Aryadeva의 "중도의 400 연"

관습적 현실과 궁극적 진리에 대한 아리아데바의 가르침.

도살을 목적으로 하는 소처럼,
죽음은 누구에게나 공통적입니다.
게다가 다른 사람들이 죽는 걸 보면
왜 죽음의 군주를 두려워하지 않습니까?

— 6절, 중도의 사백연

보이지 않는 욕망에 눈이 멀어
나병환자가 긁는 것과 같은 관능의 결점.
욕망이 없는 사람은 열광하는 사람을 본다.
마치 나병환자와 같은 고통을 당하는 것처럼.

— 64절, 중도의 사백연

기원 XNUMX세기에서 XNUMX세기 사이에 살았다고 전해지는 아리아데바는 현재 스리랑카로 알려진 원주민이었습니다. Nagarjuna의 심장 제자인 Aryadeva는 인도의 Nalanda 수도원에서 학식 있는 학자, 토론자, 교사였습니다. 티베트 경전에는 아리아데바에 기인한 경전과 탄트라에 관한 많은 작품이 포함되어 있습니다.

강조된 가르침 일시: XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 화요일 XNUMX:XNUMXpm - XNUMX:XNUMXpm 장소: 여의도 페어몬트 앰배서더 서울 호텔 XNUMXF 아잘레아스 룸 [약도] 행사 문의: [email protected] 페이지 하단에 나열됩니다.

누구를위한 것인가

아리아데바 XNUMX연 불교 세계관의 포괄적인 배치와 궁극적 실재의 중도 철학에 대한 심도 있는 제시를 제공합니다. 이러한 가르침은 불교를 처음 접하는 학생과 노련한 학생 모두에게 적합합니다.

텍스트에 대해

XNUMX연 Nagarjuna의 논평이자 보완책입니다. 중도에 관한 논문. 이 텍스트는 공(空)에 대한 중도의 가르침이 완전한 깨달음에 이르는 길을 제시한다는 Nagarjuna의 주장의 의미를 밝히는 데 많은 시간을 할애합니다.

이 텍스트는 또한 Nagarjuna의 저작에서 다루지 않은 비불교 교리 체계에 대한 심도 있는 논박과 관습적 진리와 관련된 각성에 이르는 길의 이러한 부분에 대한 심도 있는 설명을 제공합니다.

중도의 사백연 각각 16절씩 50장으로 나누어져 있다. 처음 XNUMX장은 관습적 진리에 의존하여 각성으로 가는 길의 단계를 설명합니다. 다루는 주제는 다음과 같습니다.

무상과 죽음에 대한 명상의 주요 주제
더러움과 고통의 근원이 되는 몸의 본성 이해
불안한 마음 상태에 해독제를 적용하는 법 배우기
부처님의 깨달은 마음과 깨달은 행위의 성질
보살의 수행
재생, 포기 및 업장
좋은 학생이 되기 위한 준비

우리를 전통적인 현실에 대한 이해로 이끈 후, 두 번째 XNUMX장은 궁극적인 진리에 초점을 맞춥니다. Aryadeva는 사물이 실제로 존재하는 방식에 대한 불교의 교리인 공허함을 이해하는 데 도움이 되는 다양한 추론 방식을 제시합니다. 즉 사물은 고유한 존재가 아니라 의존적으로 존재한다는 것입니다. 다루는 주제는 다음과 같습니다.

영원한 기능적 사물로서의 자아, 공간, 시간, 입자, 해방에 대한 논박
자기에 대한 잘못된 개념의 논박
현상의 이타심
공(空)의 가르침에 합당한 그릇이 됨
사물은 보이는 그대로 존재하지 않는다는 이해
절대주의와 허무주의의 양 극단을 넘어서
고유한 생산, 지속 및 붕괴에 대한 논박
공(空)의 가르침에 관한 여러 가지 오해를 논박하다

가르침

Aryadeva의 가르침을 가르친 Geshe Yeshe Thabkhe 400연 2013년부터 2017년까지 매년 Sravasti Abbey에서 주제에 대한 오랜 친숙함과 탐구에서 발생하는 통찰력을 공유했습니다. Geshe Yeshe Thabkhe(400-2013)가 있는 Aryadeva의 2017 연.

존자 Thubten Chodron은 다음과 같은 일련의 가르침을 주었습니다. 400연 2013년과 2015년 사이에 이러한 가르침을 일상 생활에서 구현하는 방법에 대한 실용적인 조언을 기반으로 합니다. Aryadeva의 400연 중 중도(2013-15).