श्लोक 40-8: विवेकबुद्धी

• आपल्या जीवनाच्या सर्व पैलूंमध्ये आपल्याला शहाणपणाची आवश्यकता आहे
• समजून घेणे चारा
• बुद्धी ऐसें जाण

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

आम्ही ज्ञानाच्या सातपैकी सहा दागिने केले आहेत. श्लोक म्हणत होता,

"सर्व प्राणी एक श्रेष्ठ प्राण्याचे सात दागिने (विश्वास, नैतिकता, शिक्षण, औदार्य, सचोटी, इतरांचा विचार आणि विवेकबुद्धी) प्राप्त करू शकतात."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व एखाद्याला व्यवसायात गुंतलेले पाहताना.

बाह्य दागिन्यांपेक्षा आतील दागिने कसे विकसित करावे. आतापर्यंत आपण विश्वास, नैतिक आचरण, शिकणे, औदार्य, सचोटी आणि इतरांबद्दल विचार करणे याबद्दल बोललो आहोत. शेवटचा विवेकबुद्धी आहे.

भेदभावरहित शहाणपणाची आपल्याला खूप गरज आहे. आपल्या जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये आपल्याला त्याची आवश्यकता आहे. व्यावहारिक मार्गाने या जगात माणूस म्हणून जगायचे आहे. आपल्याला विवेकबुद्धीची गरज आहे कारण अन्यथा आपण आपले जीवन फार प्रभावीपणे चालवू शकत नाही. आपण इथे सावळी आहोत, आणि तिकडे कुचकामी आहोत वगैरे वगैरे. धर्माच्या बाबतीत, आपल्याला समजणारे विवेकबुद्धी आवश्यक आहे चारा, ते समजते की कोणत्या कृती (मौखिक, मानसिक आणि शारीरिक क्रिया) आनंदाची कारणे आहेत आणि कोणत्या कृती दुःखाची कारणे आहेत, जेणेकरून आपण एकाचा सराव करू शकतो आणि दुसर्‍याचा त्याग करू शकतो. आम्हाला तिथे भेदभाव करणारे शहाणपण हवे आहे, फक्त आमची स्वतःची आवृत्ती बनवायची नाही जसे की, “इतर लोक जे खोटे बोलतात. ते सद्गुणी नसलेले. मी जे खोटे बोलतो, त्याला एक चांगले कारण आहे आणि ते ठीक आहे.” आम्हाला ते आधीच माहित आहे, नाही का? हे भेदभाव करणारे शहाणपण नाही. म्हणूनच तुम्हाला विवेकबुद्धीची गरज आहे.

आपल्याला अशा विवेकबुद्धीची देखील गरज आहे जी समानता समजते, "असा" हा रिक्तपणाचा दुसरा शब्द आहे, सर्व व्यक्तींच्या अंतर्निहित अस्तित्वाचा अभाव आणि घटना. गोष्टी कशा अस्तित्वात आहेत, काय अस्तित्त्वात आहे आणि काय नाही हे अचूकपणे ओळखू शकणारे शहाणपण विकसित करण्यासाठी आपल्याला खरोखर ऊर्जा देण्याची गरज आहे. अस्तित्वात असलेल्या गोष्टींपैकी, त्या कशा अस्तित्वात आहेत. गोष्टी एक प्रकारे दिसतात पण त्या वेगळ्या प्रकारे अस्तित्वात असतात. ते त्यांच्या स्वत: च्या बाजूने अगदी वास्तविक आणि ठोस दिसतात, जसे की आपण एका वस्तुनिष्ठ जगात राहतो, परंतु वास्तविक वस्तुस्थिती लेबलिंग प्रक्रियेद्वारे आणि त्यांना समजणार्‍या मनांच्या संबंधात अस्तित्वात येते. याविषयी भेदभाव करणारे शहाणपण विकसित केल्याने खरोखरच आपल्या स्वतःच्या अंदाज, विशेषत: प्रक्षेपण किंवा अंतर्निहित अस्तित्वाचे स्वरूप आणि तेथे एक वस्तुनिष्ठ जग आहे आणि येथे एक पूर्णपणे ठोस मी आहे असे वाटणे या सर्व गोष्टींपासून मुक्त होतो.

अर्थात, मग आपण जगाला तसं कॉन्फिगर केल्यावर त्याचा त्याच्याशी कसा संबंध ठेवायचा? “मी आहे आणि जग आहे आणि मला जगाकडून जे हवे आहे ते मी मिळवणार आहे. मला जे हवे आहे ते मला पुरवणे हे त्याचे कर्तव्य आहे आणि जेव्हा ते मला हवे ते देत नाही तेव्हा मी त्याच्याशी लढणार आहे.” त्यामुळे अनेक दु:ख निर्माण होतात ज्यामुळे अनेक कृती होतात, ज्यामुळे खूप दुःख होते. गोष्टी कशा अस्तित्वात आहेत हे पाहणाऱ्या भेदभावरहित शहाणपणाची आपल्याला खरोखर गरज आहे.

ती आर्यांचे सात दागिने आहेत.