चिंताग्रस्त असलेला “मी” कोण आहे?

• "मी" आणि "इतर प्रत्येकजण" पाहिल्याने गोष्टींकडे चुकीचा दृष्टिकोन सुरू होतो
• प्रश्न विचारणे "कोण चिंताग्रस्त आहे?" आम्हाला काही अंतर आणि दृष्टीकोन देते

ग्रीन तारा रिट्रीट 039: कोण चिंताग्रस्त आहे? (डाउनलोड)

आज आम्ही "चिंता, भीती आणि आश्रय" या विषयावर पुढे जात आहोत. (हे फक्त एक प्रकारचे वाढलेले टेंड्रिल्स आहे.) तिथून परत आलेल्या कोणीतरी भीतीबद्दल प्रश्न विचारला आणि आम्ही त्याबद्दल सुमारे सात किंवा आठ चर्चा केली. ते खूप श्रीमंत होते. मी केलेल्या शेवटच्या भाषणाच्या शेवटी, जिथे मी चिंतेकडे पाहतो किंवा त्यास सामोरे जाण्याचा प्रयत्न करतो अशा दोन मार्गांबद्दल बोललो, आदरणीय मला म्हणाले की मी कोण चिंताग्रस्त आहे याबद्दल बोललो नाही. आज ते थोडं बघूया.

इथे एक “मी” बसतो आणि मग “तुम्ही सगळे”. तिथेच, चिंता सुरू होते कारण ते गोष्टींचे अचूक दृश्य नाही. जर तुम्ही फक्त त्यासोबत बसलात आणि खरोखर लक्षात आले तर, तिथे एक "मी" आहे (खूप घन, थोडा चिंताग्रस्त, जे काही चालले आहे ते तुम्हाला माहिती आहे: आनंदी, उत्साही, थोडीशी झोप, काहीतरी), आणि एक "तू" आहे. हा विभाग आहे. एक वैयक्तिक प्रदेश आहे ज्याचे मला संरक्षण करायचे आहे ते तुमच्या क्षेत्रापेक्षा महत्त्वाचे आहे. ही काही वैयक्तिक जागा आणि प्रदेशाची कल्पना आहे ज्यात मला अधिक रस आहे. “मी” आहे. "मी" आत आहे; “तुम्ही” आत नाही. त्यामुळे हे विभाजन लगेचच या प्रकाराला सुरू होते, “अहो! इतके सुरक्षित नाही. तू काय करणार आहेस ते मला खरंच माहीत नाही.” मला माहित नाही की "मी" काय करणार आहे, परंतु मला तेथे काही प्रकारचे नियंत्रण आहे.

माझ्याकडे हा एक शिक्षक होता, जो व्यावहारिकपणे प्रत्येक वेळी बसला तेव्हा म्हणाला, “सर्व वैयक्तिक क्षेत्र सोडून द्या. सर्व वैयक्तिक क्षेत्र सोडून द्या. ” याने मला घाबरवले. जसे, "तो कशाबद्दल बोलत आहे?" फक्त हा विचार घ्या आणि त्यासोबत कार्य करा, "सर्व वैयक्तिक क्षेत्र सोडून द्या." आपल्याकडे नेहमीच हे असलं पाहिजे, असं नाही. “मी तिथे असताना चहा काउंटरवर मला ती व्यक्ती नको आहे कारण मी चहाचा कप घेण्यासाठी येत आहे. मला वाट पाहायची नाही.” त्या सर्व लहान, अगदी लहान, चकचकीत गोष्टी, मोठ्या गोष्टींपेक्षा खूपच कमी, जिथे तुम्हाला पाहिजे तसे कोणीही करत नाही. जेव्हा आपण "मी" कोण आहे हे जवळून पाहतो, तेव्हा मी तो प्रश्न विचारताच, जे काही चालले आहे त्यापासून मी थोडे दूर होतो. "हे कोण आहे?" असे म्हणताच मी चिंतेपासून किंवा जे काही असेल त्यापासून थोडेसे अंतर घेतो. हे जवळजवळ थोड्याशा धुक्यासारखे आहे, एक प्रकारचे [अ] थंड धुके येते आणि ते असे आहे, “अरे, तिथे एक प्रश्न आहे. हे कोण आहे?"

असे बरेच मार्ग आहेत ध्यान करा यावर, आणि मी त्यात अजिबात तज्ञ नाही. त्यामुळे कृपया वाचा आणि यापेक्षा अधिक अचूक माहिती मिळवा. पण मी काही गोष्टी सांगेन. पाश्चात्य विज्ञानातही (बौद्ध धर्माशी काहीही संबंध नाही), ते तुम्हाला सांगतील की तेथे नाही शरीर आम्हाला वाटते की तेथे आहे. ते फक्त नाही. सिद्धांत अणू सिद्धांताच्या पलीकडे गेले आहेत आणि आम्ही अजूनही त्याबद्दल बोलतो, पेशी आणि अणू. पण पाश्चिमात्य शास्त्रज्ञ आता स्ट्रिंग थिअरी आणि एनर्जीकडे बघत आहेत. तेथे "तेथे" नाही, एकदा तुम्ही च्या पेशींमध्ये गेलात शरीर. तेथे "तेथे" नाही. आता ते गॉड पार्टिकल शोधत आहेत. ते "तेथे" शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत जे बौद्ध धर्म आपल्याला सांगेल की तेथे नाही.

तुम्हाला एवढेच करायचे आहे की, हे व्यायाम वारंवार करा; "मी" शोधत आहे, "कॅथलीन" शोधत आहे, (तुमचे नाव टाका) शोधत आहे. फक्त बसा आणि शांतपणे वर आणि पुन्हा पहा. आता त्याची युक्ती, मला असे वाटते की, तुम्ही जे शोधत आहात त्यावर तुमची पकड असणे आवश्यक आहे आणि ते सतत निसटते. मी सुरुवात करेन आणि म्हणेन, “ठीक आहे. मी कॅथलीनला शोधत आहे. मी 'मला' शोधत आहे. ठीक आहे, ठीक आहे, मला ते मिळाले आहे, 'मी.' आता मी बघायला सुरुवात करणार आहे.” आणि तुम्ही तिकडे पहा, “ठीक आहे, नाही, ते तिकडे नाही. अर्थात ते बाहेर नाही. ते इकडेच कुठेतरी आहे, जवळ आहे. कदाचित ते आत असेल. ठीक आहे, मध्ये पाहू शरीर. आत जागा नाही शरीर या कॅथलीन साठी. 'द कॅथलीन' … ” आता तुम्हाला थांबून ती कॅथलीन पुन्हा मिळवावी लागेल, कारण तिने आधीच थोडे बदलायला सुरुवात केली आहे. तुम्हाला थांबावे लागेल आणि तिला पुन्हा मिळवावे लागेल. “अरे, मी कॅथलीनला पाहतो. अरे हो. ठीक आहे, मला समजले. ती या आत आहे का? शरीर? नाही, ते फक्त रक्त, आतडे, हाडे, द्रव, सर्व प्रकारचे अवयव आहेत. ती तिथे नाहीये.” तेही तिथेच धक्कादायक आहे. मला तो प्रकार धक्कादायक वाटतो. कारण मला असे वाटते की तेथे एक प्रकारचा homunculus आहे, एक छोटी कॅथलीन लीव्हर ओढत आहे किंवा काहीतरी. “नाही! मी माझे ओपन कट करू शकता शरीर आणि, तेथे नाही. तर, ती कुठे गेली? अरे, तुला तिला पुन्हा मिळवावे लागेल.”

गेशे दोरजी दामदुल म्हणतात, “तुला हे करायचे आहे चिंतन जोपर्यंत तुम्ही त्याला विश्वासू कुत्र्याप्रमाणे 'मी' म्हणू शकत नाही. तुम्ही म्हणू शकता, "मला तू इथे हवा आहेस." तुम्हाला ते तिथे हवे आहे आणि तुमच्याकडे ते स्पष्ट आहे आणि मग तुम्ही discombobulate करू शकता. आपण ते कॉल करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. तो, माझ्यासाठी, सर्वात अवघड भाग आहे. मी ते एका नॅनोसेकंदसाठी करू शकतो आणि मग ते सर्व कुठेतरी निसटले आहे.

स्पष्टपणे ते मध्ये नाही शरीर. अगदी पाश्चात्य विज्ञानही तुम्हाला ते सांगेल. तुम्ही हे सर्व कापू शकता, ते सर्व वेगळे करू शकता, तेथे कॅथलीन नाही. किंवा आपण हे सर्व एकत्र सोडू शकतो आणि फक्त माझे फेकून देऊ शकतो शरीर खाली, आणि जर ते फक्त माझे असेल शरीर, तुम्ही म्हणाल, “तेथे कॅथलीन आहे?” नाही, तुम्ही म्हणाल, “काय झालं? ती कुठे गेली?" तेथे जे काही आहे ते फक्त एक हंक आहे.

आम्ही शोधू लागतो. "आणखी कुठे असू शकते? बरं, मन, चैतन्य ... ठीक आहे, ते काय आहे? ते प्रत्येक नॅनोसेकंद बदलत आहे.” ते एका सेकंदात किती गोष्टी बदलतात हे मी विसरतो. मी वाचलेल्या एका मजकुरात, द भिक्षु म्हणाला, "फक्त कल्पना करा की एका सेकंदात ५,००० गोष्टी बदलतात." फक्त प्रयत्न करा आणि कल्पना करा. अनेक आहेत, त्याहून अधिक. पण फक्त कल्पना करण्याचा प्रयत्न करा, “अरे, 5,000 नुकतेच शिफ्ट झाले. अरे, 5,000 नुकतेच शिफ्ट झाले. अरे, 5,000 नुकतेच शिफ्ट झाले!” मनाला चटका लावणारा! तर, या सगळ्यात कॅथलीन कुठे आहे? ती कुठे गेली?

तुम्ही ते तुमच्या जाणीवेने करू शकता, तुमच्या शरीर, तुमच्या भावना, खुर्चीवर बसलेल्या संवेदना [संवेदना] आणि तुमच्या कपड्यांमधील [संवेदना]. आपल्या कपड्यांचे आतील भाग अनुभवण्याचा प्रयत्न करा. आम्ही दिवसभर त्या संवेदना अनुभवत आहोत आणि आमच्या कपड्याच्या आतून फक्त एक लाखो संवेदना रोखतो. तर त्या सर्वांमधून जा आणि तुम्हाला काय मिळेल? तिथे नाही!

तर, कोण चिंताग्रस्त आहे? आता मी चिंताग्रस्त आहे, कारण तिथे कोणीच नाही! अशी भीती येते. जसे की, “एक मिनिट थांबा. हे खरे असू शकत नाही.” असा प्रकार आहे चिकटून रहाणे तेथे गोष्ट पण म्हणूनच मग आम्ही आश्रय घेणे. आता आम्ही आश्रय घेणे. नंतर आम्ही आश्रय घेणे.

आपल्याला वास्तव समजावे लागेल. आमच्यासाठी हे करणे खरोखर कठीण आहे. आम्ही वास्तवापासून खूप दूर प्रशिक्षित झालो आहोत. आणि वाटेत, आश्रय घ्या, कारण अन्यथा आपण घाबरून जाऊ. कोणास ठाऊक, कायमचे विचित्र-जरी काहीही शाश्वत नसते. आम्ही नेहमीच आहोत आश्रय घेणे काहीतरी मध्ये - नेहमी, नेहमी: माझे आवडते अन्न, बसणे आणि मित्रांसोबत बोलणे. तुमचे आवडते काय आहेत हे तुम्ही ओळखले पाहिजे: कुटुंब, काही व्यसने, झोप. आम्ही नेहमीच आहोत आश्रय घेणे काहीतरी मध्ये. पण सुरुवात करूया आश्रय घेणे कधीही निराश होत नाही अशा विश्वासार्ह गोष्टीमध्ये, आणि ते आहे बुद्ध.