श्लोक 17-3: धर्म शिकवणे

• शिष्य गोळा करण्याचे चार मार्ग
• उदार असणे आणि आनंदाने बोलणे

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

आम्ही याबद्दल बोलत आहोत:

"मी सर्व प्राण्यांसाठी जीवनाच्या खालच्या स्वरूपाचे दरवाजे बंद करू शकतो."
ही प्रथा आहे बोधिसत्व दरवाजा बंद करताना.

काल आपण न देण्याबद्दल बोललो जोड आणि कमी आत्म-सन्मान इतरांसाठी फायदेशीर होण्याच्या आपल्या क्षमतेमध्ये हस्तक्षेप करतो. मी दुसर्‍या दिवशी म्हणत होतो, संवेदनाशील प्राण्यांना स्वतःसाठी कमी पुनर्जन्माचे दरवाजे बंद करण्यास मदत करण्यासाठी, ते करण्याचा मुख्य मार्ग म्हणजे त्यांना धर्म शिकवणे, जेणेकरून ते दहा नकारात्मक कृती निर्माण करू शकत नाहीत. दहा नकारात्मक कृती कशा टाळायच्या हे इतर संवेदनाशील प्राण्यांना शिकवण्याआधी, आपल्याला हे जाणून घ्यायचे आहे, आपण स्वतः सराव केला पाहिजे. ते खूपच उच्च क्रम आहे आणि ते एक मूलभूत सराव देखील आहे.

म्हणून मला वाटले की मी शिष्यांना गोळा करण्याच्या चार मार्गांबद्दल थोडेसे बोलू. चार मार्गांनी आपण लोकांना धर्माकडे आकर्षित करू शकतो, परिस्थिती निर्माण करू शकतो जेणेकरून आपण त्यांना दहा अवगुणांचा त्याग करून दहा सद्गुण कसे निर्माण करावे हे शिकवू शकू. मी फक्त त्यांची यादी करेन,

1. पहिले म्हणजे उदार असणे,
2. दुसरे म्हणजे आनंदाने बोलणे आणि त्यात त्यांना धर्म शिकवणे,
3. तिसरे म्हणजे त्यांना प्रोत्साहन देणे आणि नंतर
4. चौथा म्हणजे आपण जे निर्देश देतो त्याप्रमाणे वागणे.

पहिला, उदार असणे. आपण पाहू शकतो की जर आपण भौतिक गोष्टींबद्दल उदार आहोत तर आपोआप लोकांना असे वाटते की आपण एक मैत्रीपूर्ण व्यक्ती आहोत आणि त्यांना आपल्या सभोवताली राहायचे आहे. याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही लोकांना वस्तू देऊन तुमचे विद्यार्थी होण्यासाठी लाच देत आहात, ठीक आहे? आणि विद्यार्थी भक्तीची ही प्रथा नाही की मी विद्यार्थी बनवण्याऐवजी एवढी विनोद करतो अर्पण शिक्षकांना, शिक्षक बनवत आहेत अर्पण विद्यार्थ्यांना आणि त्यांना विनंती करतो की कृपया शिकवणीला यावे. म्हणून मी त्याबद्दल बोलत नाही. जर आपण उदार व्यक्ती आहोत, तर आपोआप लोक विचार करतात, "अरे, ते मैत्रीपूर्ण आहेत, मी त्यांच्याकडे आकर्षित झालो आहे," आणि असेच. म्हणून आपण आपल्या वेळेसह, किंवा भौतिक गोष्टींबद्दल, किंवा कोणत्याही गोष्टीसह उदार होऊ शकतो अर्पण सेवा, लोकांना मदत करणे इ.

दुसरा मार्ग म्हणजे आनंदाने बोलणे. याचा अर्थ फक्त एक आनंददायी व्यक्तिमत्व असणे आणि लोकांशी खूप आनंदाने बोलणे, फक्त एक मैत्रीपूर्ण व्यक्ती असणे असा होऊ शकतो. कारण पुन्हा, जर आपण उग्र व्यक्ती आहोत, जर आपण असभ्य आहोत, जर आपण लोकांचे ऐकले नाही, जर आपण चिडचिडे आहोत, जर आपण असहयोगी आहोत, तर आपल्याला संपूर्ण धर्म माहित असू शकतो आणि आपल्याला कदाचित काही आचरण करा पण लोक आपल्या आजूबाजूला राहून आपल्याकडून धर्म ऐकू इच्छित नाहीत. फक्त एक आनंददायी व्यक्तिमत्व असणे हे स्वतःला प्रशिक्षण देण्याचा एक प्रकार आहे. याचा अर्थ लोकांना खूश करणारा असा नाही कारण लोकांना खूश करणारे असणे खूप खोटे आहे आणि त्यात बरेच काही आहे जोड आणि त्यात कचरा मिसळला. जेव्हा आपण मागणी आणि चिडचिड करण्याऐवजी इतर लोकांसोबत असतो तेव्हा सहकार्य आणि आनंददायी होण्यासाठी खरोखर प्रयत्न करण्याबद्दल हे फक्त बोलत आहे.

आनंदाने बोलण्याचा आणखी एक भाग म्हणजे धर्म शिकवणे. शिष्यांना एकत्रित करण्याचा प्राथमिक मार्ग म्हणजे त्यांच्या क्षमतेनुसार आणि त्यांच्या स्वभावानुसार आणि त्यांच्या स्तराशी सुसंगत अशा प्रकारे सूचना देणे आणि सूचना देणे. लोक कुठे आहेत हे जाणून घेण्यात तुम्हाला खरोखर सक्षम असणे आवश्यक आहे कारण आम्ही नसल्यास, कोणीतरी प्रगत विद्यार्थी असू शकतो आणि आम्ही त्यांना ABC शिकवतो, त्यांना फारसा फायदा होत नाही किंवा कोणीतरी बालवाडी-स्तरावर असू शकते परंतु आम्ही आहोत आपल्या स्वतःबद्दल खूप भरलेले आहे आणि आपल्याला किती माहित आहे आणि म्हणून आम्ही त्यांना काहीतरी शिकवतो जे त्यांना समजू शकत नाही. किंवा महायान प्रवृत्ती असणार्‍या एखाद्या व्यक्तीला आम्ही त्यांना शिकवण्याची तसदी घेत नाही बोधचित्ता. ज्याला महायान स्वभाव नाही, त्यांना आम्ही देतो बोधचित्ता. आम्ही गोष्टी खूप मिसळतो. आपल्यात एक विशिष्ट प्रकारची संवेदनशीलता असायला हवी की कुणीतरी कुठे आहे आणि त्या पातळीवर प्रयत्न करून सूचना द्यायला हव्यात.

आम्ही त्यापैकी दोन आज केले, मी पुढील दोन उद्या करेन. मला वाटते की हे आम्हाला आधीच विचार करण्यासाठी काही गोष्टी देते. आणि जरी तुम्ही जाणूनबुजून विद्यार्थी गोळा करण्याचा किंवा शिकवून इतरांना फायदा मिळवून देण्याचा प्रयत्न करत नसलात, तरीही लोकांशी कसे संबंध ठेवावेत यासाठी या सूचना एक माणूस म्हणून आपल्यासाठी खूप उपयुक्त आहेत.