직접적으로 신뢰할 수 있는 인식기(pratyakṣa-pramāṇa)

개념이 없는 새로운 기만적이지 않고 틀림없는 자각. Prāsaṅgikas에 따르면, 이유에 의존하지 않고 대상을 아는 것은 비기만적인 인식입니다.