श्लोक 17-2: स्वतःची काळजी घेणे

श्लोक 17-2: स्वतःची काळजी घेणे

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • स्वतःची आणि आमची काळजी घ्या चारा
  • द्वारे वळवले जाऊ नये जोड

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

काल आम्ही 17 क्रमांकाबद्दल बोलत होतो:

"मी सर्व प्राण्यांसाठी जीवनाच्या खालच्या स्वरूपाचे दरवाजे बंद करू शकतो."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व दरवाजा बंद करताना.

इतर संवेदनशील प्राण्यांसाठी खालच्या पुनर्जन्माचे दरवाजे बंद करण्याबद्दल बोलण्याआधी, आपल्याला स्वतःसाठी खालच्या पुनर्जन्माचे दरवाजे कसे बंद करावे लागतील याबद्दल आम्ही बोललो, कारण जर आपण खालच्या भागात गेलो तर भविष्यातील जीवनात कोणतीही शक्यता नाही. आपला चांगला पुनर्जन्म होईपर्यंत इतरांना फायदा होतो. जेव्हा आपण खरोखरच इतरांची काळजी घेतो तेव्हा आपल्याला स्वतःची योग्य प्रकारे काळजी घ्यावी लागते.

मला असे वाटते की हे खरोखर महत्वाचे आहे कारण कधीकधी आपल्याला हे मजेदार मन येते की, "अरे, मी फक्त इतरांसाठी सर्वकाही त्याग करतो, म्हणून मी माझ्याकडे असलेले सर्व काही देईन आणि मी स्वतःला मरण पत्करणार आहे कारण मी' मी इतरांसाठी काम करतो..." आणि ते काम करत नाही. आपण व्यावहारिक होऊन स्वतःची काळजी घेतली पाहिजे, आपल्या आरोग्याची काळजी घेतली पाहिजे, आपली काळजी घेतली पाहिजे शरीर, आमची काळजी घ्या चारा जेणेकरून भविष्यात आपला चांगला पुनर्जन्म होईल आणि त्यामुळे आत्मसन्मान कमी होऊ देऊ नये जोड आम्हाला यापासून दूर करा.

कधी कधी कमी स्वाभिमानाने आपण जातो, “अरे, मी काळजी घेण्याच्या लायक नाही किंवा मला सर्वस्वाचा त्याग करावा लागला आहे, धर्मासाठी सर्वस्व अर्पण करावे लागेल कारण मी काहीही मिळवण्याच्या लायकीचा नाही,” आणि तेच आहे. चांगले नाही, तुम्हाला माहिती आहे, कारण आपण व्यावहारिक असले पाहिजे आणि मी अयोग्य आहे या भावनेतून नाही तर मी पात्र आहे आणि मी उदार आहे या भावनेतून देणे आवश्यक आहे. मला जे म्हणायचे आहे ते तुम्हाला समजत आहे का?

आमच्या संरक्षणाबाबतही असेच आहे चारा. जेव्हा मी म्हंटले की चला स्वतःला वळवू देऊ नका जोड, कधी कधी बाहेर जोड एका संवेदनशील जीवाला आपण अनेक संवेदनशील जीवांना फायदा होण्याची शक्यता सोडू शकतो. मग, त्याचे काय होते जोड कारण आहे जोड, आपण अनेक नकारात्मक कृती निर्माण करतो आणि आपण आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा फायदा घेत नाही. मग पुढच्या पुनर्जन्मात आपण खालच्या क्षेत्रांना संपवून टाकतो, जरी आपण स्वतःला हा पुनर्जन्म सांगितला तरीही आपण इतरांशी संलग्न राहून आणि त्यांना पाहिजे ते करून फायदा देत आहोत. वास्तविक दीर्घकाळात आपल्याला त्यांचा फायदा होत नाही कारण पुढच्या वेळी आपला पुनर्जन्म चांगला झाला नाही तर आपण त्या लोकांना कसे लाभ देणार आहोत?

धर्मामध्ये स्वतःची योग्य काळजी घेणे खूप महत्वाचे आहे, आपण आत्मकेंद्रित आहोत म्हणून नाही, आपण स्वार्थी आहोत म्हणून नाही तर आपल्याला आपली काळजी घेणे आवश्यक आहे. शरीर आणि आरोग्य, आपण मनाची सकारात्मक स्थिती राखली पाहिजे जेणेकरून आपण चांगले निर्माण करू शकू चारा इतरांच्या फायद्यासाठी, कारण आपण एकमेकांशी जोडलेले आहोत. जसे मी म्हटल्याप्रमाणे काहीवेळा लोकांच्या मनात हे मजेदार असते, “मी फक्त सर्वकाही सोडून देईन कारण मी सराव करत आहे बोधिसत्वची उदारता आहे," आणि मग त्यांच्याकडे अन्नासाठी पैसे नसतात आणि त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी ही एक वास्तविक समस्या बनते. किंवा त्यांच्याकडे राहण्यासाठी जागा नाही आणि त्यांच्या आजूबाजूचे लोक जात आहेत, "अरे, मी काय करू, मला तू रस्त्यावर येण्याची इच्छा नाही." आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी ते चांगले नाही.

जर आम्ही विचलित झालो जोड आणि आपण एका खालच्या क्षेत्रात वावरतो, तेव्हा आपण कोणाचाही फायदा करू शकत नाही आणि या जीवनातही आपण विचलित झालो तर जोड एक किंवा दोन लोकांना, मग आपण अनेकांना लाभ देण्याची संधी सोडतो.

या गोष्टींबद्दल स्पष्टपणे विचार करणे आणि स्वतःला कार्यक्षम, फायदेशीर लोक म्हणून ओळखणे खरोखर महत्वाचे आहे जे करू शकतात, कारण आपण इतरांप्रती दयाळूपणे वागण्याचा प्रयत्न करीत आहोत कारण आपण त्यांचा आदर करतो आणि त्यांना योग्य लोक म्हणून पाहतो, तर आपल्याकडे ते असणे आवश्यक आहे. स्वतःबद्दलही वाटतं, नाही का? आणि स्वतःचा आदर करणे आणि आपण सार्थक आहोत असे वाटणे, आणि ते स्वकेंद्रित नाही.

जर आपण इतर सर्वांपेक्षा स्वतःची काळजी घेतो, तर ते आत्मकेंद्रित आहे. जर आपण विचार केला की, “माझा आनंद इतरांच्या आनंदापेक्षा जास्त महत्त्वाचा आहे, इतरांना विसरून जा,” ते स्वकेंद्रित आहे. परंतु आपण दुसर्‍या टोकाला जाऊन “मी पूर्णपणे नालायक आहे” असे म्हणू नये आणि नंतर आपल्या क्षमतेचा वापर करू नये आणि नंतर शारीरिकरित्या इतरांसाठी ओझे बनू नये. मी सांगतोय ते तुला पटतंय का? हे महत्वाचे आहे.

ज्याचे मन आहे, त्या आत्ममग्न मनाचा आपण त्याग करू इच्छितो जोड, परंतु आपण स्वतःचा आणि आपल्या स्वतःच्या गुणांचा आदर केला पाहिजे आणि इतरांच्या फायद्यासाठी त्यांचा वापर केला पाहिजे. फक्त नाही “माझ्याकडे सद्गुण गुण आहेत म्हणून मी त्यांचा वापर करणार आहे, आणि मग मी मठातील सर्वोच्च व्यक्ती होईन, लोक माझी प्रशंसा करतील, ते मला खूप काही देतील. अर्पण,” ते कचरा आहे. आमच्या सद्गुणांचा आदर करा, त्यांचा वापर करा कारण ते तिथे आहेत आणि आम्ही त्यांचा सर्वांच्या फायद्यासाठी वापर करतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.