भौतिक अवगुणांचे मार्ग

• कृतीचे दहा निष्पाप मार्ग
• सखोल तीन भौतिक गैर-गुण
• किललिंग
• चोरी
• निर्दयी, मूर्ख लैंगिक वर्तन

मानवी जीवनाचे सार: भौतिक अविचाराचे मार्ग (डाउनलोड)

“वाईट पासून लांब आणि असह्य वेदना येतील
तीन खालच्या क्षेत्रांपैकी;
चांगल्यापासून उच्च, आनंदी क्षेत्रे
ज्यातून त्वरेने प्रबोधनाच्या शिखरावर जावे.
हे जाणून घ्या आणि दिवसेंदिवस त्यावर विचार करा.

आम्ही आधी त्या श्लोकावर सुरुवात केली. याबद्दल आहे चारा आणि त्याचे परिणाम. गेल्या वेळी मी वेगवेगळ्या प्रकारचे परिणाम स्पष्ट केले होते—तीन (किंवा ते स्पष्ट करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे चार) परिणाम.

आज मला वाटले की मी कृतींमधून जाईन, 10 अगुण टाळावेत. हा मजकूर स्पष्टपणे सामान्य लोकांसाठी असल्याने, प्रत्येकजण ते ओळखतो याची खात्री करण्यासाठी यातून जाणे चांगले आहे. मठवासी त्यांना आतापर्यंत चांगले ओळखत होते. लोकांसमोर एक निमित्त आहे—कदाचित तुम्ही ते अजून शिकलेले नसाल. मी म्हणेन की आम्ही ते शिकलो नाही, परंतु आम्ही ते नक्कीच केले आहे.

असे तीन आहेत जे आपण शारीरिकरित्या करतो, आपल्यासह शरीर; चार आम्ही तोंडी करतो, संवादाचा समावेश होतो; आणि मग तीन आपण मानसिकरित्या, आपल्या मनाने करतो. याला प्रत्यक्षात 10 "कर्म" नाही तर 10 मार्ग म्हणतात चारा (किंवा कृतीचे 10 मार्ग) कारण हे 10 मार्ग आहेत जे पुनर्जन्म घेऊ शकतात. फक्त पहिल्या सात क्रिया आहेत, आणि शेवटचे तीन त्रास आहेत (जेव्हा तुम्हाला त्याबद्दल तांत्रिक माहिती मिळते). आणि मी त्यांचे वर्णन केल्याप्रमाणे का ते तुम्हाला दिसेल.

किललिंग

जसे आपण पहिल्या तीन भौतिक गोष्टींमध्ये जातो, तेव्हा आपल्याला हत्या होते, जी जाणूनबुजून कोणाचा तरी जीव घेत असते. सर्वात वाईट म्हणजे माणसाचा जीव घेणे. आपण न पाहिलेल्या मुंगीवर चुकून पाऊल टाकणे मोजले जात नाही कारण या सर्व क्रिया जाणूनबुजून केल्या पाहिजेत. त्यामुळे तो मुद्दाम मानव, प्राणी, कीटक मारत आहे. त्यात वनस्पतींचा समावेश नाही. लोक नेहमी विचारतात "का नाही?" आणि याचे कारण म्हणजे बौद्ध दृष्टिकोनानुसार, वनस्पती जैविक दृष्ट्या जिवंत असतात परंतु त्या अर्थाने संवेदनाशील जीवन नसतात कारण त्यांना चेतना नसते त्यामुळे त्यांना वेदना आणि आनंदाचा अनुभव येत नाही. मग लोक म्हणतात, "पण आभा आणि लोकांचे काय जे त्यांच्या रोपांना गातात आणि ते वाढतात ..." मला माहीत नाही. कदाचित हे फक्त वेगवेगळ्या कंपनांचे परिणाम आहेत आणि असेच, मी त्याचे उत्तर देऊ शकत नाही. मग लोक विचारतात, "बरं ते किती लहान असायला हवं?" निश्चितपणे कीटकांचा समावेश आहे, त्यांच्याकडे संवेदनशील जीवन आहे. आता जेव्हा तुम्हाला व्हायरस आणि बॅक्टेरिया येतात तेव्हा हे जाणून घेणे खरोखर कठीण असते. सामान्यतः ते म्हणतात-विशेषतः विषाणू-संवेदनशील जीवन नसतात. जिवाणू…. तुम्हाला खरोखरच अशा व्यक्तीला विचारण्याची गरज आहे ज्याच्याकडे दावेदार शक्ती आहे, जो सांगू शकेल की कुठे चैतन्य आहे आणि कुठे नाही. पण सर्वसाधारणपणे, इतके नाही.

हत्येत सामील उपदेश, जरी त्याचा पूर्ण विराम नसला तरीही, इतरांच्या शरीराला इजा पोहोचवत आहे: लोकांना दुखापत करणे, त्यांना मारहाण करणे, त्यांना भोसकणे, त्यांना गोळी मारणे, कोणालातरी शारीरिक इजा पोहोचवणारी कोणतीही गोष्ट. ही पूर्ण हत्या होणार नाही, परंतु हे नक्कीच नकारात्मक आहे.

चोरी

दुसरी चोरी आहे. शाब्दिक भाषांतर म्हणजे "जे मुक्तपणे दिले जात नाही ते घेणे," जे काही मार्गांनी मला वाटते की ते वापरणे चांगले आहे कारण ते आम्हाला खूप व्यापक भावना देते. जेव्हा आपण "चोरी" ऐकतो तेव्हा मध्यरात्री घरात घुसलेल्या एखाद्या व्यक्तीचा विचार करतो. परंतु आम्ही खंडणी, पुस्तके शिजविणे, वॉल स्ट्रीटवर चालणार्‍या गोष्टींचा विचार करत नाही ज्या “कायदेशीर” आहेत परंतु जे मुक्तपणे दिले गेले नाही ते खरोखर घेण्याच्या उद्देशाने केले जाते. किंवा काही गोष्टी बेकायदेशीर आहेत. त्यामुळे कायदेशीर किंवा बेकायदेशीर काही फरक पडत नाही. मन मोकळेपणाने दिलेली गोष्ट घेण्याचा प्रयत्न करत असेल तर त्याला आपण चोरी म्हणतो.

तुम्ही एखाद्या कंपनीत काम करत असाल आणि कंपनीने तुम्हाला ते करण्याची परवानगी दिली नसताना तुम्ही कंपनीची संसाधने तुमच्या स्वतःच्या खाजगी जीवनासाठी वापरत असाल. तुम्ही कंपनीच्या कार्डवर सर्व प्रकारचे जेवण करता पण ते तुमच्या कुटुंबासोबत असते, व्यावसायिक सहयोगींसोबत नाही. मला नेहमी या "व्यवसाय सहयोगी" जेवणांबद्दल थोडेसे आश्चर्य वाटते, तुम्हाला माहिती आहे? कंपनीची कार खाजगी कामांसाठी वापरणे, अशा प्रकारची. आम्ही जो कर भरायचा आहे तो भरत नाही. आम्ही भरावे लागणारे शुल्क भरत नाही. जेव्हा तुम्ही पैसे भरणार असाल तेव्हा मागच्या दारातून काहीतरी चोरणे. किंवा जेव्हा मुलांच्या मेळ्याची मर्यादा १२ वर्षांची असते, तेव्हा तुम्ही तुमच्या १६ वर्षांच्या मुलाला लहान दिसण्यास सांगता आणि ते १२ वर्षांचे असल्याचे सांगता. यासारख्या गोष्टी. तो प्रकार म्हणजे खोटे बोलणे आणि चोरी करणे.

चोरी देखील केली जाऊ शकते [जेव्हा] आपण एखादी गोष्ट उधार घेतो आणि नंतर आपण ती परत करत नाही आणि त्यानंतर आपण ती आपली समजतो. फक्त ते परत करणे विसरणे परंतु ते आमचे मानले नाही तरीही पूर्ण कृती नाही. पण जेव्हा आपण ते विसरतो - आपण पैसे उधार घेतो, आपण एक पुस्तक घेतो. आमच्या अ‍ॅबी लायब्ररीने किती पुस्तके गमावली हे मी सांगू शकत नाही कारण लोकांनी ती इथे वाचायला सुरुवात केली आणि [पुस्तके] त्यांच्या सामानात सापडली. जरी त्यांच्याकडे "श्रावस्ती अॅबे" असे टॅग असले तरीही ती व्यक्ती त्यांना परत मेल करण्याचा विचार करत नाही. मग ती चोरी होते.

निर्दयी किंवा मूर्ख लैंगिक वर्तन

मग तिसरा शारीरिक संबंध सामान्यतः "लैंगिक गैरवर्तन" असे म्हणतात. मी ते निर्दयी किंवा मूर्ख लैंगिक वर्तन म्हणून भाषांतरित करण्यास प्राधान्य देतो. त्याचे नेहमीचे स्पष्टीकरण म्हणजे व्यभिचार (सर्वात गंभीर गोष्ट आहे). तुम्ही रिलेशनशिपमध्ये आहात, तुम्ही बाहेरच्या कोणाशी तरी जाता. तुम्ही विवाहित आहात की नाही हे महत्त्वाचे नाही. जर तुम्ही रिलेशनशिपमध्ये असाल तर तुम्ही त्या बाहेर जा. आणि तुम्ही अविवाहित असाल पण जर तुम्ही रिलेशनशिपमध्ये असलेल्या एखाद्यासोबत गेलात.

वसुबंधू इतर सर्व प्रकारच्या गोष्टी देतो जे मला वाटते की आजकाल लोकांसाठी कदाचित इतके उपयुक्त नाही. मला लैंगिक वाटते आज्ञा- निर्दयी आणि मूर्ख लैंगिक वर्तन - संस्कृतीवर बरेच अवलंबून असते. प्राचीन भारतात तुम्ही वेश्येकडे जाऊ शकता. हे लैंगिक गैरवर्तन मानले जात नाही, जोपर्यंत तिच्यासाठी कोणीतरी पैसे दिले नाहीत परंतु तुम्ही तिचा वापर केला. मग तो भंग झाला. पण फक्त वेश्येकडे जाणे, ठीक आहे. आजकाल याबद्दल काही वेगळ्या भावना आहेत, कारण वेश्याव्यवसाय (विशेषत:) महिलांना अटक केली जाते, परंतु पुरुषच त्याचे समर्थन करतात आणि ते घडवून आणतात. तर पिंपल्स, जॉन्स आणि असेच. तेव्हा मला वाटते की, जेव्हा तुम्ही अविवेकी आणि निर्दयी लैंगिक वर्तनाचा विचार करता तेव्हा तुम्हाला शोषण, लैंगिक तस्करी आणि या सर्व प्रकारच्या समस्यांकडे पाहावे लागेल.

मला वाटते की तुम्हाला लैंगिक संक्रमित रोगांच्या संभाव्यतेबद्दल देखील विचार करावा लागेल आणि जर तुम्हाला माहित असेल की तुमच्याकडे काहीतरी आहे किंवा तुमच्या जोडीदाराने असे करण्याची शक्यता आहे परंतु तुम्ही संरक्षण वापरत नाही तेव्हा तुम्ही असुरक्षित लैंगिक संबंध ठेवत असाल. मी ते मूर्ख लैंगिक वर्तन मानतो. प्राचीन काळी त्यांनी याबाबत फारसा विचार केला नाही. त्यांच्याकडे अशा प्रकारच्या गोष्टी नव्हत्या. पण आता मला वाटते की ते खूप महत्वाचे आहे.

लग्नापूर्वी सेक्सची कोणतीही अट नाही. तो मुद्दा नाही. पण मला वाटतं की आजकाल लोकांना भावना आहेत आणि ते जोडले जात आहेत असा विचार न करता फक्त आपल्या लैंगिक सुखासाठी वापरणे, मी त्या निर्दयी लैंगिक वर्तनाचा विचार करेन. बर्‍याच वेळा, नातेसंबंधांमध्ये ते कसे आहे हे आपल्याला माहित आहे: “अरे हो, आमचे एक खुले नाते आहे, काही हरकत नाही. कुणालाही हेवा वाटणार नाही, काही हरकत नाही. तुला पाहिजे त्याबरोबर तू जा, मला पाहिजे ते मी जाईन. आम्ही एक मुक्त, मुक्त संबंध आहोत.” जोपर्यंत तुम्ही ते करत नाही. आणि मग लोकांच्या भावना दुखावल्या जातात, विश्वासाला तडा जातो, अशा सर्व प्रकारच्या गोष्टी असतात, आणि तेच, जरी दोन लोक अविवाहित असले तरीही, जर ते फक्त एकमेकांचा वापर करत असतील, तर त्यापैकी एक खरोखर संलग्न होऊ शकतो. दुसऱ्याला. दुसरा विचार करतो “अरे होय, मुक्त, खुले, नाही जोड.” पण दरम्यान त्यांच्यापैकी एक संलग्न होत आहे. तर अशा प्रकारची वृत्ती, समोरच्या व्यक्तीचा माणूस म्हणून विचार न करता, केवळ त्यांना वस्तुनिष्ठ ठरवणे आणि स्वतःच्या आनंदासाठी वापरणे. मला त्यात काही फारसे बरोबर वाटत नाही.

म्हणून मी तुम्हाला व्यभिचार वगळता प्रमाणित व्याख्या देत नाही. मला वाटतं जर मी तुम्हाला वसुबंधू दिले तर तुम्ही जास्त नाराज व्हाल. मला असे वाटते की मी तुम्हाला जे देतो ते काहीतरी आहे, जर तुम्ही विचार केला तर काही अर्थ प्राप्त होईल आणि तुम्हाला योग्य निवडी करण्यात मदत होईल.

उद्या आपण चार मौखिक विषयांवर जाऊ.

प्रश्न आणि उत्तरे

प्रेक्षक: मी विचार करत होतो की जेव्हा तुम्ही इतरांना हानी पोहोचवण्याबद्दल मारल्याबद्दल पहिल्यामध्ये समाविष्ट केले होते, तेव्हा जो विचार आला होता तो मार्शल आर्ट्स आणि खेळ करणाऱ्या लोकांबद्दल होता, कारण कधीकधी खेळांमध्ये अशी कल्पना येते की आपण समोरच्या व्यक्तीला दुखवू इच्छितो. पण हे एक प्रकारचे आहे, ही एक स्पर्धा आहे, तुम्हाला जिंकायचे आहे, मी फक्त खेळ आणि मार्शल आर्ट्सच्या कर्मिक गोष्टीबद्दल विचार करत होतो.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): बरं, जर तुम्ही मार्शल आर्ट्स करत असाल, फक्त व्यायामासाठी, तर ते एखाद्याला दुखावण्याचा हेतू असण्यापेक्षा वेगळा आहे. मला वाटते की काही लोक हे फक्त व्यायामासाठी करतात किंवा ते बचावात्मक गोष्टींसाठी करतात. पण जर तुम्हाला दुखावण्याची प्रेरणा असेल तर ते काहीतरी वेगळे आहे.

खेळाबाबतही तीच गोष्ट. आपण स्पर्धा केल्यास, ठीक आहे. परंतु जर तुम्ही गेममध्ये गेलात आणि [विचार], “मी एखाद्याला इजा करण्याचा प्रयत्न करणार आहे जेणेकरून ते खेळू शकणार नाहीत,” ते चांगले नाही. ते पुण्य नाही.

आणि कधीकधी असे घडते. कथितपणे रेफरी ते पकडतील आणि ते लोकांना बाहेर काढतील, परंतु खरोखर काय चालले आहे कोणास ठाऊक.

प्रेक्षक: काल प्रश्नोत्तरांमध्ये एक प्रश्न आला होता की त्याला तार्किकरित्या प्रतिसाद कसा द्यायचा हे मी नेहमी विसरते, पण ती म्हणाली, बरं, ते म्हणतात की प्राणीही मारू नका, पण शाकाहारी लोक झाडे कापताना मारतात त्या सर्व कीटकांचे काय? .

VTC: होय, ते खरे आहे. परंतु आपण फवारणी केल्याशिवाय ते जाणूनबुजून मारले जात नाहीत. म्हणजे, जर तुम्ही फवारणी करत असाल तर तुम्ही जाणूनबुजून मारत आहात.

प्रेक्षक: तिबेटमधील सांस्कृतिक क्रांती अतिशय ज्येष्ठ असताना लामास गोळ्या घातल्या. जर तुम्ही एखाद्या अत्यंत पवित्र व्यक्तीला मारले तर त्याचा परिणाम काय होईल?

VTC: होय, हे चारा तिबेट आणि चीनमध्ये सांस्कृतिक क्रांतीदरम्यान घडल्याप्रमाणे पवित्र प्राणी मारणे. मी आधी स्पष्ट करत होतो की कसे पवित्र प्राणी आणि तीन दागिने मजबूत वस्तू ज्यांच्या सहाय्याने आपण तयार करतो चारा, म्हणून त्यांना मारण्याचा परिणाम इतर प्राण्यांच्या हत्येपेक्षा खूप मजबूत असेल. जेव्हा आपण विचार करता चारा या सैनिकांनी सांस्कृतिक क्रांती घडवली आणि लोकसंख्येलाही, ते फक्त सैनिक नव्हते. हे भयानक, भयानक आहे चारा. तर तुमचे सरकार तुम्हाला ते करण्यास सांगत आहे याचा अर्थ ते करणे चांगले आहे असे नाही. आपणही आपली बुद्धी वापरायला हवी.

आता कोणीतरी मला विचारणार आहे “बरं, किम डेव्हिसबद्दल काय? सरकार तिला काहीतरी करायला सांगत आहे आणि ती करत नाही. तू पण तिच्याबद्दल बोलत आहेस का?" नाही. तिला तिची नोकरी करायची आहे. [हशा]