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Sravasti 수도원의 Posadha

Sravasti 수도원의 Posadha

Sravasti 수도원에서 격월로 계율을 고백하는 수녀들.

전지전능하신 분에게 경의를!

XNUMXD덴탈의 Posadha(우포사사 팔리어에서, 소종 티베트어로) 승려가 자신의 몸을 정화하고 회복하는 의식 계율. 이 날은 내적 성찰과 지역사회 모임의 날입니다. 수도원의 실제 의식은 Pratimoksha의 낭독 또는 암송으로 구성됩니다. 계율 적어도 XNUMX명의 완전한 비구니(비구니) 또는 XNUMX명의 완전한 비구니(비크수스)의 모임에 의해. 실제 포사다(Posadha)가 시작되기 전에 계율 우리는 커밋했을 수 있습니다. 각 비나야 전통과 그 안에서 각 수도원은 다른 관행을 검토에 추가할 수 있습니다 계율.

우리는 서방에서 티베트 불교를 따르는 비티베트인들을 위해 설립된 몇 안 되는 수도원 중 하나인 Sravasti Abbey에서 Posadha를 수행하는 방법을 공유하고자 합니다. 우리는 따라 다르마굽타카 비나야 그리고 다 해 비나야 영어로 의례와 의식. 중국어 번역본을 여러분과 공유하게 되어 기쁩니다.

Posadha 날에는 모든 승려와 평신도가 여덟 개의 대승을 취합니다. 계율 이른 아침에 그것을 하루 동안 엄격히 보관하십시오. 우리는 보통 오후 7시에 Posadha를 수행하지만 다른 이벤트와 충돌하는 경우 다른 시간에도 수행합니다.

Posadha 의식은 몇 가지 다른 수준에서 고백이 선행됩니다.

  • 평신도 손님은 Posadha 시간에 함께 모여 피난처를 수행하고 교훈 의식, 죄를 고백하고 그들의 피난처와 평신도를 새롭게 하는 의식 계율. 의 가르침을 바탕으로 라마승 Thubten Yeshe 및 Bhiksuni Thubten Chodron이 편찬한 이 예식은 평신도 수행자들이 자신의 행동을 반성하고 자신의 행동을 정화하고 회복하는 좋은 방법입니다. 계율. 그들은 다른 방에서 이것을 하고 아나가리카(XNUMX-교훈 연습생) 식을 잘 알고 있다.
  • Posadha에 앞서 몇몇 고위 비구들이 모여서 다른 비구들, 후배 승려들, 수행자들을 만난다. 각 사람의 자백은 범법에 대한 정직한 자백과 개인적인 자백의 형식적인 구절로 구성됩니다. 이때, 그들은 실천이나 공동체 생활의 어려움을 다른 사람들과 나눌 수 있습니다.
  • 선배 비구들이 고백한 후, 그들은 아나가리카(XNUMX-교훈 연습생) 여덟 가지의 범법 행위를 자백하는 자 서약 그들은 지난 XNUMX주 동안의 마음의 상태를 유지하고 검토하면서 강한 고통이나 개인적인 어려움이 있는지, 그리고 어떻게 대처하고 있는지 기록합니다.
  • 다른 방에서는 식사마나들이 수석 비구들을 만나 그들의 범법을 고백합니다.
  • 상급 비구니들이 서로, 수행자와 아나가리카, 그리고 그 영역에 있는 모든 비구니의 고백을 받은 후(시마) 아프거나 일을 하는 사람 성가, 그들은 나머지 비구니에 합류할 것이다. 모든 비구들은 동그랗게 모여서 모든 것을 고백한다. 교훈 강한 고난이나 개인적인 문제, 그리고 그들이 어떻게 대처하고 있는지에 대해 토론하십시오. 이것은 또한 수도자들이 비나야-관련 문제.
  • 그런 다음, 비구니들은 세 그룹으로 나누어 수석 비구들에게 자신의 고해를 정정해줄 것을 요청하고, 이어 "순결하게 포사다를 수행할 수 있음을 확인"하기 위해 정식 고해 시를 낭송합니다.
  • 그런 다음 Posadha 의식의 텍스트를 따릅니다. 다르마굽타카 Posadha 의식을 수행하는 saṅghakarman, 고해 구절의 노래, 비구니 Pratimoksa 소개, 비구니를 암송하는 또 다른 saṅghakarman을 포함하는 비구니 계율, 결론 연, 헌신.

Anagarikas는 피난처를 수행하고 교훈 의식과 Posadha에 참석하지 마십시오. Shiksamanas는 고백과 회개에 참여하고 Pratimoksha 암송의 도입을 듣도록 초대됩니다. 그러나 그들은 saṅghakarmans 동안에는 존재하지 않습니다. 그런 다음 그들은 자신의 계율 비구니가 비구니를 읽고/낭송하는 동안 다른 방에서 계율 그리고 마무리 의식.

Sravasti Abbey에서 우리는 사람들이 개방적이고 투명하게 행동하고 후회하는 범법 및 기타 행동을 숨기지 않도록 권장합니다. 이것은 사람들이 서로 편안하게 느끼는 개방적인 분위기를 조성합니다. 그들은 커뮤니티의 모든 사람들이 최선을 다하고 있으며 누구나 실수를 한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 누군가가 어려움을 겪거나 힘든 시기를 겪을 때 서로를 지원하는 것이 좋습니다. 우리는 "완전한 승려" 또는 "배운 법 수행자"의 이미지를 서로에게 투영하려고 하지 않습니다. 이것은 많은 긴장을 완화하고 우리가 서로 인간이 될 수 있도록 합니다. 또한 모든 사람이 같은 목표를 갖고 같은 방향으로 가고 있는 커뮤니티에 소속되어 있다는 느낌을 줍니다.

이러한 종류의 열린 자기 반성과 공유는 내부에서 정직, 투명성 및 신뢰를 촉진합니다. 수사 윤리적 행동 및 계율. 화합을 이루는 데 필수적인 요소들이다. 성가 그리고 세상에서 법을 유지합니다.

XNUMXD덴탈의 의 등장은 널리 축하될 일이다.
법을 듣고 그에 따라 수행하는 것이 가장 확실한 평화의 원인입니다.
집회의 조화는 열반을 위한 가장 확실한 요소입니다.
중생을 괴로움에서 해방시키는 것이 최고의 행복이다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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