीय चोड्रॉनच्या शिकवणींचे पालन करण्यास सुरुवात केली आणि 2013 मध्ये श्रावस्ती अॅबे येथे रिट्रीटमध्ये सहभागी होण्यास सुरुवात केली.