निर्णय घेणे

• चुकीची जाणीव चुकीची असेलच असे नाही
• आपण पारंपरिक गोष्टींकडे पाहून चांगले निर्णय घेऊ शकतो

ग्रीन तारा रिट्रीट 022: आपल्या चुकीच्या जाणीवेने निर्णय घेणे (डाउनलोड)

पहिला भाग:

भाग दुसरा:

आपण अजूनही सामान्य प्राणी अज्ञानी असल्याबद्दल बोलत आहोत. अज्ञान ही एक प्रकारची घटना आहे. मग आपली जाणीव चुकली तर आपण निर्णय कसे घेऊ?

जसे मी काल म्हटल्याप्रमाणे, आपल्या चेतना, संवेदनशील प्राण्यांच्या सर्व चेतना वगळता रिक्ततेवर ध्यानधारणा एक आर्य, त्यांना खरे अस्तित्व आहे असे चुकीचे आहे. परंतु ते चुकीचे आहेत असे नाही, जर ते नसतील तर आकलन वास्तविक अस्तित्वात. खऱ्या अस्तित्वाचे आकलन हेच ​​विविध क्लेशांच्या निर्मितीकडे नेत असते.

ज्या चेतना नुसत्या चुकीच्या आहेत (खरे अस्तित्त्वाचे स्वरूप आहे परंतु ते समजून घेत नाहीत) त्या वस्तूच्या संबंधात अजूनही वैध आहेत. आपण सर्व सहमत होऊ शकतो, “होय, ते गालिचे आहे, आणि ती एक खुर्ची आहे, आणि ती एक पेंटिंग आहे, आणि ती एक मूर्ती आहे. बुद्ध.” त्यावर आपण सर्व सहमत होऊ शकतो. त्या वैध समज आहेत, जरी ते चुकीचे असले तरीही ती वस्तू खरोखर अस्तित्वात आहे.

अशा प्रकारच्या जाणीवांच्या आधारे आपण पारंपरिक गोष्टींकडे पाहू शकतो आणि चांगले निर्णय घेऊ शकतो. हे जीवनातील चांगले निर्णय आहेत. आमची समस्या अशी आहे की आम्हाला त्या चेतनेमधील फरक सांगणे खूप कठीण आहे आणि जेव्हा आपले मन खरे अस्तित्व समजून घेते आणि एक दुःख उद्भवते. जेव्हा आमचे आकलन सुरू होते, तेव्हा ते फक्त एक प्रकारचे येते: जोड येतो, मत्सर येतो, अहंकार येतो, राग येतो, राग येतो - हे सर्व येते. ती खोटी मने आहेत याची आपल्याला जाणीवही नसते; की त्या दु:खही त्यांच्या वस्तुचा चुकीचा अर्थ लावत आहेत. ते चुकीच्या पद्धतीने वस्तू पकडत आहेत.

उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण रागात असतो, तेव्हा केवळ खऱ्या अस्तित्वाची जाणीवच होत नाही, तर आपण त्या वस्तूला मूळतः भयंकर आणि वाईट असल्याचेही धरून असतो. त्या वेळी आपण ती वस्तू तशीच धरून आहोत हे देखील आपण ओळखत नाही. आम्ही फक्त विचार करतो, "मी बरोबर आहे." कधी जोड येतो, आम्ही वस्तू मूळतः सुंदर आणि इष्ट असल्याचे धरून आहोत. आम्हाला हे समजत नाही की आम्ही त्याच्याकडे इष्टता आणि आकर्षण प्रक्षेपित करत आहोत आणि ते तिथे नाही. त्याऐवजी आम्ही विचार करतो, "व्वा, हे विलक्षण आहे. मला ते हवे आहे.” इथेच आमची समस्या उद्भवते आणि आम्हाला चांगले निर्णय घेणे कठीण का आहे. कारण संकटे कधी येतात हे सांगता येत नाही. हे देखील कारण आहे की खऱ्या अस्तित्वाचे आकलन कधी होते हे आपण सांगू शकत नाही.

आपल्याला ज्यावर खरोखर काम करणे आवश्यक आहे ते फक्त दुःख ओळखणे आहे. आणि मग, ती चुकीची मने कशी आहेत हे पाहणे, कारण त्यांनी धारण केलेली वस्तू जसे दिसते तसे अस्तित्वात नाही, अगदी पारंपारिक स्तरावर, मूलभूत स्तरावर.

असा हा एक चांगला प्रयोग आहे. मला स्पोकेनमधील एका व्यक्तीबद्दल सांगण्यात आले चिंतन गट. गटाने ब्राउनीजबद्दल आणि आम्ही त्यांच्याकडे कसे पाहतो याबद्दल बोलले, "हे मूळतःच स्वादिष्ट आहे आणि मला ते हवे आहे." त्यामुळे त्यांच्या गटातील एक महिला स्पोकेनमधील अनेक बेकरीमध्ये जाऊन सर्व चॉकलेट ब्राउनी चाखत होती, त्यांच्यापैकी कोणाला तिला वाटले होते तितके चांगले आहे की नाही हे पाहण्यासाठी. कारण जेव्हा आपल्याकडे असते जोड, आम्ही स्वतःच्या बाजूने नसलेल्या ब्राउनीजवर एक स्वादिष्ट चव प्रक्षेपित करतो. म्हणून तिने चव चाचणी केली. तिने आम्हाला तिच्यासोबत जाण्याचे आमंत्रण दिले नाही, परंतु ती योग्य निष्कर्षावर पोहोचली: ब्राउनीपैकी एकही ब्राउनी तितकी चांगली नाही जितकी तिला वाटली होती.

तिथेच तुम्हाला आमच्या गोष्टी समजून घेण्याच्या पद्धतीची चूक दिसते. जेव्हा आपले मन स्थिर अवस्थेत असते, तेव्हा ते ज्या गोष्टी पाहत असते ते आपण जोडलेले असतो तेव्हा त्याला दिसत नाही. आणि म्हणूनच अनेकदा आम्ही वेगवेगळे निर्णय घेऊ आणि त्यावर आधारित काही गोष्टी करू जोड आणि राग. नंतर, जेव्हा आपले मन वेगळ्या स्थितीत असते, तेव्हा आपण मागे वळून जातो आणि आपण जातो, “मी असे का म्हणालो? मी असे का केले? मी जगात काय विचार करत होतो?" असं कधी झालं होतं का? बरं, म्हणूनच. दु:ख ओळखणे आणि त्यावरील उपाय जाणून घेणे खूप महत्त्वाचे आहे जेणेकरून आपण आपले मन शांत करू शकू. आणि जेव्हा आपले मन क्लेशमुक्त होते, तेव्हाच निर्णय घ्या.